《春秋左傳·襄公二十九年》
吳公子札來聘，……自衛(wèi)如晉，將宿于戚，聞鐘聲焉。曰：「異哉！吾聞之也，辯而不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又何樂。夫子之在此也，猶燕之巢于幕上，君又在殯，而可以樂乎！」遂去之。
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～458～
自衛(wèi)如晉，將舍于宿，聞鐘聲，曰：「異哉！吾聞之，辯而不德，必加于戮。夫子獲罪于君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巢于幕也。君在殯而可以樂乎？」遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。
簡釋
巢幕：喻情況危急。唐李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》；“乘軒寧見寵，巢幕更逢危?！?/p>
例句
巢幕方猶燕，搶榆尚笑鯤。
乘軒寧見寵，巢幕更逢危。
震雷翻幕燕，驟雨落河魚。
尊前誘得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
傾危嗟幕燕，隱晦誚泥龜。
安羨倉中鼠，危同幕上禽。
畏聞巢幕險，寧寤積薪然。
典故 作詩瘦
嘲飯顆
飯山瘦
杜甫山
詩中瘦
瘦如飯顆
相逢瘦
子美瘦
飯山嘲
山頭杜甫
飯顆山逢
饑吟飯顆山
瘦拾遺
飯顆嘲杜甫
相關人物李白
杜甫
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·杜甫〉～5055～
天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚。
《本事詩·高逸》
白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先后合德。其論詩云：「梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復古道，非我而誰與！」故陳、李二集，律詩殊少。嘗言「興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。況使束于聲調俳優(yōu)哉！」故戲杜曰：「飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦?！股w譏其拘束也。
《六一詩話》
李白〈戲杜甫〉云：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！埂柑萆?，唐人語也，至今猶以「生」為語助，如「作?生」、「何似生」之類是也。
《論語·公冶長》
宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？」
《穆天子傳》卷一《披圖視典章》
天子大服冕祎，帗帶、搢笏、夾佩、奉璧，南面立于寒下。曾祝佐之，官人陳牲全五牲具，天子授河宗璧，河宗伯夭受璧，西向沉璧于河，再拜稽首。祝沉牛馬豕羊。
《法言·問神》
「蜀莊沈冥，蜀莊之才之珍也，不作茍見，不治茍得，久幽而不改其操，」晉·李軌注：「蜀人，姓莊，名遵，字君平。沈冥猶玄寂，泯然無跡之貌。是故成、哀不得而利之，王莽不得而害也。」
例句
自哂沉冥客，曾為獻納臣。
時有沉冥子，姓白字樂天。
《史記》卷二十八《封禪書》
「作鄜畤后九年，（秦）文公獲若石云，于陳倉北阪城祠之。其神或歲不至，或歲數(shù)來，來也常以夜，光輝若流星，從東南來集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。以一牢祠，命曰陳寶?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《列異傳》云：「陳倉人得異物以獻之，道遇二童子，云：『此名為媦，在地下食死人腦。』媦乃言云：『彼二童子名陳寶，得雄者王，得雌者伯。』乃逐童子，化為雉。秦穆公大獵，果獲其雌，為立祠。」
簡釋
秦雞：詠秦地。唐沈佳期《夏日梁王席送張岐州》：“秦雞常下雍，周鳳昔鳴歧?！?/p>
例句
楚郊疑鳳出，陳寶若雞鳴。
不重鳴岐鳳，誰矜陳寶雄。
秦雞常下雍，周鳳昔鳴岐。
錦翼花冠安在哉，雄飛雌伏盡塵埃。一雙童子應惆悵，不見真人更獵來。
尚有靈蛇下鄜畤，還徵瑞寶入陳倉。
梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。
延燒魏闕非關燕，大狩陳倉不為雞。
典故 拂榻
徐孺榻
登榻
故榻
榻塵
高人榻
一榻高懸
留賓榻
榻空懸
下塵榻
陳蕃懸榻
陳蕃解榻
陳公榻
高懸一榻
掛塵榻
陳蕃禮高士
陳蕃憐
舊榻懸塵
郡齋榻
榻留徐稚
榻正懸
下榻見賢
下榻榮
一榻陳蕃
優(yōu)賢榻
仲舉思
延榻
一榻容孺紫
一榻容孺子
一榻依陳
招徐稚
至兩榻
相關人物周璆
徐稚
陳蕃（字仲舉）
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～746～
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。……時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。
《后漢書》卷六十六〈陳王列傳·陳蕃〉～259～
太尉李固表薦，徵拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留?？と酥墉G，高絜之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟人，有美名。民有趙宣葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十馀年，鄉(xiāng)邑稱孝，州郡數(shù)禮請之。郡內以薦蕃，蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：「圣人制禮，賢者俯就，不肖企及。且祭不欲數(shù)，以其易黷故也。況乃寢宿冢藏，而孕育其中，誑時惑眾，誣污鬼神乎？」遂致其罪。
簡釋
徐孺榻：指禮賢重才，或指禮遇賓客。唐孟浩然《荊門上張丞相》：“坐登徐孺榻，瀕接李膺杯?！?/p>
例句
解榻招徐稚，登樓引仲宣。
何武劾腐儒，陳蕃禮高士。
陳蕃待客應懸榻，宓賤之官獨抱琴。
陳蕃懸榻待，謝客枉帆過。
亦知到處逢下榻，莫滯秋風西上期。
酒倦臨流醉，人逢置榻迎。
知從江仆射，登榻更何人。
陳公有賢榻，君去豈空還。
坐登徐孺榻，頻接李膺杯。
郡守虛陳榻，林間召楚材。
徒郁仲舉思，詎回道林轍。
解榻皆五侯，結交盡群英。
頒條忝貴郡，懸榻久相望。
置榻恩逾重，迎門禮自卑。
自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。
忽望題輿遠，空思解榻游。
才子登科去，諸侯掃榻迎。
懸榻迎賓下，趨庭學禮聞。
去官慚比謝，下榻貴同徐。
登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。
管寧穿亦坐，徐孺去常懸。
深謝陳蕃憐寂寞，遠飛芳字警沉迷。
我來屬芳節(jié)，解榻時相悅。
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝朓樓。
賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
復此開懸榻，寧唯入后堂。
李門余妄進，徐榻君恒設。
徐榻不知倦，潁川何以酬。
還將徐孺子，處處待高人。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
山深水增波，解榻秋露懸。
解榻再見今，用才復擇誰。
南昌一榻延徐孺，楚國千鐘逼老萊。
鄭鄉(xiāng)空健羨，陳榻未招延。
榻因徐孺解，醴為穆生陳。
庾亮樓何阨，陳蕃榻更崇。
自當徐孺榻，不是謝公亭。
定知有客嫌陳榻，從此無人上庾樓。
使君延上榻，時輩仰前程。
一榻偶依陳太守，三年深憶禰先生。
一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。
含情非遲客，懸榻但生塵。
誰敢強登徐稚榻，自憐還學謝安吟。
賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。
重花不隔陳蕃榻，修竹能深夫子墻。
方辭郡齋榻，為酌離亭樽。
置榻宿清夜，加籩宴良辰。
郡有優(yōu)賢榻，朝編貢士詔。
好賢常解榻，乘興每登樓。
叨承解榻禮，更得問縑游。
解榻情何限，忘言道未殊。
典故入帝城
子公書
子公力
書寄子公
飛書交子公
及子公
入身帝城
校陳咸
相關人物陳湯
陳咸
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·陳萬年·（子）陳咸〉～2900～
萬年死后，元帝擢咸為御史中丞，總領州郡奏事，課第諸刺史，內執(zhí)法殿中，公卿以下皆敬憚之。是時中書令石顯用事顓權，咸頗言顯短，顯等恨之。時槐里令朱云殘酷殺不辜，有司舉奏，未下。咸素善云，云從刺候，教令上書自訟。于是石顯微伺知之，白奏咸漏泄省中語，下獄掠治，減死，髡為城旦，因廢。成帝初即位，大將軍王鳳以咸前指言石顯，有忠直節(jié)，奏請咸補長史。遷冀州刺史，奉使稱意，徵為諫大夫。復出為楚內史，北海、東郡太守。坐為京兆尹王章所薦，章誅，咸免官。起家復為南陽太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府，以律程作司空，為地臼木杵，舂不中程，或私解脫鉗釱，衣服不如法，輒加罪笞。督作劇，不勝痛，自絞死，歲數(shù)百千人，久者蟲出腐爛，家不得收。其治放嚴延年，其廉不如。所居調發(fā)屬縣所出食物以自奉養(yǎng)，奢侈玉食。然操持掾史，郡中長吏皆令閉門自斂，不得踰法。公移敕書曰：「即各欲求索自快，是一郡百太守也，何得然哉！」下吏畏之，豪彊執(zhí)服，令行禁止，然亦以此見廢。咸，三公子，少顯名于朝廷，而薛宣、朱博、翟方進、孔光等仕宦絕在咸后，皆以廉儉先至公卿，而咸滯于郡守。時車騎將軍王音輔政，信用陳湯。咸數(shù)賂遺湯，予書曰：「即蒙子公力，得入帝城，死不恨?！购缶贯缛霝樯俑?。少府多寶物，屬官咸皆鉤校，發(fā)其奸臧，沒入辜榷財物。官屬及諸中宮黃門、鉤盾、掖庭官吏，舉奏按論，畏咸，皆失氣。為少府三歲，與翟方進有隙。方進為丞相，奏「咸前為郡守，所在殘酷，毒螫加于吏民。主守盜，受所監(jiān)。而官媚邪臣陳湯以求薦舉。茍得無恥，不宜處位。」咸坐免。頃之，紅陽侯立舉咸方正，為光祿大夫給事中，方進復奏免之。后數(shù)年，立有罪就國，方進奏歸咸故郡，以憂死。
