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典故(續(xù)上)
藜不糝
指樹(shù)日
禮干木
練光亂馬
子牟心(又作:子牟戀 ...)
良謀子牙
梁山曲
兩頭娘子
兩忘
列子居鄭圃
磷緇
楊子嘆
子敬琴(又作:琴殘子敬床 ...)
靈府
令尹無(wú)喜
典故
藜不糝
 
詎糝藜

相關(guān)人物
孔子


《莊子》雜篇·卷九下《讓王》
孔子窮于陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝,顏色甚憊,而弦歌于室。

例句

童稚頻書(shū)札,盤(pán)餐詎糝藜。 杜甫 水宿遣興奉呈群公

吾安藜不糝,汝貴玉為琛。 杜甫 風(fēng)疾舟中優(yōu)枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

典故
指樹(shù)日
 
李樹(shù)周柱史
 
指樹(shù)曰

相關(guān)人物
老子


《神仙傳》卷一〈老子〉
老子者,名重耳,字伯陽(yáng)?!蛟疲献又?,適至李樹(shù)下而生。老子生而能言,指李樹(shù)曰:「以此為我姓?!?/span>

例句

歲歲相傳指樹(shù)日,翩翩來(lái)伴慶云翔。 張說(shuō) 舞馬千秋萬(wàn)歲樂(lè)府詞三首

李樹(shù)影籠周柱史,昴星光照漢酂侯。 徐夤 府主仆射王摶生日

典故
禮干木

相關(guān)人物
段干木
 
田子方(魏文侯)


《呂氏春秋》卷二十一《開(kāi)春論·期賢》
魏文侯過(guò)段干木之閭而軾之,其仆曰:『君胡為軾?』曰:『此非段干木之閭歟?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢驕之?段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎義,寡人富乎財(cái)?!黄淦驮唬骸喝粍t君何不相之?』于是君請(qǐng)相之,段干木不肯受。則君乃致祿百萬(wàn),而時(shí)往館之。于是國(guó)人皆喜,相與誦之曰:『吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段干木之隆。』居無(wú)幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐諫秦君曰:『段干木賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無(wú)乃不可加兵乎!』秦君以為然,乃按兵輟不敢攻之。

例句

戰(zhàn)國(guó)方須禮干木,康時(shí)何必重侯嬴。 費(fèi)冠卿 酬范中丞見(jiàn)

典故
練光亂馬

相關(guān)人物
孔子
 
顏淵


東漢·王充《論衡》卷四《書(shū)虛》
傳書(shū)或言:顏淵與孔子俱上魯太山,孔子?xùn)|南望,吳閶門(mén)外有系白馬,引顏淵指以示之,曰:「若見(jiàn)吳昌門(mén)乎?」顏淵曰:「見(jiàn)之?!箍鬃釉唬骸搁T(mén)外何有?」曰:「有如系練之狀?!?/span>

例句

練光搖亂馬,劍氣上連牛。 駱賓王 久客臨海有懷

典故 
心魏闕
 
忘魏闕
 
子牟心
  
子牟戀
 
心存闕
 
戀魏闕
 
子牟意
 
心居魏闕
 
子牟存闕下
 
子牟眷魏闕

相關(guān)人物
公子牟


《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉~979~
中山公子牟謂瞻子曰:「身在江海之上,心居乎魏闕之下,柰何?」瞻子曰:「重生。重生則利輕。」中山公子牟曰:「雖知之,未能自勝也。」瞻子曰:「不能自勝則從,神無(wú)惡乎?不能自勝而強(qiáng)不從者,此之謂重傷。重傷之人,無(wú)壽類(lèi)矣。」魏牟,萬(wàn)乘之公子也,其隱巖穴也,難為于布衣之士,雖未至乎道,可謂有其意矣。

