《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~327~
漢王之出滎陽(yáng),南走宛、葉,得九江王布,行收兵,復(fù)入保成皋。漢之四年,項(xiàng)王進(jìn)兵圍成皋。漢王逃,獨(dú)與滕公出成皋北門(mén),渡河走脩武,從張耳、韓信軍。諸將稍稍得出成皋,從漢王。楚遂拔成皋,欲西。漢使兵距之鞏,令其不得西。是時(shí),彭越渡河擊楚東阿,殺楚將軍薛公。項(xiàng)王乃自東擊彭越。漢王得淮陰侯兵,欲渡河南。鄭忠說(shuō)漢王,乃止壁河內(nèi)。使劉賈將兵佐彭越,燒楚積聚。項(xiàng)王東擊破之,走彭越。漢王則引兵渡河,復(fù)取成皋,軍廣武,就敖倉(cāng)食。項(xiàng)王已定東海來(lái),西,與漢俱臨廣武而軍,相守?cái)?shù)月。南朝宋·裴骃《史記集解》引孟康曰:「于滎陽(yáng)筑兩城相對(duì)為廣武,在敖倉(cāng)西三皇山上?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「東廣武,西廣武在鄭州滎陽(yáng)縣西二十里。戴延之西征記云三皇山上有二城,東曰東廣武,西曰西廣武,各在一山頭,相去百步。汴水從廣澗中東南流,今涸無(wú)水。城各有三面,在敖倉(cāng)西。郭緣生述征記云一澗橫絕上過(guò),名曰廣武。相對(duì)皆立城●,遂號(hào)東西廣武?!?/span>
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·阮籍〉~604~
瑀子籍,才藻艷逸,而倜儻放蕩,行己寡欲,以莊周為模則。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注:「籍字嗣宗?!挂段菏洗呵铩吩唬骸杭畷邕_(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書(shū)郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:「時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!」時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門(mén)山,蘇門(mén)山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無(wú)為之道,及論五帝三王之義,蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降,蘇門(mén)生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰:「日沒(méi)不周西,月出丹淵中,陽(yáng)精蔽不見(jiàn),陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終?!褂謬@曰:「天地解兮六合開(kāi),星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?」籍口不論人過(guò),而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒?!?/span>
《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十八《龜山操》
題解引東漢·蔡邕《琴操》云,《龜山操》孔子作。季桓子受齊女樂(lè),孔子欲諫不得,退而望魯龜山,作此曲,喻季氏若龜山之蔽魯。
典故 泥曳龜
泥中龜
曳泥途
莊龜
莊生釣
相關(guān)人物莊子
《莊子》外篇·卷六下《秋水》
「莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:『愿以境內(nèi)累矣!』莊子持竿不顧,曰:『吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾于涂中乎?』二大夫曰:『寧生而曳尾涂中?!磺f子曰:『往矣!吾將曳尾于涂中。』」
簡(jiǎn)釋
曳尾:詠雅逸生活。唐齊己《刳腸龜》:“到腸徒自屠,曳尾復(fù)何累?!?/p>
例句
還尋九江去,安肯曳泥途。
李斯溷鼠心應(yīng)動(dòng),莊叟泥龜意已堅(jiān)。
曳尾辭泥后,支床得水初。
麒麟作脯龍為醢,何似泥中曳尾龜。
刳腸徒自屠,曳尾復(fù)何累??蓱z濮水流,一葉泛莊子。
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
「蘇秦者,東周雒陽(yáng)人也。東事師于齊,而習(xí)之于鬼谷先生?!鼓铣?#183;裴骃《史記集解》:「徐廣曰:『潁川陽(yáng)城有鬼谷,蓋是其人所居,因?yàn)樘?hào)?!惑S案:《風(fēng)俗通義》曰『鬼谷先生,六國(guó)時(shí)從橫家』」。
例句
鬼谷還成道,天臺(tái)去學(xué)仙。
吾愛(ài)鬼谷子,青溪無(wú)垢氛。
典故 天香桂子
天上桂子
月宮仙種
中秋月下尋遺子
《本事詩(shī)·徵異》