典故凌波步
洛川神
賦洛神
羅襪凌波
凌波羅襪
羅襪塵
羅襪生塵
羅塵
洛浦凌波
襪生塵
甄妃
步羅襪
凌波人
洛賦
生塵襪
洛浦塵
洛浦神仙
洛水妃
生塵步
塵生步
塵生洛浦
洛媛
襪生埃
陳王見羅襪
思羅襪
盈盈微步
子建憐羅襪
波明洛浦
步襪江妃
陳思朝洛
陳王睹麗
陳王見襪
凌波路冷
羅襪輕塵
洛川妃子
洛浦鴻
洛浦娉婷
宓妃洛河
宓妃襪
弄波素襪
輕盈洛浦
神妃襪
托陳王
襪羅塵褪
春羅襪
洛川遇
洛渚塵步
宓妃塵襪
襪塵
相關人物宓妃
曹植
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～896～
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：余從京域言歸東藩。背伊闕，越轘轅。經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也？」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣愿聞之。余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，脩眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
簡釋
洛川神：詠神仙或美女。唐孟浩然《和張二自稷縣還途中遇雪》：“歌疑郢中客，態(tài)比洛川神?！?/p>
例句
未減行雨荊臺下，自比凌波洛浦游。
還似洛妃乘霧去，碧天無際水空流。
陳王當日風流減，只向波間見襪羅。
歌疑郢中客，態(tài)比洛川神。
倘使曹王見，應嫌洛浦神。
羊公留宴峴山亭，洛浦高歌五夜情。
色麗班姬篋，光潤洛川神。
疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。
知有宓妃無限意，春松秋菊可同時。
敢言西子短，誰覺宓妃長。
洛水妃虛妒，姑山客漫夸。
嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。
元禮期仙客，陳王睹麗人。
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。
揚州歌酒不可追，洛神映箔湘妃語。
洛浦有宓妃，飄飖雪爭飛。
凝云蔽洛浦，夢寐勞光彩。
誰家洛浦神，十四五來人。
臨津雙洛浦，對月兩嫦娥。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰穩(wěn)稱身。
若逞仙姿游洛浦，定知神女謝風流。
洛川昔云遇，高唐今尚違。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
猶殘仙媛湔裙水，幾見星妃度襪塵。
勸嘗光祿酒，許看洛川神。
巫山洛浦本無情，總為佳人便得名。今日雕陰有神艷，后來公子莫相輕。
若教瞥見紅兒貌，不肯留情付洛神。
應知子建憐羅襪，顧步裴回拾翠釵。
回雪凌波游洛浦，遇陳王。
連手窺潘掾，分頭看洛神。
今日尚追巫峽夢，少年應遇洛川神。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。風月應相笑，年年病醉身。
昨日屯軍還夜遁，滿車空載洛神歸。
經過洛水幾多人，唯有陳王見羅襪。
寄言曹子建，個是洛川神。
洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。
典故問奇字
訪子云
問字酒
子云奇字
覆瓿書
蒙醬瓿
說奇字
問字載酒
漫醬瓿
侯芭守子云
醬瓿玄
醬缶紙
問字談經
揚雄瓿
揚子瓿
載肴從學
載肴問字
知覆瓿
塵覆瓿
侯芭
侯芭淚
問奇
攜壺問字
玄文覆醬
相關人物劉棻
劉歆
揚雄
侯芭
《漢書》卷八十七下《揚雄傳下》
贊曰：……雄以病免，復召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦！今學者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也?！剐坌Χ粦?。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。
《漢書》卷八十七下〈揚雄傳〉
揚雄字子云，蜀郡成都人也?！凵俣脤W，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見?！懊Т畚?，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫，恬于勢利乃如是。實好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經莫大于易，故作太玄；傳莫大于論語，作法言；史篇莫善于倉頡，作訓纂；箴莫善于虞箴，作州箴；賦莫深于離騷，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內，不求于外，于時人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。王莽時，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后欲絕其原以神前事，而豐子尋、歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔，辭所連及，便收不請。時雄校書天祿閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，何故在此？”間請問其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。然京師為之語曰：“惟寂寞，自投閣；爰清靜，作符命。” 雄以病免，復召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也?！毙坌Χ粦?。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷四十九〈許慎·說文解字敘〉～74～
時有六書。一曰古文?？鬃颖谥袝?。二曰奇字。即古文而異者也。三曰篆書。即小篆。秦始皇帝使下杜人程邈之所作也。四曰左書。本作佐書。依小徐本改。即秦隸書。五曰繆篆。所以摹印也。六曰鳥蟲書。所以書幡信也。
簡釋
玄文覆醬：喻著作高深，無人能懂，或喻毫無價值。唐陸龜蒙《記事詩》：“駿骨正牽鹽，玄文終覆瓿。”
問奇字：指從師受業(yè)或向人請教。唐韓愈《題張十八所居》：“端來問奇字，為我講聲行?！?/p>
例句
擬受太玄今不遇，可憐遺恨似侯芭。
莫問鹽車駿，誰看醬瓿玄。
駿骨正牽鹽，玄文終覆醬。
端來問奇字，為我講聲形。
典故 列子御風
泠然御風
列御寇
御風列
列子御
御泠然
馭風仙
列子乘風
御寇風
列子車
御風客
列生御風
列御風
列御至
仙寇
相關人物列禦寇
《莊子》內篇·卷一上《逍遙游》
「夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反?！固?#183;成玄英疏：「姓列，名禦寇，鄭人也。與鄭繻公同時，師于壺丘子林，著書八卷。得風仙之道，乘風游行，泠然輕舉，所以稱善也。」《莊列子·黃帝》：「列子師老商氏，友伯高子，盡二子之道，乘風而歸?！?/span>
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～46～
列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。尹生聞之，從列子居，數(shù)月不省舍。因間請?zhí)I其術者，十反而十不告。尹生懟而請辭，列子又不命。尹生退。數(shù)月，意不已，又往從之。列子曰：「汝何去來之頻？」尹生曰：「曩章戴有請于子，子不我告，固有憾于子。今復脫然，是以又來?！沽凶釉唬骸戈傥嵋匀隇檫_，今汝之鄙至此乎？姬！將告汝所學于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也，年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解顏而笑。七年之后，從心之所念，庚無是非；從口之所言，庚無利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我?guī)?，若人之為我友：內外進矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，無不同也。心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉干殼。竟不知風乘我邪？我乘風乎？今女居先生之門，曾未浹時，而懟憾者再三。女之片體將氣所不受，汝之一節(jié)將地所不載。履虛乘風，其可幾乎？」尹生甚怍，屏息良久，不敢復言。
例句
泠然御風客，與道自浮沉。
云是淮王宅，風為列子車。
仙子東南秀，泠然善馭風。
回首望重重，無期挹風馭。
相看話離合，風馭忽泠然。
我無縮地術，君非馭風仙。
何當列御寇，去問仙人請。
方從列子御，更逐浮云歸。
長吟想風馭，恍若升蓬瀛。
還隨躡鳧騎，來訪馭風襟。
采藥三山罷，乘風五日歸。
舊事仙人白兔公，掉頭歸去又乘風。
諒無馭風術，中路愁虛歸。
蕭颯御風君，魂夢愿相逐。
胡為少君別，風馭峨眉陽。
典故乘桴浮于海
浮溟
泛浮槎
浮海嘆
乘桴海上
乘桴計
從我者誰
桴泛
浮海
《論語注疏·公冶長》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