簡(jiǎn)釋

子牟戀:喻指官吏眷戀朝廷。唐武元衡《甫構(gòu)西亭偶題因呈監(jiān)軍及幕中諸公》:“信矣子牟戀,歸歟尼父吟?!?/p>


例句

魏闕蒼龍遠(yuǎn),蕭關(guān)赤雁哀。 令狐楚 王昭君

公車(chē)詣魏闕,天子垂清問(wèn)。 元結(jié) 忝官引

魏闕從此去,滄洲知所便。 劉長(zhǎng)卿 夜宴洛陽(yáng)程九主簿宅送楊三山人往天臺(tái)尋智者禪師隱居

君居洞庭日,詩(shī)句滿(mǎn)魏闕。 劉駕 送李殷游邊

魏闕望中何日見(jiàn),商歌奏罷復(fù)誰(shuí)聽(tīng)。 嚴(yán)維 韋情獻(xiàn)相公

回瞻魏闕路,空復(fù)子牟心。 孟浩然 初下浙江舟中口號(hào)

魏闕心恒在,金門(mén)詔不忘。 孟浩然 自潯陽(yáng)泛舟經(jīng)明海

子牟懷魏闕,元?jiǎng)P滯襄城。 崔湜 襄城即事

仲尼在川上,子牟存闕下。 張九齡 忝官二十年盡在內(nèi)職及為郡嘗積戀因賦詩(shī)焉

徒欲心存闕,終遭耳屬垣。 李商隱 哭遂州蕭侍郎二十四韻

眷闕悲子牟,班荊感椒舉。 李德裕 夏晚有懷平泉林居

空持釣鰲心,從此謝魏闕。 李白 同友人舟行游臺(tái)越作

魏闕心猶在,旗門(mén)首已懸。 李華 詠史十一首之四

人慚公干臥,頻送子牟還。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津橋即事十六韻獻(xiàn)居守相國(guó)崔公兼呈工部劉公

丹心懸魏闕,往事愴甘棠。 杜牧 奉和門(mén)下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩(shī)十八韻

回首周南客,驅(qū)馳魏闕心。 杜甫 晴二首之二

晉山雖自棄,魏闕尚含情。 杜甫 送李卿曄

信矣子牟戀,歸歟尼父吟。 武元衡 甫構(gòu)西亭偶題因呈監(jiān)軍及幕中諸公

豈惟長(zhǎng)思君,日夕在魏闕。 王昌齡 次汝中寄河南陳贊府

欲送近臣朝魏闕,猶憐殘菊在陶家。 皇甫曾 酬竇拾遺秋日見(jiàn)呈

幾變陶家柳,空傳魏闕書(shū)。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽(yáng)官舍寄懷十韻

大哉環(huán)海晏,不笇子牟心。 竇牟 元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書(shū)六舍人二十韻

塵迷魏闕身應(yīng)老,水到吳門(mén)葉欲殘。 羅隱 下第作

西游象闕愧知音,東下荊溪稱(chēng)越吟。 羅隱 宿荊州江陵驛

山遮魏闕路,日隱洛陽(yáng)云。 耿湋 赴許州留別洛中親故

如何子牟意,今古道斯存。 蔣防 藩臣戀魏闕

子牟戀闕歸闕,王粲下樓相別。 貫休 送崔使君

誰(shuí)言魏闕下,自有東山幽。 郎士元 題劉相公三湘圖

誰(shuí)見(jiàn)子牟意,悁勞書(shū)魏闕。 錢(qián)起 奉使采箭簳竹谷中晨興赴嶺

魏闕賁翹楚,此身長(zhǎng)棄捐。 錢(qián)起 海畔秋思

魏闕辭花綬,春山有杏田。 錢(qián)起 送宋征君讓官還山

惆悵江陵去,誰(shuí)知魏闕情。 錢(qián)起 送衛(wèi)功曹赴荊南

千里趨魏闕,一言簡(jiǎn)圣聰。 錢(qián)起 送襄陽(yáng)盧判官奏開(kāi)河事

定知懷魏闕,回首海西頭。 錢(qián)起 重送陸侍御使日本

子牟戀魏闕,漁父愛(ài)滄江。 陳子昂 群公集畢氏林亭

望闕路仍遠(yuǎn),子牟魂欲飛。 韋莊 婺州和陸諫議將赴闕懷陽(yáng)羨山居

公干寂寥甘坐廢,子牟歡抃促行期。 韓偓 余寓汀州沙縣病中聞前鄭左丞璘隨外鎮(zhèn)舉薦赴洛兼云繼有急征旋見(jiàn)脂轄因作七言四韻戲以贈(zèng)之或冀其感悟也