宋考功以事累貶黜,后放還,至江南。游靈隱寺,夜月極明,長(zhǎng)廊吟行,且為詩(shī)曰:「鷲嶺郁岧峣,龍宮隱寂寥?!沟诙?lián)搜奇思,終不如意。有老僧點(diǎn)長(zhǎng)明燈,座大禪?,問(wèn)曰:「少年夜夕久不寐,而吟諷甚苦,何邪?」之問(wèn)答曰:「弟子業(yè)詩(shī),適偶欲題此寺,而興思不屬。」僧曰:「試吟上聯(lián)?!辜匆髋c聽(tīng)之,再三吟諷,因曰:「何不云『樓觀滄海日,門(mén)聽(tīng)浙江潮』?」之問(wèn)愕然,訝其遒麗。又續(xù)終篇曰:「桂子月中落,天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn),刳木取泉遙。霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。待入天臺(tái)路,看余度石橋?!股?zèng)句,乃為一篇之警策。遲明更訪之,則不復(fù)見(jiàn)矣。寺僧有知者,曰:「此駱賓王也?!怪畣?wèn)詰之,曰當(dāng)敬業(yè)之?dāng)?,與賓王俱逃,捕之不獲。將帥慮失大魁,得不測(cè)罪,時(shí)死者數(shù)萬(wàn)人,因求戮類(lèi)二人者,函首以獻(xiàn)。后雖知不死,不敢捕送,故敬業(yè)得為衡山僧,年九十馀乃卒。賓王亦落發(fā),偏游名山,至靈隱,以周歲卒。當(dāng)時(shí)雖敗,且以匡復(fù)為名,故人多護(hù)脫之。
《歲時(shí)廣記》二卷之三十一〈中秋·拾桂子〉~0~
《南部新書(shū)》:「杭州靈隱山多桂,寺僧云月中種也,至今中秋夜,往往子墜,寺僧亦嘗拾得?!?/span>
《老學(xué)庵筆記》卷二~7~
張子韶對(duì)策,有「桂子飄香」之語(yǔ)。趙明誠(chéng)妻李氏嘲之曰:「露花倒影柳三變,桂子飄香張九成?!?/span>
例句
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。
子墮本從天竺寺,根盤(pán)今在闔閭城。當(dāng)時(shí)應(yīng)逐南風(fēng)落,落向人間取次生。
初驚桂子從天落,稍誤蘆花帶雪平。
典故子桑琴
桑輿
子桑愁
子輿桑
裹飯食子桑
酹子桑
相關(guān)人物子輿
子桑
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~285~
子輿與子桑友,而霖雨十日。子輿曰:「子桑殆病矣!」裹飯而往食之。至子桑之門(mén),則若歌若哭,鼓琴曰:「父邪!母邪!天乎!人乎!」有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。子輿入,曰:「子之歌詩(shī),何故若是?」曰:「吾思乎使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉?天無(wú)私覆,地?zé)o私載,天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也。然而至此極者,命也夫!」
典故 孔庭
過(guò)庭訓(xùn)
鯉也
庭鯉
過(guò)庭語(yǔ)
孔鯉趨庭
相關(guān)人物孔子
孔鯉
陳亢
《論語(yǔ)注疏·季氏》~50~
陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:「子亦有異聞乎?」對(duì)曰:「未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:『學(xué)詩(shī)乎?』對(duì)曰:『未也?!弧翰粚W(xué)詩(shī),無(wú)以言?!货幫硕鴮W(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:『學(xué)禮乎?』對(duì)曰:『未也?!弧翰粚W(xué)禮,無(wú)以立。』鯉退而學(xué)禮。聞斯二者?!龟惪和硕苍唬骸竼?wèn)一得三,聞詩(shī),聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!?/span>
《論語(yǔ)》卷六《先進(jìn)》
子曰:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無(wú)槨?!?/span>
簡(jiǎn)釋
鯉庭:喻指晚輩受師長(zhǎng)教育。唐劉禹錫《酬鄭州權(quán)舍人見(jiàn)寄》:“鯉庭傳事業(yè),雞樹(shù)遂翱翔?!?/p>
例句
鯉庭傳事業(yè),雞樹(shù)遂翱翔。
誰(shuí)比趨庭戀,驪珠耀?衣。
莫滯趨庭戀,榮親祗待君。
鳳兮且莫嘆,鯉也會(huì)聞詩(shī)。
懸榻迎賓下,趨庭學(xué)禮聞。
他日趨庭應(yīng)問(wèn)禮,須言陋巷有顏回。
高堂倚門(mén)望伯魚(yú),魯中正是趨庭處。
鯉庭埋玉樹(shù),那忍見(jiàn)門(mén)人。
禁臠去東床,趨庭赴北堂。
文章舊價(jià)留鸞掖,桃李新陰在鯉庭。
過(guò)庭若有問(wèn),一為說(shuō)漳濱。
為有趨庭戀,應(yīng)忘道路賒。
