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其它辭典(續(xù)上)
任子厚
任子敏
任子忠
榮子揚(yáng)
榮子邕
榮子雍
阮與子
阮子俊
僧道茂( 紀(jì) 覺庵 別稱 雪山子 )
僧無己(大昏子 )
僧智儼( 蝦子、智儼 )
僧智源(子豐 )
邵恂(子信 )
邵子非
沈子颙

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未詳。

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未詳。

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未詳。

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未詳。

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未詳。

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未詳。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋香山人。讀書明大義,事親盡孝。嘗割肝以療父病。后表其居里為孝行坊。

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未詳。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧?;罩蒽h人,俗姓紀(jì),號覺庵。少時(shí)每遇盛夏,輒于昏暮伏草莽中,求以身施蚊蚋者二十年。初居休寧普滿寺,后住通州白狼山,時(shí)稱雪山子。有《池陽百問》。

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東國僧尼錄·詩僧
僧無己。自號大昏子。隱居智異山。馀三十年。不釋一衲。每冬夏入山不出。卷肚皮在帶索中。春秋鼓肚游山。日食三四斗。一坐必浹旬。起行則朗吟山偈。山四面七十馀庵。一庵每宿軌留一偈。無住庵詩曰。此境本無住。何人起此堂。唯馀無己者。去住兩無妨。語若疏易。而寄意高深。殆寒拾之流歟(補(bǔ)閑集)。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。居華亭靜安寺。相傳七月十五日,胥村人來請儼赴村郭之會,乘小船,見捕蝦者,儼買一斗啖之,約返時(shí)付錢。及還,儼無錢,吐活蝦盈斗還之。俗稱儼為蝦子和尚,稱靜安寺為蝦子道場。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
蝦子和尚。名智儼。居華亭靜安寺。七月十五日。村郭設(shè)盂蘭盆。寺僧赴請殆盡。惟儼在寺。有胥村人嗣來召僧。而無僧可召。欲拉儼往。儼曰。但歸辦置。吾隨來也。乘小舠而行。見捕蝦者。儼從買一斗索水。啖之無遣。謂漁者曰。齋回還汝直。且叮嚀舟子勿泄。至村。舟子不能忍。齋家聞此。厭薄之。不請上坐。席地一飯而無襯。以辱焉。師歡然納受。還見漁者曰。何饒舌。今日齋無錢奈何。漁者曰。無錢但還我蝦。曰。此易。復(fù)索水飲。隨吐出活蝦。盈斗還之。人以為異。因呼名蝦子和尚。儼異跡頗多。海濱人皆能言之。及將滅。斂蒲草為萬馀繩。懸廊廡間。謂人曰。與諸君作緣事。遂坐脫。人爭赴施錢。懸繩皆滿。用建佛閣于寺中。至今寺稱蝦子道場。
新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之一
釋智儼者,忘其姓字 ,俗稱蝦子和尚,居靜安寺,舊俗七月望日為中元節(jié),村郭設(shè)會,寺僧赴請殆盡。唯儼在寺,有胥村人來寺,因請偕之會所。舟行見捕蝦者,儼從買一斗,索水啖之。謂漁者曰:“返,乃予汝錢?!敝Z之。及詣齋家,但席地一飯而已,無?施。還時(shí),漁者索錢,儼赧然,徐云:“還汝蝦何如?”復(fù)索水飲,隨吐活蝦盈斗,人始異之。將示寂,歛蒲草為萬馀繩,懸諸廊廡,曰:“吾將作大緣事?!奔醋?,人競施錢,懸之繩,繩皆滿,遂建佛閣?;蛟唬骸八碌亟?,弄潮者多。儼得錢,輒買魚蝦活之。人益以此相敬仰,施舍不絕,而放生日盛。今靜安寺猶稱‘蝦子道場’云。”

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。遂寧人,字子豐。傳法牛頭山。工雜畫,尤善人物山水。
邵恂 朝代:

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋嚴(yán)州壽昌人,字子信。師事蘭溪范浚,用力于存心之學(xué)。

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未詳。

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未詳。