魏闕心猶系,周才道豈捐。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事

典故
良謀子牙

相關(guān)人物
呂尚(姜子牙)


《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~478~
周西伯昌之脫羑里歸,與呂尚陰謀修德以?xún)A商政,其事多兵權(quán)與奇計(jì),故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。周西伯政平,及斷虞芮之訟,而詩(shī)人稱(chēng)西伯受命曰文王。伐崇、密須、犬夷,大作豐邑。天下三分,其二歸周者,太公之謀計(jì)居多。文王崩,武王即位。九年,欲修文王業(yè),東伐以觀(guān)諸侯集否。師行,師尚父左杖黃鉞,右把白旄以誓,曰:「蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,后至者斬!」遂至盟津。諸侯不期而會(huì)者八百諸侯。諸侯皆曰:「紂可伐也?!刮渫踉唬骸肝纯伞!惯€師,與太公作此太誓。居二年,紂殺王子比干,囚箕子。武王將伐紂,卜龜兆,不吉,風(fēng)雨暴至。群公盡懼,唯太公彊之勸武王,武王于是遂行。十一年正月甲子,誓于牧野,伐商紂。紂師敗績(jī)。紂反走,登鹿臺(tái),遂追斬紂。明日,武王立于社,群公奉明水,衛(wèi)康叔封布采席,師尚父牽牲,史佚策祝,以告神討紂之罪。散鹿臺(tái)之錢(qián),發(fā)鉅橋之粟,以振貧民。封比干墓,釋箕子囚。遷九鼎,脩周政,與天下更始。師尚父謀居多。
典故
梁山曲

相關(guān)人物
曾子


舊題漢·蔡邕《琴操》卷下《梁山操》
《梁山操》者,曾子之所作也。曾子幼少慈仁質(zhì)孝,在孔子門(mén)有令譽(yù)。居貧無(wú)業(yè)以事父母,躬耕力則(作?),隨五土之利,四時(shí)惟宜以進(jìn)甘脆。嘗耕泰山之下,遭天霖澤,雨雪寒凍,旬月不得歸。思其父母,乃作憂(yōu)思之歌。

例句

白雪梁山曲,寒風(fēng)易水歌。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四

典故
兩頭娘子


《唐摭言》卷五〈以其人不稱(chēng)才試而后驚〉
楊汝士尚書(shū)鎮(zhèn)東川,其子如溫及第。汝士開(kāi)家宴相賀,營(yíng)妓咸集。汝士命人與紅綾一匹。詩(shī)曰:「郎君得意及青春,蜀國(guó)將軍又不貧,一曲高歌綾一匹,兩頭娘子謝夫人?!?/span>
典故
相關(guān)人物
莊子


《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
「與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。」

例句

誠(chéng)不如兩忘,但以一概量。 韓愈 讀皇甫湜公安園池詩(shī)書(shū)其后二首之一

典故
列子居鄭圃

相關(guān)人物
列禦寇


《列子·天瑞》
子列子居鄭圃,四十年人無(wú)識(shí)者。國(guó)君卿大夫視之,猶眾庶也。

例句

列子居鄭圃,不將眾庶分。 李白 贈(zèng)張公洲革處士

典故
相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)》卷九《陽(yáng)貨》
不曰堅(jiān)乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。

例句

如何久磨礪,但取不磷緇。 杜甫 別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿

歲陽(yáng)初盛動(dòng),王化久磷緇。 杜甫 暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州

吾賢富才術(shù),此道未磷緇。 杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下

波瀾暗超忽,堅(jiān)白亦磷緇。 武元衡 秋日對(duì)酒

南宮有高步,歲晏豈磷緇。 羊士諤 和肖侍御監(jiān)祭白帝城西村寺齋沐覽鏡有懷吏部孟員外并見(jiàn)贈(zèng)