例句
絕跡思浮海，修書懶寄秦。
吾當海上去，且學乘桴翁。
浮名何足道，海上堪乘桴。
浩嘯波光里，浮溟興甚長。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
已無濟川分，甘作乘桴人。
懷沙悔不及，只有便乘桴。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
典故 吹玉笙
子晉笙
子晉吹笙
緱嶺鶴
緱笙
王子吹笙
周太子
舉手謝時人
周王子
王喬鶴
吹笙去
緱嶺云
緱山仙子
跨鶴吹笙
靈王子
吹笙騎鶴
吹笙跨鶴
緱山騎鶴
子喬笙
吹笙仙子
登緱嶺
緱山王郎子
伊笙
乘鶴緱山
吹笙遙謝手
鳳吹去
緱嶺笙歌
緱山風月
騎鶴峰
去鶴留笙
山頭白鶴候我
笙簫緱嶺人
使鶴催
王子駕
維嶺
西歸公子
謝路人
子喬笙鶴
吹笙北崖
維氏鶴
舞鶴
西嶺吹笙
玉笙斷
相關人物王子喬
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳鳴。游伊洛閒，道士浮丘公接上嵩山。十馀年后，來于山上，告桓良曰：「告我家，七月七日待我緱氏山頭?！构税Q駐山顛，望之不得到，舉手謝時人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者，周靈王太子也，好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間。道士浮丘公，接以上嵩山。三十馀年，后求之于山，見桓良曰：「告我家，七月七日待我于緱氏山頭。」果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺山賦〉～499～
王喬控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍，忽出有而入無?！固?#183;李善注引《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?！?/span>
簡釋
王喬鶴：喻灑脫不凡之人，或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二：“范蠡舟扁小，王喬鶴不群。”
王子喬：喻指仙人。《古詩十九首》之十五：“仙人王子喬，難可與等期?！?/p>
鶴駕：喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》：“鶴駕通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉?！?/p>
例句
年年望靈鶴，常在此山頭。
安得如子晉，與之游太清。
瑣窗朱檻同仙界，半夜緱山有鶴聲。
玉笙無遺音，悵望緱嶺云。
前堂吹參差，不作緱山聲。
因思往事成惆悵，不得緱山和一聲。
緱山之鶴，華頂之云。
愿隨執(zhí)輕策，往結周太子。
吹笙今一去，千古在逡巡。
緱山遺響昔所聞，廟庭進旅今攸設。
何年緱嶺上，一謝洛陽城。
朝朝緱氏鶴，長向洛城飛。
西歸公子何時降，南岳先生早晚來。
文王喻復今朝是，子晉吹笙此日同。
椅梧連鶴禁，埤堄接龍韜。
幸遇王子晉，結交青云端。
吾愛王子晉，得道伊洛濱。
又引王子喬，吹笙舞松風。
客遇王子喬，口傳不死方。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
早晚還乘鶴，悲歌向故園。
復聞周太子，亦遇浮丘公。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。
山路遠懷王子晉，詩家長憶謝玄暉。
人傳有笙鶴，時過此山頭。
令威子晉皆儔侶，東岳同尋太真女。
空嗟鳳吹去，無復雞鳴朝。
還似緱山駕，飄飄向碧虛。
玉笙王子駕，遼鶴令威身。
王子白云仙去久，洛濱行路夜吹笙。
憶昔王子晉，鳳笙游云空。憐壽不貴色，身世兩無窮。
五歲過人智，三天使鶴催。
蒼舒留帝寵，子晉有仙才。
子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。
未許子晉乘，難教道林放。
君以為真，相期緱嶺。
他日丹霄驂白鳳，何愁子晉不聞聲。
昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。
緱嶺獨能徵妙曲，嬴臺相共吹清音。
禮成神既醉，髣髴緱山鶴。
王子求仙月滿臺，玉笙清轉鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。
海中紫霧蓬萊島，安期子喬去何早。
歸來不騎鶴，身自有羽翼。
子喬來魏闕，明主賜衣簪。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
子喬翔鄧林，王母游層城。
不知子晉緣何事，只學吹簫便得仙。
好見吹笙伊洛上，紫煙丹鳳亦相隨。
曾見周靈王太子，碧桃花下自吹笙。
心期周太子，下馬拜虛碧。
鶴駕如可從，他年執(zhí)煙策。
人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。
一隨王喬去，長年玉天賓。
王喬在何處，清漢正驂鸞。
王喬下天壇，微月映皓鶴。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。
一自王喬放自由，俗人行處懶回頭。
聞有沖天客，披云下帝畿。
莫便沖天去，云雷不可攀。
翀?zhí)焱踝尤?，對日圣君憐。
典故 鳳凰樓
鳳簫聲
仙人樓
蕭臺
吹簫侶
弄玉簫
簫鳳
學鳳鳴
吹簫伴
弄玉吹簫
逐鳳凰
吹簫女
騎丹鳳
仙人鳳
嬴女吹簫
騎鳳凰
秦鸞
秦女簫
秦樓客
臺上吹簫
吹鳳簫
吹簫伴侶
乘龍人
吹簫仙子
鳳不回
鳴鳳樓
簫史鳳
弄碧簫
秦玉
蕭史伴
簫聲去
帝子乘鸞
秦臺簫
蕭史鳳
腸斷秦臺
控雙鸞
跨鳳吹簫
騎鸞女
秦女鸞
簫聲飛去
嬴女乘鸞
彩簫鳳侶
層臺鳳舞
乘鳳仙人
乘龍騎鳳
乘鸞姿
鳳凰聲斷
教簫樓
樓上吹簫人
鸞鳳匹
秦樓鳳吹
秦樓蕭史伴
秦樓夜約
秦簫聲
仙鸞彩鳳
蕭郎赤鳳
簫女
簫奏秦臺
驂鸞仙子
乘龍騎女
鳳不返
鳳吹臺
鳳翻蕭曲
鳳翻簫曲
鳳樓吹簫
鳳去遺簫
弄玉蕭史
秦樓吹簫
秦臺
秦臺鳳去
隨鳳史
臺空鳳不來
蕭氏夫婦
蕭玉和鳴
學鳳
嬴女弄簫
嬴臺共吹
相關人物弄玉
秦穆公
蕭史
《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠（照）《升天行》
「鳳臺無還駕，簫管有遺聲。」唐·李善注引《列仙傳》曰：「簫史者，秦繆公時人也，善吹簫?？姽信柵?，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲?！?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉～25～
蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿煒爍，風神超邁，真天人也?；燠E于世，時莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十數(shù)年，吹簫似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上，不飲不食，不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去后鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。（據(jù)《樂府詩集》卷五十一引）
簡釋
乘鸞：喻求得佳偶，或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》：“高情帝王慕乘駕，紺發(fā)初簪玉葉冠。”唐趙嘏《代人贈別》：“會須攜手乘鸞去，蕭史樓臺在王京?！?/p>
鳳簫：泛指簫，或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》：“魚鑰未收清夜永，鳳簫猶在翠微間。”
弄玉：喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》：“不慚弄玉騎丹鳳，應逐頓娥駕老蠟?！?/p>
丹鳳城：京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫，鳳降其城，因號為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。
例句
蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
中有學仙侶，吹簫弄山月。
若非載筆登麟閣，定是吹簫伴鳳臺。
行云無處所，蕭史在樓中。
輿輦乘人日，登臨上鳳京。
深居鳳城曲，日預龍華會。
遺殿空長閉，乘鸞自不回。
上上開鶉野，師師出鳳城。
鏡掩鸞空在，霞消鳳不回。
無復秦樓上，吹簫下鳳皇。
旁沾畫眉府，斜入教簫樓。
粉貌早聞殘洛市，簫聲猶自傍秦宮。
若遇仙丹偕羽化，便隨蕭史亦何傷。
吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來。
人間有此郡，況在鳳城邊。
心在林泉身在城，鳳凰樓下得閒名。
寂寞空馀歌舞地，玉簫聲絕鳳歸天。
簫奏秦臺里，書開魯壁中。
馬向鋪錢埒，簫聞弄玉臺。
秦女去已久，仙臺在中峰。
不逢秦女在，何處聽吹簫。
昔來唯有秦王女，獨自吹簫乘白云。
鳳皇城頭日欲斜，門前高樹鳴春鴉。
爵位題龍旐，威儀出鳳城。
花源藥嶼鳳城西，翠幕紗窗鶯亂啼。
學鳳年猶小，乘龍日尚賒。
鳳凰樓上伴吹簫，鸚鵡杯中醉留客。
回首吹簫天上伴，上陽花落共誰言。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應作宋家鄰。
不似秦樓上，吹簫空學仙。
牽牛南渡象昭回，學鳳樓成帝女來。
貴游鳣序集，仙女鳳樓期。
制蹕乘驪阜，回輿指鳳京。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
不逢蕭史休回首，莫見洪崖又拍肩。
會與秦樓鳳，俱聽漢苑鶯。