日陪鯉也趨文苑,誰(shuí)道門(mén)生隔絳紗。
節(jié)下趨庭處,秋來(lái)懷橘情。
借問(wèn)還珠盈合浦,何如鯉也入庭闈。
典故 千年桃
王母不來(lái)
王母仙桃
種桃核
幾度桃實(shí)
千年桃熟
王母種桃
阿母種桃
海中桃熟
三千年一薦金盤(pán)
一熟一千年
一子千年見(jiàn)
華實(shí)三度
王母過(guò)漢家
王母過(guò)劉徹
著子三千歲
子三千熟
相關(guān)人物東方朔
漢武帝
《藝文類(lèi)聚》卷八十六〈果部上·桃〉~468~
漢武故事曰:東郡獻(xiàn)短人,呼東方朔。朔至,短人因指朔謂上曰:西王母種桃,三千歲一為子。此兒不良也,已三過(guò)偷之矣。后西王母下,出桃七枚,母因啖二,以五枚與帝。帝留核著前,母問(wèn)曰:「用此何?」上曰:「此桃美,欲種之?!鼓感υ唬骸复颂胰暌恢樱窍峦了惨??!?/span>
《太平廣記》卷第三〈神仙三·漢武帝〉~4~
王母至也?!薅痰弥?。天姿掩藹。容顏絕世。真靈人也。下車(chē)登床。帝跪拜問(wèn)寒暄畢立。因呼帝共坐。帝面南。王母自設(shè)天廚。真妙非常。豐珍上果。芳華百味。紫芝萎蕤。芬芳填樏。清香之酒。非地上所有。香氣殊絕。帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾。以玉盤(pán)盛仙桃七顆。大如鴨卵。形圓青色。以呈王母。母以四顆與帝。三顆自食。桃味甘美??谟杏丁5凼齿m收其核。王母問(wèn)帝。帝曰。欲種之。母曰。此桃三千年一生實(shí)。中夏地薄。種之不生。帝乃止。
《漢武帝故事》~345~
王母遣使謂帝曰:『七月七日我當(dāng)暫來(lái)。』帝至日,埽宮內(nèi),然九華燈。七月七日,上于承華殿齋,日正中,忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)集殿前。上問(wèn)東方朔,朔對(duì)曰:『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之。』上乃施帷帳,燒兜末香,香,兜渠國(guó)所獻(xiàn)也,香如大豆,涂宮門(mén),聞數(shù)百里;關(guān)中嘗大疫,死者相系,燒此香,死者止。是夜漏七刻,空中無(wú)云,隱如雷聲,竟天紫色。有頃,王母至:乘紫車(chē),玉女夾馭,載七勝履玄瓊鳳文之?,青氣如云,有二青鳥(niǎo)如烏,夾侍母旁。下車(chē),上迎拜,延母坐,請(qǐng)不死之藥。母曰:『太上之藥,有中華紫蜜云山朱蜜玉液金漿,其次藥有五云之漿風(fēng)實(shí)云子玄霜絳雪,上握蘭園之金精,下摘圓丘之紫柰,帝滯情不遣,欲心尚多,不死之藥,未可致也?!灰虺鎏移呙?,母自啖二枚,與帝五枚。帝留核著前。王母問(wèn)曰:『用此何為?』上曰:『此桃美,欲種之?!荒感υ唬骸捍颂胰暌恢?,非下土所植也?!涣糁廖甯?,談?wù)Z世事,而不肯言鬼神,肅然便去。東方朔于朱鳥(niǎo)牖中窺母,母謂帝曰:『此兒好作罪過(guò),疏妄無(wú)賴,久被斥退,不得還天;然原心無(wú)惡,尋當(dāng)?shù)眠€。帝善遇之?!荒讣热?,上惆悵良久。
例句
阿母蟠桃香未齊,漢皇骨葬秋山碧。
唯應(yīng)問(wèn)王母,桃作幾時(shí)花。
仙翁遺竹杖,王母留桃核。
紫陽(yáng)宮女捧丹砂,王母令過(guò)漢帝家。
仙女群中名最高,曾看王母種仙桃。
王母不來(lái)方朔去,更須重見(jiàn)李夫人。
仙娥桂樹(shù)長(zhǎng)自春,王母桃花未嘗落。
王母移桃獻(xiàn)天子,羲氏和氏迂龍轡。
王母桃花千遍紅,彭祖巫咸幾回死。
仙人張內(nèi)樂(lè),王母獻(xiàn)宮桃。
未知王母千年熟,且共劉郎一笑同。
何時(shí)種桃核,幾度看桑田。
王母夭桃一度開(kāi),玉樓紅粉千回變。
思量更有何堪比,王母新開(kāi)一樹(shù)桃。
王母摘桃海上還,感之西過(guò)聊問(wèn)訊。
終期王母摘,不羨武陵深。
王母欲過(guò)劉徹家,飛瓊夜入云軿車(chē)。
更道玄元指李日,多于王母種桃年。
其桃千年,始著花些。
典故 亥字
絳人甲子
算甲子
絳年
四百四十五番甲子
相關(guān)人物師曠
晉悼夫人
《春秋左傳正義》卷四十〈襄公·傳三十年〉~679~
三月,癸未。晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長(zhǎng)矣,無(wú)子,而往與于食。有與疑年,使之年。曰:「臣小人也,不知紀(jì)年。臣生之歲,正月甲子朔,四百有四十五,甲子矣,其季于今,三之一也?!估糇邌?wèn)諸朝,師曠曰:「魯叔仲惠伯會(huì)郤成子于承匡之歲也。是歲也,狄伐魯,叔孫莊叔于是乎敗狄于咸,獲長(zhǎng)狄僑如,及虺也豹也,而皆以名其子,七十三年矣?!故汾w曰:「亥有二首六身,下二如身,是其日數(shù)也?!故课牟唬骸溉粍t二萬(wàn)二千六百有六旬也?!箷x·杜預(yù)注:「史趙,晉大史。亥字二畫(huà)在上,并三六為身,如算之六?!?/span>
典故 壽陵步
矜學(xué)步
失步人
忘卻金閨故步
失本步
羨邯鄲
相關(guān)人物公子牟
公孫龍
莊子