比德無(wú)磷緇,論交亦如此。 錢(qián)起 白石枕

典故 
哭路歧
  
泣路歧
   
泣歧
 
泣歧路
 
嗟歧路
  
臨歧泣
 
臨歧淚
 
臨歧恨
 
臨歧涕淚
 
世間歧路
 
楊公嘆
 
楊子嘆
 
泣路者
 
亡羊多歧
 
楊歧泣
 
楊朱拭淚
 
多淚楊朱
  
多歧羊
 
見(jiàn)路歧
     
亡羊路歧
 
姓楊足淚
 
楊朱哀歧
 
怨多歧

相關(guān)人物
楊朱


《淮南子》卷十七〈說(shuō)林訓(xùn)〉~583~
「楊子見(jiàn)逵路而哭之,為其可以南可以北;墨子見(jiàn)練絲而泣之,為其可以黃可以黑?!箹|漢·高誘注:「道九達(dá)曰逵。閔其別也?!?/span>
《風(fēng)俗通義校注》卷一〈皇霸〉~
蓋天地剖分,萬(wàn)物萌毓;非有典藝之文,堅(jiān)基可據(jù),推當(dāng)今以覽太古,自昭昭而本冥冥,乃欲審其事而建其論,董其是非而綜其詳略,言也實(shí)為難哉!故易紀(jì)三皇,書(shū)敘唐、虞,惟天為大,唯堯則之,巍巍其有成功,煥乎其有文章。自是以來(lái),載籍昭晰。然而立談?wù)呷水?,綴文者家舛,斯乃楊朱哭于歧路,墨翟悲于練素者也。是以上述三皇,下記六國(guó),備其終始曰皇霸。
《列子集釋》卷八〈說(shuō)符篇〉
楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:「嘻!亡一羊何追者之眾?」鄰人曰:「多歧路?!辜确?,問(wèn):「獲羊乎?」曰:「亡之矣?!乖唬骸皋赏鲋??」曰:「歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也?!箺钭悠萑蛔?nèi)荩谎哉咭茣r(shí),不笑者竟日。

簡(jiǎn)釋

亡羊路:喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》:“相逢與相失,共是亡羊路?!?/p>

楊朱泣:指因誤入歧途而感傷。唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》:“茫然阮籍途,更灑楊朱泣?!?/p>


例句

相逢與相失,共是亡羊路。 姚系 京西遇舊識(shí)兼送往隴西

來(lái)歲公田多種黍,莫教黃菊笑楊朱。 劉商 重陽(yáng)日寄上饒李明府

東西不復(fù)問(wèn),翻笑泣岐人。 吳融 荊州寓居書(shū)懷

塵埃一別楊朱路,風(fēng)月三年宋玉墻。 唐彥謙 離鸞

藕葉綴為衣,東西泣路岐。 方干 客行

洞庭湖闊蛟龍惡,卻羨楊朱泣路岐。 李商隱 荊門(mén)西下

苦吟防柳惲,多淚怯楊朱。 李商隱 西溪

庾信生多感,楊朱死有情。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

楊朱不用勸,只是更沾巾。 李商隱 離席

晚年名利跡,寧免路岐哀。 李溟 無(wú)題

易下楊朱淚,難招楚客魂。 杜甫 冬深

茫然阮籍途,更灑楊朱泣。 杜甫 早發(fā)射洪縣南途中作

姓楊皆足淚,非是強(qiáng)沾衣。 楊凝 送別

風(fēng)波疲賈誼,岐路泣楊朱。 權(quán)德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見(jiàn)寄