鳳城景色已含韶，人日風光倍覺饒。
獨下仙人鳳，群驚御史烏。
龍舟下瞰鮫人室，羽節(jié)高臨鳳女臺。
鸞輅已辭烏鵲渚，簫聲猶繞鳳皇臺。
傳書青鳥迎簫鳳，巫嶺荊臺數(shù)通夢。
笛怨綠珠去，簫隨弄玉來。
屢向秦樓側，頻過洛水陽。
朝游茂陵道，夜宿鳳凰城。
舞曲依鸞殿，簫聲下鳳樓。
以歡秦娥意，復得王母心。
始酌文君酒，新吹弄玉簫。
日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。
嬴女去秦宮，瓊笙飛碧空。
麗質仙姿煙逐風，鳳皇聲斷吹臺空。
飄如出塵籠，想望吹簫客。
一自簫聲飛去后，洞宮深掩碧瑤壇。
高情帝女慕乘鸞，紺發(fā)初簪玉葉冠。
嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。
昔時秦王女，羽化年代久，日暮松風來，簫聲生左右。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳皇飛。
重上鳳樓追故事，幾多愁思向青春。
艷質已隨云雨散，鳳樓空鎖月明天。
臥歸漁浦月連海，行望鳳城花隔云。
斧鉞舊威龍塞北，池臺新賜鳳城西。
翠屏山對鳳城開，碧落搖光霽后來。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
蕭史幽棲地，林間蹋鳳毛。
由來貔虎士，不滿鳳皇城。
彩云蕭史駐，文字魯恭留。
遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。
自是秦樓壓鄭谷，時聞雜佩聲珊珊。
重對秦簫發(fā)，俱過阮宅來。
掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。
黃鳥遠啼鳷鵲觀，春風流出鳳皇城。
瑤華瓊蕊種何年，蕭史秦嬴向紫煙。
瑞光麟閣上，喜氣鳳城端。
南山同圣壽，長對鳳皇城。
鳳城初日照紅樓，禁寺公卿識惠休。
瑤草秋殘仙圃在，彩云天遠鳳樓空。
鳳城春報曲江頭，上客年年是勝游。
嬴女乘鸞已上天，仁祠空在鼎湖邊。
樓上吹簫罷，閨中刺繡闌。
鳳樓人已去，鸞鏡月空懸。
秦樓曉月殘，鹵簿列材官。
婉彼嬴氏女，吹簫偶蕭史。
曲沼天波接，層臺鳳舞馀。
秦樓今寂寞，真界竟何如。
紫漢秦樓敞，黃山魯館開。
云披丹鳳闕，日下黑龍川。
若為蕭史通家客，情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
清晨朝鳳京，靜夜思鴻寶。
濯龍門外主家親，鳴鳳樓中天上人。
歌吹銜恩歸路晚，棲烏半下鳳城來。
春仗過鯨沼，云旗出鳳城。
那堪將鳳女，還以嫁烏孫。
到君仙洞不相見，謂已吹簫乘早霞。
金屋瓊臺蕭史家，暮春三月渭州花。
山朝豫章館，樹轉鳳凰城。
聞詩鸞渚客，獻賦鳳樓人。
帝子吹簫雙得仙，五云飄飖飛上天。
鳳城春欲晚，郎吏憶同游。
豈獨座中堪仰望，孤高應到鳳凰城。
閒尋香陌鳳城東，時暫開襟向遠風。
依稀有似紅兒貌，方得吹簫引上天。
緱嶺獨能徵妙曲，嬴臺相共吹清音。
鵲飛應織素，鳳起獨吹簫。
鳳去空遺簫管音，星翻寥落銀河水。
行望鳳京旋凱捷，重來麟閣畫丹青。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹倚斜陽。
林間花雜平陽舞，谷里鶯和弄玉簫。
公門襲漢環(huán)，主第稱秦玉。
不及隨蕭史，高飛向紫煙。
笳聲出虜塞，簫曲背秦樓。
丹鳳城頭噪晚鴉，行人馬首夕陽斜。
彩鳳翻簫曲，祥鳣入館名。
還追大隱跡，寄此鳳城陰。
結交嬴臺女，吟弄升天行。
粉面仙郎選圣朝，偶逢秦女學吹簫。
共尋蕭史江亭去，一望終南紫閣峰。
莫道人生難際會，秦樓鸞鳳有神仙。
鳳飛終不返，劍化會相從。
秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。
或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
蘭若初開鳳城里，不出囂塵見遠公。
弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時。
臺前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。
丹鳳朱城白日暮，青牛紺幰紅塵度。
復道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳皇臺。
五月清涼蕭史家，瑤池分水種菱花。
吹簫不是神仙曲，爭引秦娥下鳳臺。
典故海棠春睡
楊妃醉
酲初解
喚醒海棠
睡猶未足
佳人春睡
春睡未足
海棠貪困
海棠無力貪春睡
海棠醉睡
環(huán)兒半睡
開元妃子春酲
破睡海棠
人共海棠俱醉
睡來添醉色
一成春困
玉環(huán)扶淺醉
醉得海棠無力
妃棠
妃子睡起
矇松欲睡
明皇稱許
曉妝無力春醉方酣
相關人物楊玉環(huán)（楊貴妃）
李隆基
《海錄碎事》卷十〈后妃門〉
《太真外傳》：「上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：『豈是妃子醉，真海棠睡未足耳?！弧?/span>
《全芳備祖·前集》卷七
《楊妃傳》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳。』」
《漢語大詞典》：巢幕
筑巢于帷幕之上。喻處境危險。語本
《左傳·襄公二十九年》：“夫子( 孫文子 )之在此也，猶燕之巢於幕上。” 楊伯峻 注：“幕即帳幕，隨時可撤。燕巢於其上，至為危險?！?晉
潘岳 ：“危素卵之累殻，甚玄鷰之巢幕?！?唐
李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“乘軒寧見寵，巢幕更逢危?！?宋
葉夢得 詩：“不作巢幕燕，肯從觸藩羝？” 清
趙翼 詩：“迴憶孤露時，飄搖燕巢幕?！?/div>
《漢語大詞典》：燕巢危幕
同“ 燕巢於幕 ”。
《明史·明昇傳》：“若必欲崛強一隅，假息頃刻，魚游沸鼎，燕巢危幕，禍害將至，恬不自知?！?span id="0sccmmq" class="book">《廿載繁華夢》第三四回：“﹝ 周乃慈 ﹞見 周庸祐 總捨不得錢鈔斡旋，但天天打算赴京蒞任，正如燕巢危幕，不知大廈之將傾?！?魯迅
《兩地書·致許廣平九五》：“本校并無新事發(fā)生。惟 山根先生 仍是日日夜夜布置安插私人……大有‘山河永固’之意。不知怎地我忽而記起了‘燕巢危幕’的故事，看到這一大堆人物，不禁為之凄然。”
《國語辭典》：燕巢于幕（燕巢於幕） 拼音：yàn cháo yú mù
本指燕筑巢于幕簾上。語本《左傳。襄公二十九年》：「夫子之在此也，猶燕之巢于幕上。」晉。杜預。注：「言至危?！贡扔魈幘撤浅ＮｋU?！读凝S志異。卷七。邵女》：「君之計，所謂燕巢于幕，不謀朝夕者也?！挂沧鳌改簧涎喑病埂ⅰ秆喑材簧稀?。
《國語辭典》：太瘦生 拼音：tài shòu shēng
生，語助詞，無義?！柑萆怪柑萑酢Ｌ?。
李白 詩：「借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。」宋。
蘇軾 二首之二：「早衰怪我遽如許，苦學憐君太瘦生?！?/div>
《漢語大詞典》：飯顆山（飯顆山）
相傳是 唐 代 長安 附近的一座山。 唐 孟棨
《本事詩·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸氣高，與 陳拾遺 齊名……嘗言：‘興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調俳優(yōu)哉！’故戯 杜 曰：‘ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦?！w譏其拘束也。”后遂用作表示詩作刻板平庸或詩人拘守格律或刻苦寫作的典故。 宋
黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之十：“學似 斲輪扁 ，詩如 飯顆山 ，室中餘一劍，無氣斗牛間?！?金
元好問 之十五：“筆底銀河落九天，何曾顦悴 飯山 前?！?清
唐孫華 《夏月盛暑貧甚戲作》詩之二：“梧風入座散炎暉，熱客長辭闔兩扉。 飯顆 形容原自瘦，膏粱性質但能肥?！?/div>
《國語辭典》：下榻 拼音：xià tà
漢朝南昌太守陳蕃，不喜賓客，惟敬重徐稚，特設一榻，徐來則放下接待，去則懸起。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。指禮賢下士，留客歇宿。后指投宿、住宿。《三國演義》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍?！骨??？咨腥巍短一ㄉ取返诎顺觯骸肝叶瞬换卦ⅲ拖麻酱碎g了。」
《漢語大詞典》：徐稚榻
指 東漢 陳蕃 為 徐稺 特設之榻。 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 稺 來特設一榻，去則懸之。事見
《漢書·徐稺傳》。后用為好客之典。 唐
許渾 《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩：“賓館盡開 徐稺 榻，客帆空戀 李膺 舟?！币嗍》Q“ 徐榻 ”。 唐
杜正倫 ：“ 李 門余妄進， 徐 榻君恒設?！?唐
黃滔 ：“旋以 孔 罇引滿， 徐 榻解懸。” 清
史震林 《西青散記》卷二：“月滿西堂，復陳 徐 榻，清風動竹，故人倘來。”
《花月痕》第十五回：“三更涼夢回 徐 榻，一夜西風瘦 沈 郎?！?/div>
《漢語大詞典》：徐稚榻
指 東漢 陳蕃 為 徐稺 特設之榻。 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 稺 來特設一榻，去則懸之。事見
《漢書·徐稺傳》。后用為好客之典。 唐
許渾 《將為南行陪尚書崔公宴海榴堂》詩：“賓館盡開 徐稺 榻，客帆空戀 李膺 舟。”亦省稱“ 徐榻 ”。 唐
杜正倫 ：“ 李 門余妄進， 徐 榻君恒設?！?唐
黃滔 ：“旋以 孔 罇引滿， 徐 榻解懸?！?清
史震林 《西青散記》卷二：“月滿西堂，復陳 徐 榻，清風動竹，故人倘來。”