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~598~
公子牟隱機(jī)大息,仰天而笑曰:「子獨(dú)不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰:『吾樂(lè)與!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水則接腋持頤,蹶泥則沒(méi)足滅跗;還虷蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂(lè),此亦至矣,夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎!』東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。于是逡巡而卻,告之海曰:『夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí)十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí)八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也?!挥谑菆删苈勚?,適適然驚,規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟,而猶欲觀于莊子之言,是猶使蚊負(fù)山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時(shí)之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,無(wú)南無(wú)北,奭然四解,淪于不測(cè);無(wú)東無(wú)西,始于玄冥,反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察,索之以辯,是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與?未得國(guó)能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)?!?/span>
《漢書(shū)》卷一百上〈敘列傳上〉~4206~
昔有學(xué)步于邯鄲者。曾未得其髣佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳!
簡(jiǎn)釋
邯鄲步:指學(xué)習(xí)方法不當(dāng),不僅未學(xué)到新技能,反而失去了原有技能。宋歐陽(yáng)修《鎮(zhèn)陽(yáng)讀書(shū)》:“有類(lèi)邯鄲步,兩失皆茫茫?!?/p>
例句
邯鄲笑匍匐,燕蒯受揶揄。
壽陵失本步,笑殺邯鄲人。
恥矜學(xué)步貽身患,豈慕醒狂躡禍階。
蹉跎翻學(xué)步,感激在知音。
昔余迷學(xué)步,投跡忝詞源。
《列子·說(shuō)符》
「邯鄲之民以正月之旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子,簡(jiǎn)子大悅,厚賞之??蛦?wèn)其故。簡(jiǎn)子曰:『正旦放生,示有恩也?!豢驮唬骸好裰胖矢?jìng)而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過(guò)不相補(bǔ)矣?!缓?jiǎn)子曰:『然?!弧?/span>
例句
齊王不忍觳觫牛,簡(jiǎn)子亦放邯鄲鳩。二子得意猶念此,況我萬(wàn)里為孤囚。
典故 歲寒姿
歲寒操
后凋松
寒不凋
后凋節(jié)
寒松最后凋
相關(guān)人物孔子
《論語(yǔ)·子罕》
子曰:「歲寒,然后知松柏之后彫也。」三國(guó)魏·何晏集解:「大寒之歲,眾木皆死,然后知松柏小彫傷,平歲則眾木亦有不死者,故須歲寒而后別之。喻凡人處治世亦能自脩整,與君子同在濁世,然后知君子之正不茍容?!?/span>
例句
多為勢(shì)利朋,少有歲寒操。
少見(jiàn)歲寒后,免為霜雪塵。
移栽東窗前,愛(ài)爾寒不凋。
《呂氏春秋》卷二十《恃君覽·觀表》
古之善相馬者:寒風(fēng)氏相口齒,麻朝相頰,子女厲相目,衛(wèi)忌相髭,許鄙相??,投伐褐相胸脅,管青相膹吻,陳悲相股腳,秦牙相前,贊君相后。凡此十人者,皆天下之良工也,其所以相者不同,見(jiàn)馬之一徵也,而知節(jié)之高卑,足之滑易,材之堅(jiān)脆,能之長(zhǎng)短。非獨(dú)相馬然也,人亦有徵,事與國(guó)皆有徵。圣人上知千歲,下知千歲,非意之也,蓋有自云也。綠圖幡薄,從此生矣。
例句
不逢寒風(fēng)子,誰(shuí)采逸景孫。
《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中
京城貴游,尚牡丹三十馀年矣。每春暮,車(chē)馬若狂,以不耽玩為恥。執(zhí)金吾鋪官圍外寺觀種以求利。一本有直數(shù)萬(wàn)者。元和末,韓令始至長(zhǎng)安,居第有之,遽令斸去,曰:「吾豈效兒女子耶?」
例句
可憐韓令功成后,辜負(fù)秾華過(guò)此身。