今日楊朱淚,無(wú)將灑鐵衣。 沈佺期 送盧管記仙客北伐

見(jiàn)說(shuō)楊朱無(wú)限淚,豈能空為路岐分。 溫庭筠 博山

愛(ài)憎防杜摯,悲嘆似楊朱。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

胡塵晦落日,西望泣路岐。 獨(dú)孤及 癸卯歲赴南豐道中聞京師失守寄權(quán)士繇韓幼深

長(zhǎng)卿未遇楊朱泣,蔡澤無(wú)媒原憲貧。 盧綸 冬日登城樓有懷因贈(zèng)程騰

半生南走復(fù)西馳,愁過(guò)楊朱罷泣岐。 許棠 秦中遇友人

我有吊古泣,不泣向路岐。 賈島 寄孟協(xié)筆

臨岐泣世道,天命良悠悠。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首

相看又見(jiàn)歲華新,依舊楊朱拭淚巾。 韋莊 新正日商南道中作寄李明府

余今正泣楊朱淚,八月邊城風(fēng)刮地。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

典故
子敬琴
  
嘆人琴
 
琴聲斷
 
人琴痛
  
歿后知音少
 
琴殘子敬床
 
痛絕人琴
 
子敬亡
 
子敬遺琴
 
子敬與琴亡
 
靈床琴弦斷
 
碎琴哭靈床

相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈傷逝〉~645~
王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:「何以都不聞消息?此已喪矣!」語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào),擲地云:「子敬!子敬!人琴俱亡?!挂驊Q絕良久,月馀亦卒。
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~204~
后為黃門(mén)侍郎,棄官東歸,與獻(xiàn)之俱病篤。時(shí)有術(shù)人云:「人命應(yīng)終,而有生人樂(lè)代者,則死者可生。」徽之謂曰:「吾才位不如弟,請(qǐng)以馀年代之?!剐g(shù)者曰:「代死者,以己年有馀,得以足亡者耳。今君與弟算俱盡,何代也!」未幾,獻(xiàn)之卒,徽之奔喪不哭,直上靈?坐,取獻(xiàn)之琴?gòu)椫枚徽{(diào),嘆曰:「嗚呼子敬,人琴俱亡!」因頓絕。先有背疾,遂潰裂,月馀亦卒。子楨之。

簡(jiǎn)釋

人琴兩亡:指悼念親友。唐陳子昂《同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》:“人琴遂兩亡,白云失處所?!?/p>


例句

相如只謝病,子敬忽云亡。 張九齡 故徐州刺史贈(zèng)吏部侍郎蘇公挽歌詞三首

徒聞子敬遺琴在,不見(jiàn)相如駟馬歸。 戴叔倫 吊暢當(dāng)

碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長(zhǎng)。 戴叔倫 哭朱放

季江留被在,子敬與琴亡。 竇蒙 題弟暨述書(shū)賦后

變化竟無(wú)常,人琴遂兩亡。 陳子昂 同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作

典故
相關(guān)人物
孔子


《莊子》內(nèi)篇·卷二下《德充符》
「仲尼曰:『死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖毀譽(yù),饑渴寒暑,是事之變,命之行也;日夜相代乎前,而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和,不可入于靈府。使之和豫,通而不失于兌;使日夜無(wú)郤而與物為春,是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全?!弧固?#183;成玄英疏:「靈府者,精神之宅,所謂心也。」

例句

愔愔聞?dòng)耥?,寤寐在靈府。 皎然 讀張曲江集

典故
令尹無(wú)喜

相關(guān)人物
尹子文

參考典故
三已


《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
子張問(wèn)曰:「令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣?!乖唬骸溉室雍??」曰:「未知,焉得仁?」