《花月痕》第十五回：“三更涼夢回 徐 榻，一夜西風瘦 沈 郎?！?/div>
《國語辭典》：懸榻（懸榻） 拼音：xuán tà
漢代陳蕃做太守時不接賓客，惟與徐稚相善，稚來，特設一床榻，徐稚走后，即將床榻懸掛起來。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。后指以禮接待賢人。北周。
庾信 〈〉詩：「倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。」清。陳曾壽〈浣溪沙，花徑冥冥取次行〉詞：「懸榻經年虛望眼，寄聲幾度損吟魂？」
《國語辭典》：掃榻（掃榻） 拼音：sǎo tà
1.清掃床上的灰塵。宋。葛長庚〈懶翁齋賦〉：「雨送添硯之水，竹供掃榻之風?！?br />2.漢代太守陳蕃在郡不接賓客，唯徐稚到來時特設一榻。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。后以掃榻表示歡迎嘉賓。宋。
陸游 〈〉詩：「南臺中丞掃榻見，北門學士倒屣迎。」《西湖佳話。西冷韻跡》：「妾既邀鮑先生到此，本當掃榻，親薦枕衾，又恐怕流入狎邪之私，而非慷慨相贈之初心?！?/div>
《漢語大詞典》：掛榻
(1).謂禮待賢士。 南朝 陳
徐陵 ：“邦君佇德，寧無掛榻之思；州將欽風，應有題車之命?！眳⒁姟?下榻 ”。
(2).指寺院中暫住的過往僧人。
《西游記》第九三回：“寺中聽説到了東土 大唐 取經僧人，寺中若大若小，不問長住、掛榻、長老、行童，一一都來參見?！?/div>
《國語辭典》：下榻 拼音：xià tà
漢朝南昌太守陳蕃，不喜賓客，惟敬重徐稚，特設一榻，徐來則放下接待，去則懸起。見《后漢書。卷五三。徐稚傳》。指禮賢下士，留客歇宿。后指投宿、住宿?！度龂萘x》第四回：「使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍?！骨濉？咨腥巍短一ㄉ取返诎顺觯骸肝叶瞬换卦ⅲ拖麻酱碎g了。」
《漢語大詞典》：置榻
《后漢書·陳蕃傳》：“郡人 周璆 ，高絜之士。前后郡守招命莫肯至。唯 蕃 能致焉。字而不名，特為置一榻，去則懸之?！焙笠浴爸瞄健庇鞫Y賢。 唐
崔融 《哭蔣詹事儼》詩：“置榻恩逾重，迎門禮自卑。”
《漢語大詞典》：解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來時特設一榻， 徐稺 走后即懸掛起來。又任 樂安 太守時，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見
《后漢書·徐稺傳》，又
《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐
白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風迎解榻，美景待搴帷?！?宋
王禹偁 ：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之?！?清
歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開樽雖 北海 ，解榻必 南州 ?！?/div>
《漢語大詞典》：設榻（設榻）
(1).設置床榻。
《新唐書·韋縚傳》：“朔日於 宣政 設榻，東向置案， 縚 坐讀之。”
(2).
《后漢書·徐穉傳》載： 徐穉 家貧，常自耕稼，非其力不食?！肮€義讓，所居服其德”。時 陳蕃 為太守，不接待賓客，“唯 穉 來特設一榻，去則縣之”。后以“設榻”指款待敬重的賓客或知交。 宋
梅堯臣 《蘇子美竹軒和王勝之》：“我期霰雪時，來聽幽聲臥。應當為設榻，勿使賞心剉?！?明
申涵光詩：“曾約溪村訪釣竿，數(shù)年設榻待君歡。”
《漢語大詞典》：陳蕃榻（陳蕃榻）
后漢 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 徐稺 來特設一榻，去則懸之。見。后因以“陳蕃榻”為禮賢下士之典。 唐
張九齡 《候使登石頭驛樓作》詩：“自守 陳蕃 榻，嘗登 王粲 樓?！?唐
李白 《寄崔侍御》詩：“高人屢解 陳蕃 榻，過客難登 謝朓 樓?！?清
孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋留宿明日有詩見贈用韻答謝》：“當涂誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”亦省作“ 陳榻 ”。 唐
竇鞏 ：“定知有客嫌 陳 榻，從此無人上 庾 樓?！?唐
溫庭筠 ：“ 鄭 鄉(xiāng)空健羨， 陳 榻未招延。”
《漢語大詞典》：陳蕃榻（陳蕃榻）
后漢 陳蕃 為太守，在郡不接賓客，唯 徐稺 來特設一榻，去則懸之。見。后因以“陳蕃榻”為禮賢下士之典。 唐
張九齡 《候使登石頭驛樓作》詩：“自守 陳蕃 榻，嘗登 王粲 樓?！?唐
李白 《寄崔侍御》詩：“高人屢解 陳蕃 榻，過客難登 謝朓 樓。” 清
孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋留宿明日有詩見贈用韻答謝》：“當涂誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂?！币嗍∽鳌?陳榻 ”。 唐
竇鞏 ：“定知有客嫌 陳 榻，從此無人上 庾 樓?！?唐
溫庭筠 ：“ 鄭 鄉(xiāng)空健羨， 陳 榻未招延。”
《國語辭典》：凌波 拼音：líng bō
1.上下起伏的波瀾。晉。郭璞〈江賦〉：「撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭嬌?！?br />2.踏浪行進?！冻o。嚴忌。哀時命》：「勢不能凌波以徑度兮，又無羽翼而高翔。」《宋書。卷七四。列傳。臧質》：「仆訓卒利兵，凌波電進。沈鎮(zhèn)軍、蕭安南接舳連旌，首尾風合。」
3.步履飄逸輕盈。宋。
姜夔 〈〉詞：「情人不見，爭忍凌波去！」宋。賀鑄〈青玉案。凌波不過橫塘路〉詞：「凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去?！?/div>
《國語辭典》：凌波仙子 拼音：líng bō xiān zǐ
石蒜科「中國水仙」、「水仙」的俗稱。參見「水仙」條。
《國語辭典》：凌波微步 拼音：líng bō wéi bù
本指洛神步履輕盈。三國魏。曹植〈洛神賦〉：「凌波微步，羅襪生塵。」后形容物體徐緩輕逸的移動。如：「皎潔的月亮如仙女般，在銀河里凌波微步?！埂杜逦凝S廣群芳譜。卷五二。花譜。水仙》引明。杜大中〈水仙〉詩二首之一：「玉貌盈盈翠帶輕，凌波微步不生塵?！?/div>
《國語辭典》：凌波襪（凌波襪） 拼音：líng bō wà
形容步伐輕盈飄逸。元。鄭光祖《倩女離魂》第二折：「掠濕湘裙翡翠紗，抵多少蒼苔露冷凌波襪。」
《國語辭典》：宓妃 拼音：fú fēi
相傳伏羲氏之女，為洛水之神?！冻o。屈原。離騷》：「吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在?！挂沧鳌柑掑?。
《漢語大詞典》：感甄
三國 魏 曹植 求 甄逸 女不遂，廢寢與食。 甄 女后歸 曹丕 ，被讒死。 黃初 中 植 入朝， 丕 示以 甄后 遺物玉鏤金帶枕。 植 還，將息 洛水 上，思 甄后 ，遂作
《感甄賦》。 丕 子 明帝 諱其事，改為
《洛神賦》。見
《文選·曹植〈洛神賦〉》 李善 題注。后用為追思戀人之典。 唐 元稹
《代曲江老人百韻》：“ 班女 思移 趙 ， 思王 賦
《感甄》。” 呂志伊
《讀史感賦》詩：“石磨 公干 猶平視，枕薦 陳思 竟感 甄 ?！?/div>
《國語辭典》：拾翠 拼音：shí cuì
1.揀拾翠鳥羽毛以為妝飾。南朝梁。
紀少瑜 〈〉詩：「踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。」
2.婦女春游采拾花草。唐。
杜甫 詩八首之七：「佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移?！?/div>
《漢語大詞典》：洛妃
傳說中的 洛水 女神 宓妃 。 南朝 梁
劉令嫻 《答外詩》之二：“夜月方神女，朝霞喻 洛妃 ?！?唐
冷朝陽 《送紅線》詩：“還似 洛妃 乘霧去，碧天無際水空流?！?清
秋瑾 《紅蓮》詩：“ 洛妃 乘醉下瑤臺，手把紅衣次第裁?！?/div>
《漢語大詞典》：洛浦
(1). 洛水 之濱。 漢
張衡 ：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 宓妃 ?！?宋
周邦彥 《燕歸梁·詠曉》詞：“曾經 洛浦 見驚鴻，關山隔，夢魂通?！?明
楊珽《龍膏記·邪萌》：“虛飄飄暮雨朝云，笑 宋玉 枉賦 巫山 神女；空渺渺春松秋菊，嘆 陳王 浪傳 洛浦 仙姝?！?br />(2).借指 洛神 。 唐
梁锽 《名姝詠》：“臨津雙 洛浦 ，對月兩 嫦娥 ?！?元
張可久 《寨兒令·題晴》曲：“珮環(huán)聲真 洛浦 ，水月面活 觀音 。”參見“ 洛神 ”。
《國語辭典》：洛神 拼音：luò shén
神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死于洛水中，而被奉為洛水之神。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司馬貞。索隱。
《國語辭典》：洛神 拼音：luò shén
神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死于洛水中，而被奉為洛水之神。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司馬貞。索隱。
《漢語大詞典》：洛靈（洛靈）
洛神。 三國 魏
曹植 《洛神賦》：“於是 洛 靈感焉，徙倚徬徨?！?南朝 梁
江淹 《秦女贊》：“愿使 洛 靈往，為我道奇芬?！眳⒁姟?洛神 ”。
《國語辭典》：洛神 拼音：luò shén
神話中洛水的女神。相傳是宓妃，伏羲氏之女，溺死于洛水中，而被奉為洛水之神。見《史記。卷一一七。司馬相如傳》「若夫青琴宓妃之徒」句下唐。司馬貞。索隱。