《國(guó)語(yǔ)辭典》:魏闕(魏闕)  拼音:wèi què
古代宮門(mén)外的闕門(mén),為懸示法令的地方。后亦作為朝廷的代稱(chēng)?!肚f子。讓王》:「身在江海之上,心居乎魏闕之下?!埂!队讓W(xué)瓊林。卷三。宮室類(lèi)》:「書(shū)室曰蕓窗,朝廷曰魏闕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:魏闕心(魏闕心)
謂身居江湖而心向朝廷。語(yǔ)本莊子·讓王:“身在江海之上,心居乎魏闕之下?!?宋 范成大 《送張真甫中書(shū)奉祠歸蜀》詩(shī):“一封朝奏鈞天夢(mèng),萬(wàn)里 江 行魏闕心?!?宋 劉辰翁 《行香子·迭韻》詞:“嘆魏闕心,磻石魄, 汨羅 身?!?/div>
分類(lèi):江湖朝廷
《漢語(yǔ)大詞典》:兩忘(兩忘)
(1).兩者一起忘記。莊子·大宗師:“與其譽(yù) 堯 而非 桀 也,不如兩忘而化其道?!?唐 白居易 《分司洛中多暇數(shù)與諸客宴游醉后狂吟偶成十韻》:“性與時(shí)相遠(yuǎn),身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽(tīng)袁員外彈琴》詩(shī):“兩忘絃與手,流泉松吹聲?!?br />(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類(lèi)聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》:“是以弘道歸於兼濟(jì),至德由乎兩忘?!?唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋五之問(wèn)》詩(shī):“揆拙迷三雀,勞生昧兩忘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:磷緇(磷緇)
亦作“ 磷淄 ”。 語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“不曰堅(jiān)乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不緇?!绷?,謂因磨而薄;緇,謂因染而黑。后因以比喻受外界條件的影響而起變化。 唐 杜甫 《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩(shī):“歲陽(yáng)初盛動(dòng),王化久磷緇。” 宋 秦觀(guān) 《慶禪師塔銘》:“嗚呼我?guī)煟铍y思,與物并作,而不磷緇?!?明 唐順之 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“自笑久磷緇,還真已是遲?!?梁?jiǎn)⒊?《論私德》:“即有一二達(dá)識(shí)熱誠(chéng)之士,茍欲攘臂為生民請(qǐng)命,則時(shí)或不得不用詭秘之道,時(shí)或不得不為偏激之行。夫其人而果至誠(chéng)也,猶可以不因此而磷淄也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因讀書(shū)而丟失羊,谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子。駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事,而使得本業(yè)受到損失。宋。王安石〈用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講〉詩(shī):「亡羊等殘生,朽笑何足摺。」清。唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亡羊補(bǔ)牢(亡羊補(bǔ)牢)  拼音:wáng yáng bǔ láo
丟失了羊,就趕快修補(bǔ)羊圈,還不算晚。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策。楚策四》:「臣聞鄙語(yǔ)曰:『見(jiàn)兔而顧犬,未為晚矣;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!弧贡扔鞣稿e(cuò)后及時(shí)更正,尚能補(bǔ)救。宋。陸游 秋興詩(shī)五首之三:「懲羹吹齏豈其非,亡羊補(bǔ)牢理所宜?!姑?。沈德符《萬(wàn)歷野獲編。卷一二。徐州》:「要之是舉必當(dāng)亟行。若遇有事更張,不免亡羊補(bǔ)牢矣。」
《漢語(yǔ)大詞典》:亡羊路
指致人迷誤的歧途。 唐 姚系 《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》詩(shī):“相逢與相失,共是亡羊路?!?明 唐順之 《天寧寺塵外樓》詩(shī)之四:“人間多少亡羊路,一一行來(lái)也未曾?” 清 歸有光 《君子尊德性而道問(wèn)學(xué)》:“徐行之微,固 堯 舜 之道也;經(jīng)史之業(yè),非亡羊之路也?!眳⒁?jiàn)“ 亡羊 ”。
分類(lèi):致人人迷歧途
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亡羊  拼音:wáng yáng