《國語辭典》：覆瓿 拼音：fù pǒu
漢揚雄以為經莫大于《易》，故作《太玄》，欲求文章成名于后世。劉歆觀之，告訴揚雄，天下學者尚不能通曉《易經》，又如何能了解太玄，恐怕后人要拿來蓋醬缸。典出《漢書。卷八七。揚雄傳下》。后比喻論著不受人重視。清。
王鵬運 詞：「文章事，覆瓿代薪朝暮，新聲那辨鐘缶？」也作「覆醬瓿」。
《國語辭典》：覆醬瓿（覆醬瓿） 拼音：fù jiàng pǒu
比喻論著不受人重視。參見「覆瓿」條。清。
黃遵憲 詩之三：「但念廢棄后，巧拙同泯泯，欲求覆醬瓿，已難拾灰燼?！?/div>
《國語辭典》：覆盆 拼音：fù pén
1.比喻沉冤莫白，申訴無門。參見「覆盤」條。唐。
李白 〈〉詩：「愿借羲皇景，為人照覆盆。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「何況公庭之上，豈能盡照覆盆？」
2.比喻雨勢急暴，傾盆而下。《佩文韻府。卷一三下。元韻》引祝簡〈〉詩：「電掣雷轟雨覆盆，晚來枕簞頗宜人?！?/div>
《國語辭典》：覆醬瓿（覆醬瓿） 拼音：fù jiàng pǒu
比喻論著不受人重視。參見「覆瓿」條。清。
黃遵憲 詩之三：「但念廢棄后，巧拙同泯泯，欲求覆醬瓿，已難拾灰燼?！?/div>
《國語辭典》：載酒問字（載酒問字） 拼音：zài jiǔ wèn zì
漢揚雄家貧，酷嗜飲酒，時有好事者載酒肴向他學習，而劉棻嘗從雄學奇字。見《漢書。卷八七。揚雄傳下》。后用以比喻人勤學好問。
《國語辭典》：問字（問字） 拼音：wèn zì
漢朝時，劉棻嘗從揚雄學作奇字。見《漢書。卷八七。揚雄傳下》。后以問字比喻向人請教學問。宋。
陸游 詩：「客因問字來攜酒，僧趁分題就賦詩?！?/div>
《漢語大詞典》：乘風（乘風）
(1).駕著風；憑借風力。
《列子·黃帝》：“ 列子 師 老商氏 ，友 伯高子 ，進二子之道，乘風而歸?！?宋
蘇軾 ：“天孫為織云錦裳，飄然乘風來帝旁?！?陳毅
《六國之行》詩：“萬里西行急，乘風御太空。”
(2).猶趁勢。
《后漢書·宗室四王三侯傳贊》：“ 齊武 沉雄，義戈乘風。”
《晉書·桓彝傳》：“一舉乘風，掃清氛穢?！?br />(3).海鳥名。古時懸鐘的架子多作此鳥形，故亦借指懸鐘的架子。
《急就篇》卷二：“乘風縣鐘華洞樂?！?顏師古 注：“乘風一名爰居，一名雜縣，蓋海鳥也。言為乘風之狀，作簨簴以懸鐘?！?span id="sicee2q" class="book">《
文選·潘岳〈西征賦〉》：“洪鐘頓於毀廟，乘風廢而弗縣。” 呂延濟 注：“乘風，懸鐘格?！?/div>
《國語辭典》：御風（御風） 拼音：yù fēng
乘風?！肚f子。逍遙游》：「夫列子御風而行，泠然善也?！顾巍ＬK軾〈赤壁賦〉：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止?！?/div>
《國語辭典》：馭氣（馭氣） 拼音：yù qì
乘風而行。唐。陳鴻《長恨傳》：「又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見?！挂沧鳌赣鶜狻埂?/div>
《漢語大詞典》：馭風（馭風）
(1).猶乘風。
《文選·謝莊〈宋孝武宣貴妃誄〉》：“響乘氣兮蘭馭風，德有遠兮聲無窮?！?李周翰 注：“言貴妃德響若蘭氣馭風遠去而芳香無窮也?！?br />(2).謂仙道御風而行。 唐
劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩：“仙子東南秀，泠然善馭風?！?唐
盧鴻一 《倒景臺》詩序：“可以邀馭風之客，會絶塵之子，超逸真，盪遐襟?！?br />(3).形容飄然自得。 清
戴名世 《梅文常稿序》：“吾讀公諸子之文，凌云馭風，飄飄乎莫不瀟灑而自得也?！眳⒁姟?御風 ”。
《國語辭典》：御風（御風） 拼音：yù fēng
乘風。《莊子。逍遙游》：「夫列子御風而行，泠然善也?！顾?。蘇軾〈赤壁賦〉：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止?！?/div>
《國語辭典》：乘桴 拼音：chéng fú
乘坐竹、木編制的小筏?！墩撜Z。公冶長》：「道不行，乘桴浮于海，從我者其由與?！?/div>
《國語辭典》：乘鶴（乘鶴） 拼音：chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開塵世而成仙。
《漢語大詞典》：吹笙
喻飲酒。 宋
張元干 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙云?！?遼 李齊賢 詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工?！?況周頤
《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……
《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”
《漢語大詞典》：子喬（子喬）
春秋 時神話傳說人物。
《孝經援神契》：“ 魯哀公 十四年， 孔子 夜夢 三槐 之間， 豐沛 之邦，有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅車到 楚 西北 范氏街 ，見芻兒捕麟，傷其前左足，薪而覆之。 孔子 曰：‘兒來，汝姓為誰？’兒曰：‘吾姓 赤誦 ，名 子喬 ，字 受紀 ?！卑?， 晉
干寶 《搜神記》卷八作“時喬”，
《初學記》卷二九作“時僑”。
《漢語大詞典》：洛濱笙（洛濱笙）
亦作“ 洛賓笙 ”。 語出 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴，游 伊 洛 之間?！焙蠼柚赶扇舜刁下?。 南朝 梁
劉孝綽 詩：“風傳 鳳臺 琯，云渡 洛賓 笙?！?唐
許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩：“或命 餘杭 酒，時聽 洛濱 笙?！?/div>
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔?！恢習r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去。」也稱為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》：王子晉（王子晉） 拼音：wáng zǐ jìn
神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔。』至時，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》：王喬（王喬） 拼音：wáng qiáo
1.神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳，漢葉縣人，曾為縣令。相傳其善于神術，曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐，進見帝王。
《國語辭典》：王子喬（王子喬） 拼音：wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見柏良，曰：『告我家，七月七日，待我于緱氏山巔?！恢習r，果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《漢語大詞典》：笙鶴（笙鶴）
漢 劉向
《列仙傳》載： 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 )，好吹笙，作鳳鳴，游 伊 洛 間，道士 浮丘公 接上 嵩山 ，三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂，舉手謝時人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐
杜甫 《玉臺觀》詩之一：“人傳有笙鶴，時過北山頭?！?宋
姜夔 《阮郎歸》詞：“與君閒看壁間題：夜涼笙鶴期?！?明
徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》：“不信夜來高頂望，定應笙鶴下飛仙。”
《漢語大詞典》：緱山（緱山）
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐
白居易 ：“ 遼水 一去， 緱山 不迴?！?五代 王定保
《唐摭言·自負》：“ 薛能 尚書題集后曰：‘縱有 緱山 也無益，四方聯(lián)絡盡蛙聲?！?明
王錂《春蕪記·訪友》：“因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫?！眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》：緱氏山（緱氏山）
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳凰鳴。游 伊洛 之間，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，見 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔?！習r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐
李白 《鳳笙篇》：“緑云紫氣向 函關 ，訪道應尋 緱氏山 ?！?/div>
《漢語大詞典》：緱山鶴（緱山鶴）
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐
裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》：“禮成神既醉，彷彿 緱山 鶴?！?唐
元稹 《別李三》詩：“蒼蒼 秦 樹云，去去 緱山 鶴?！币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清
趙翼 《甌北詩話·各體詩二》：“ 金 李俊民 有 王籌堂
《壽詩》，俱用 王 家典故二首：‘仙馭未來 緱氏 鶴，月明吹徹玉笙寒。’”參見“ 緱氏山 ”。
《漢語大詞典》：緱氏山（緱氏山）
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢
劉向 《列仙傳·王子喬》：“ 王子喬 者， 周靈王 太子 晉 也。好吹笙，作鳳凰鳴。游 伊洛 之間，道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后，求之於山上，見 桓良 曰：‘告我家：七月七日待我於 緱氏山 巔?！習r，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！焙笠蛞詾樾薜莱上芍洹?唐
李白 《鳳笙篇》：“緑云紫氣向 函關 ，訪道應尋 緱氏山 ?！?/div>
《漢語大詞典》：緱氏鶴（緱氏鶴）
見“ 緱山鶴 ”。
《漢語大詞典》：緱山鶴（緱山鶴）
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐
裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》：“禮成神既醉，彷彿 緱山 鶴。” 唐
元稹 《別李三》詩：“蒼蒼 秦 樹云，去去 緱山 鶴?！币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清
趙翼 《甌北詩話·各體詩二》：“ 金 李俊民 有 王籌堂
《壽詩》，俱用 王 家典故二首：‘仙馭未來 緱氏 鶴，月明吹徹玉笙寒?！眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》：謝時（謝時）
(1).猶避世，謂不問世事。 唐
李白 《下途歸石門舊居》詩：“何當脫屣謝時去，壺中別有日月天?！?br />(2).猶謝世，謂死亡。 明
何景明 《與何粹夫書》：“三四君子，悉已謝時?！?/div>
《國語辭典》：跨鶴（跨鶴） 拼音：kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。
林景熙 〈〉詩：「空明仙人朝帝所，跨鶴凌虛墮霜羽?！?/div>
《漢語大詞典》：丁令威
傳說是 漢 遼東 人，學道于 靈虛山 ，后成仙化鶴歸來，落城門華表柱上。時有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢纍纍?！币?晉
陶潛 《搜神后記》卷一。 北周
庾信 《和宇文內史春日游山》詩：“道士 封君達 ，仙人 丁令威 ，煮丹於此地，居然未肯歸?！焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋
蘇軾 《和移居》詩：“我豈 丁令威 ，千歲復還茲?！?清
卓爾堪 《題脊令圖》詩：“君罷招魂君莫悲，莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網何所據(jù)，他時或得生人歸?！?張恭
《獄中口占》詩之三：“ 北邙 華表如林立，何處重尋 丁令威 。”
《漢語大詞典》：跨鶴揚州（跨鶴揚州）
南朝 梁
殷蕓 《小說·吳蜀人》：“有客相從，各言所志，或愿為 揚州 刺史，或愿多貲財，或愿騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上 揚州 ?！嫒??！焙笠浴翱琥Q揚州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨
《折桂令·歸隱》曲：“先世簪纓，舊業(yè)箕裘，走馬 章臺 ，騎鯨滄海，跨鶴 揚州 ，黃金積子孫難守?！?明
高明 《二郎神·秋懷》套曲：“得成就，真箇勝似腰纏跨鶴 揚州 ?！币嘧鳌?跨鶴維揚 ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長白浩歌子
《螢窗異草·落花島》：“ 申無疆 ，字 仲錫 ，跨鶴 維揚 ，歷有年所?！?清
楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》：“俺不是 揚州 游客，跨鶴纏腰；俺不是 秦 臺嬌客，乘鳳吹簫?！币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明
湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》：“那里有纏十萬，順天風跨鶴閒游！”
《漢語大詞典》：靈鶴（靈鶴）
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。
《拾遺記·吳》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“數(shù)百年后，靈鵠翔於林壑，靈虎嘯於山丘?！?唐
劉滄 《贈隱者》詩：“臨水靜聞靈鶴語，隔原時有至人來。” 金 元好問
《二月十五日鶴》詩：“ 九龍崗 上 玄元祠 ，人言尊像神所遺，年年二月降靈鶴，來無定數(shù)有定期。”
《漢語大詞典》：騎鶴（騎鶴）
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐
賈島 《游仙》詩：“歸來不騎鶴，身自有羽翼?！?宋
張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“待相將把袂，清都歸路，騎鶴去、三千歲。” 清
李調元 《龍洞》詩：“昔者 李道人 ，騎鶴來棲宿。”
《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日騎鶴，日日跨獅?！?br />(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋
陳師道 《送澤之過維揚》詩：“顧我老無騎鶴興，羨君行及看花天?！?金
元好問 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩：“賣刀買犢未厭早，腰金騎鶴非所望?！?清
黃遵憲 詩：“纏腰更騎鶴，辟俗還食肉?！?/div>
《國語辭典》：鳳吹（鳳吹） 拼音：fèng chuì
笙、簫等弦管樂。唐。
李白 八首之八：「鶯歌聞太液，鳳吹繞瀛洲?！?/div>
《國語辭典》：鳳笙（鳳笙） 拼音：fèng shēng
笙的美稱。南唐。
李煜 〈〉詞：「心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。」
《國語辭典》：鶴禁（鶴禁） 拼音：hè jìn
皇太子的居所。《白孔六帖。卷三七。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰：「白鶴，太子所居之地，凡人不得輒入，故云鶴禁也?！?/div>
《國語辭典》：鶴馭（鶴馭） 拼音：hè yù
傳說中仙人多駕鶴升天，故用以比喻仙人或得道之士。唐。
吳融 詩：「鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。」今常作為哀挽婦女用語。如：「鶴馭西歸」。
《國語辭典》：鶴駕（鶴駕） 拼音：hè jià
1.對仙人車駕的敬稱。唐。
耿湋 詩：「鶴駕何時去，游人自不逢。」《三國演義》第八一回：「震曰：『天子急欲見仙翁一面，幸勿吝鶴駕?！辉偃卣垼钜夥叫??！?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉，被道士浮丘公接上嵩高山修道，三十馀年后乘白鶴駐山頭，數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天，故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語。如：「鶴駕西歸」。
《國語辭典》：沖天（沖天） 拼音：chōng tiān
疾飛上天?！妒酚?。卷一二六?；鼈?。淳于髡傳》：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋恚菚r煙焰沖天，火光四射?！?/div>
《國語辭典》：丹鳳城（丹鳳城） 拼音：dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫，引來鳳凰飛降城內，后來即以丹鳳城指京城。唐。
沈佺期 詩：「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。」唐?常袞：「丹鳳城外，黑龍水邊，嗚呼此地，永閉神仙?！?/div>
《漢語大詞典》：乘鸞（乘鸞）
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳臺。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周
庾信 ：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門?！?唐
李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠?！?span id="iewqckm" class="book">《西游記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 ?！?br />(2).比喻求得佳偶。 明
陳汝元 ：“還問取雨香云艷，燕語鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞風便?！?清
李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗后，不到乘鸞也死不休?！?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋
曾鞏 《鄖口》詩：“風光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨騰騫。”