臧、谷二人一起牧羊,臧因讀書(shū)而丟失羊,谷因嬉戲而失掉羊的故事。典出《莊子。駢拇》。后比喻舍棄當(dāng)做的事,而使得本業(yè)受到損失。宋。王安石〈用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講〉詩(shī):「亡羊等殘生,朽笑何足摺?!骨?。唐孫華〈偕同年吳元朗游西涇次友人韻〉:「嬉游良已荒,亡羊愧臧谷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:多歧
亦作“ 多岐 ”。 謂多岔道。 唐 許渾 《曉發(fā)鄞江北渡寄崔韓二先輩》:“南北信多岐,生涯半別離?!?唐 牛僧孺 《玄怪錄·郭代公》:“泣拜以從公,公多歧援喻,止之不獲,遂納為側(cè)室。”
分類(lèi):岔道
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱泣(楊朱泣)
(1).在歧路悲泣。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《十二月啟·中呂四月》:“臨路他鄉(xiāng),非無(wú) 阮籍 之悲,誠(chéng)有 楊朱 之泣?!?金 雷琯 《古意》詩(shī):“對(duì)酒不能飲,拊劍自度曲……朝為 楊朱 泣,暮作 阮籍 哭?!?br />(2).指臨歧感傷之淚。 唐 杜甫 《早發(fā)射洪縣南途中作》詩(shī):“茫然 阮籍 途,更灑 楊朱 泣?!眳⒁?jiàn)“ 楊朱泣岐 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過(guò)舉蹞步而覺(jué)跌千里者夫!’哀哭之?!敝^在十字路口錯(cuò)走半步,到覺(jué)悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來(lái)表達(dá)對(duì)世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂(yōu)慮,或在歧路的離情別緒。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲?!?唐 李商隱 《荊門(mén)西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐?!?五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱淚(楊朱淚)
泛指歧路感傷之淚。 唐 駱賓王 《初春邪嶺送益府竇參軍宴序》:“晨風(fēng)軫 孫楚 之情,岐路下 楊朱 之淚。” 唐 沈佺期 《送盧管記仙客北伐》詩(shī):“餞途予憫默,赴敵子英威。今日 楊朱 淚,無(wú)將灑鐵衣?!?唐 杜甫 《冬深》詩(shī):“易下 楊朱 淚,難招 楚 客魂。風(fēng)濤暮不穩(wěn),捨棹宿誰(shuí)門(mén)?”參見(jiàn)“ 楊朱泣岐 ”。
分類(lèi):歧路感傷
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過(guò)舉蹞步而覺(jué)跌千里者夫!’哀哭之。”謂在十字路口錯(cuò)走半步,到覺(jué)悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來(lái)表達(dá)對(duì)世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂(yōu)慮,或在歧路的離情別緒。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲?!?唐 李商隱 《荊門(mén)西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐?!?五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱路(楊朱路)
泛指歧路、分別的路。 北周 庾信 《別張洗馬樞》詩(shī):“君登 蘇武 橋,我見(jiàn) 楊朱 路。” 唐 唐彥謙 《離鸞》詩(shī):“塵埃一別 楊朱 路,風(fēng)月三年 宋玉 墻?!?元 湯式《普天樂(lè)·友人為人所誣赴杭》曲:“袖拂 庾公 塵,人上 楊朱 路。”亦作“ 楊朱陌 ”。 五代 梁嵩 《代母作倚門(mén)望子賦》:“ 楊朱 陌上,蕭條而恨淚潸潸; 漢武 臺(tái)邊,宛轉(zhuǎn)而殘霞漠漠?!眳⒁?jiàn)“ 楊朱泣岐 ”。
分類(lèi):歧路分別
《漢語(yǔ)大詞典》:楊朱泣岐(楊朱泣岐)
荀子·王霸:“ 楊朱 哭衢途曰:‘此夫過(guò)舉蹞步而覺(jué)跌千里者夫!’哀哭之?!敝^在十字路口錯(cuò)走半步,到覺(jué)悟后就已經(jīng)差之千里了, 楊朱 為此而哭泣。后常引作典故,用來(lái)表達(dá)對(duì)世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂(yōu)慮,或在歧路的離情別緒。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲?!?唐 李商隱 《荊門(mén)西下》:“ 洞庭湖 闊蛟龍惡,卻羨 楊朱 泣路岐?!?五代 李翰 《蒙求》:“ 墨子 悲絲, 楊朱 泣岐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歧路  拼音:qí lù
1.自大道上分歧出去的小路?!段倪x。曹植。美女篇》:「美女妖且閑,采桑歧路間?!箷x。陸機(jī)長(zhǎng)安有狹邪行〉:「伊洛有歧路,歧路交朱輪。」也作「岐路」。
2.比喻偏頗錯(cuò)誤的道途。如:「他因交友不慎而誤入歧路。」也作「岐路」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歧路亡羊  拼音:qí lù wáng yáng
楊子的鄰居走失了一只羊,因大路上有許多岔路,岔路中又有岔路,縱使多人搜尋,亦無(wú)法找回。典出《列子。說(shuō)符》。比喻事理本同末異,繁雜多變,易使求道者誤入迷途,以致一事無(wú)成。清。王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)。卷三。中庸第二十五章一》:「而諸儒之言,故為紛糾,徒俾歧路亡羊。總以此等區(qū)處,一字不審,則入迷津?!挂沧鳌付嗥缤鲅颉埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臨歧(臨歧)  拼音:lín qí
相送至歧路而分別。唐。賈島〈送陜府王建司馬〉詩(shī):「杜陵惆悵臨歧餞,未寢月前多屐蹤。」清。陳維崧〈沁園春。歸去來(lái)兮〉詞:「新詞填罷蒼涼,更暫緩臨歧入醉鄉(xiāng)。」
分類(lèi):臨歧
《漢語(yǔ)大詞典》:臨岐(臨岐)
亦作“ 臨歧 ”。 本為面臨歧路,后亦用為贈(zèng)別之辭。文選·鮑照〈舞鶴賦〉:“指會(huì)規(guī)翔,臨岐矩步。” 李善 注:“岐,岐路也?!?唐 杜甫 《送李校書(shū)》詩(shī):“臨岐意頗切,對(duì)酒不能喫?!?宋 范成大 《譚德稱(chēng)楊商卿父子送余作詩(shī)以別》:“臨岐心曲兩茫然,但祝頻書(shū)無(wú)別語(yǔ)?!?元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折:“自執(zhí)手臨岐,空留下這場(chǎng)憔悴,想人生最苦別離?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩(shī):“泚筆作長(zhǎng)歌,臨歧為余貺?!?郁達(dá)夫 《別掌書(shū)某君》詩(shī):“這我新詩(shī)錦不如,臨歧叩馬請(qǐng)回車(chē)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:路歧
見(jiàn)“ 路岐 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:路岐  拼音:lù qí
1.岔路。晉。王廙笙賦〉:「發(fā)千里之長(zhǎng)思,詠別鶴于路岐?!挂沧鳌嘎菲纭?br />2.宋元時(shí)民間藝人的俗稱(chēng),尤指走江湖的雜技團(tuán)體?!队罉?lè)大典戲文三種?;麻T(mén)子弟錯(cuò)立身。第一出》:「為路岐,戀佳人,金珠使盡沒(méi)分文?!挂卜Q(chēng)為「路岐人」。
3.冒昧,別生枝節(jié)?!督鹌棵贰返谌兀骸覆皇抢仙砺丰嘌?,難得這位娘子在這里,官人做個(gè)主人,替娘子澆澆手。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晉王獻(xiàn)之死,徽之拿他的琴來(lái)彈,久不成調(diào),遂有人琴俱亡之嘆。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八○。王羲之傳》。后用作傷悼友人去世之辭。清。王鵬運(yùn)〈彊村詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然?!挂沧鳌溉饲倬汨谩?。
分類(lèi):痛悼悼亡亡友
《漢語(yǔ)大詞典》:人琴兩亡(人琴兩亡)
見(jiàn)“ 人琴俱亡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晉王獻(xiàn)之死,徽之拿他的琴來(lái)彈,久不成調(diào),遂有人琴俱亡之嘆。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八○。王羲之傳》。后用作傷悼友人去世之辭。清。王鵬運(yùn)〈彊村詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然?!挂沧鳌溉饲倬汨谩?。
分類(lèi):痛悼悼亡亡友
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈府(靈府)  拼音:líng fǔ
1.靈性的發(fā)源處。指心或腦?!肚f子。德充符》:「故不足以滑和,不可入于靈府。」《淮南子。俶真》:「是故圣人托其神于靈府,而歸于萬(wàn)物之初?!?br />2.地府,掌管陰間事務(wù)的處所。隋。江總棲霞寺碑文〉:「蓋聞天有神宮,地云靈府?!?br />3.五帝之一。指蒼帝?!端鍟?shū)。卷六八。宇文愷傳》:「尚書(shū)帝命驗(yàn)曰:『帝者承天立五府,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀(jì),黑曰玄矩,蒼曰靈府?!弧?/div>