《漢語大詞典》：乘鸞女（乘鸞女）
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫題材。 南朝 梁
江淹 ：“紈扇如圓月，出自機中素，畫作 秦王 女，乘鸞向煙霧。” 唐
劉禹錫 《團扇歌》：“上有乘鸞女，蒼蒼網蟲徧。” 宋
葉夢得 《賀新郎》詞：“寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。” 明
陳子龍 詩：“本為清風多，非愛乘鸞女?！币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋
蘇軾 ：“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ，網蟲不見乘鸞子?！眳⒁姟?乘鸞 ”。
《漢語大詞典》：乘鸞（乘鸞）
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳臺。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周
庾信 ：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門?！?唐
李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠?！?span id="ea2mege" class="book">《西游記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 ?！?br />(2).比喻求得佳偶。 明
陳汝元 ：“還問取雨香云艷，燕語鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞風便?！?清
李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗后，不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋
曾鞏 《鄖口》詩：“風光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨騰騫?！?/div>
《漢語大詞典》：仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐
寒山 《詩》之十一：“高低舊雉堞，大小古墳塋……所嗟皆俗物，仙史更無名?！?/div>
《國語辭典》：吹簫（吹簫） 拼音：chuī xiāo
1.吹奏簫樂?！妒酚?。卷五七。絳侯周勃世家》：「勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事。」唐。
杜牧 〈〉詩：「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」
2.戰(zhàn)國時伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結婚姻。唐。
白居易 ：「選吹簫之匹，雖則未獲貞人，預傅粉之郎，豈可濫收庶子？」
《國語辭典》：吳市吹簫（吳市吹簫） 拼音：wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳，曾于吳市吹簫乞食，見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。如：「這個星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」
《漢語大詞典》：嬴女
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 ， 嬴 姓，故稱 秦 女為 嬴女 。 唐
李白 《鳳凰曲》：“ 嬴女 吹玉簫，吟弄天上春。” 唐
杜甫 《玉臺觀》詩之一：“遂有 馮夷 來擊鼓，始知 嬴女 善吹簫。” 宋
蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四：“應將 嬴女 乘鸞扇，更助南風長棘心?！?明
陳汝元 《金蓮記·小星》：“紫鸞聲滿，須吹 嬴女 之簫?！?/div>
《漢語大詞典》：弄玉
人名，相傳為 春秋 秦穆公 女，嫁善吹簫之蕭 史 ，日就 蕭史 學簫作鳳鳴， 穆公 為作 鳳臺 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見 漢
劉向 《列仙傳》。 北周 庾信
《蕩子賦》：“ 羅敷 總髮， 弄玉 初笄。” 唐
李白 《鳳臺曲》：“曲在身不返，空餘 弄玉 名。” 清
鈕琇 《觚賸·延平女子》：“﹝ 延平 女子題壁詩﹞序云……二八結褵，新婦獲參軍之配，何異 莫愁 南國，得嫁 阿侯 ；庶幾 弄玉 秦 樓，相逢 蕭史 ?！眳⒁姟?蕭史 ”。
《國語辭典》：蕭史（蕭史） 拼音：xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》：玉簫（玉簫） 拼音：yù xiāo
一種樂器，為玉制的簫?！度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊，笙歌漸歇，耳邊忽聽得玉簫一聲?！?/div>
《漢語大詞典》：祥鳳（祥鳳）
鳳凰，古代傳說中的瑞鳥。
《淮南子·泰族訓》：“黃龍下，祥鳳至?！?唐
李吉甫 《賀大赦表》：“神魚載舞，祥鳳載鳴?！?/div>
《漢語大詞典》：秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏
曹植 《仙人篇》：“ 湘娥 撫琴瑟， 秦女 吹笙竽。” 黃節(jié) 注：“
《列仙傳》曰：‘ 蕭史 者， 秦繆公 時人也，善吹簫。 繆公 有女，號 弄玉 ，好之，公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹，似鳳聲，鳳凰來止其屋?！?唐
岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩：“不逢 秦女 在，何處聽吹簫？”
魯迅 《集外集·〈贈人〉詩之二》：“ 秦女 端容理玉箏，梁塵踴躍夜風輕?！?/div>
《漢語大詞典》：秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐
李賀 《天上謠》：“ 秦妃 卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小?！?王琦 匯解：“ 秦妃 ，似指 秦繆公 之女 弄玉 ?！?/div>
《漢語大詞典》：秦娥
(1).古代歌女。
《文選·陸機〈擬今日良宴會〉詩》：“ 齊 僮
《梁甫吟》， 秦 娥
《張女彈》。” 李周翰 注：“ 齊 僮、 秦 娥，皆古善歌者?！?br />(2).指 秦 地女子。 唐
李賀 《湘妃》詩：“筠竹千年老不死，長伴 秦 娥蓋 湘水 ?！?明
袁宏道 ：“一片青花古玉盤，持贈 秦 娥與 燕 妾?！?明
屠隆 ：“幸不到風塵，似 漢 皓能逃 漢 ， 秦 娥解避 秦 。”
《漢語大詞典》：秦家樓（秦家樓）
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時所作 鳳樓 。也稱 秦樓 。 明
陳子龍 ：“自聽人間曲，更入 秦 家樓。”參見“ 秦樓 ”。
《國語辭典》：秦樓（秦樓） 拼音：qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空馀上苑風光?！乖?。白樸《墻頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜宴金釵客，這的擔著利害?！?/div>
《漢語大詞典》：秦弄玉
秦穆公 女兒，字 弄玉 ，善吹簫。 清
孔尚任 《桃花扇·題畫》：“臺上久無 秦弄玉 ，船中新到 米襄陽 ?！?span id="isu2woq" class="book">《冷眼觀》第四回：“但是時常聽那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ，被一個天上的神仙 蕭史 娶了去。”
《國語辭典》：秦樓（秦樓） 拼音：qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞：「秦樓不見吹蕭女，空馀上苑風光?！乖?。白樸《墻頭馬上》第二折：「又不比秦樓夜宴金釵客，這的擔著利害。」
《漢語大詞典》：秦簫（秦簫）
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴， 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見 漢
劉向 。 宋
王禹偁 ：“云愁 魯 館，風咽 秦 簫，驂鸞轡以飇馳，慘龍頭而雪泣?！?明
陳汝元 ：“倩龍池和鳳沼，寡鵠望 秦 簫，孤鸞怯 楚 腰。” 清
吳偉業(yè) 《思陵長公主挽詩》：“ 秦 簫吹斷續(xù)， 楚 挽哭滄浪?！?/div>
《漢語大詞典》：簫史（簫史）
古代傳說中善吹簫的人。 漢
劉向 《列仙傳·簫史》：“ 簫史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭， 穆公 有女，字 弄玉 好之，公遂以女妻焉，日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作 鳳臺 ，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳凰飛去?！焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?。 清
李漁 《慎鸞交·目許》：“卻像要趁扁舟，入五湖，隨 簫史 ，歸 蓬島 。”
《國語辭典》：蕭史（蕭史） 拼音：xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》：蕭郎（蕭郎） 拼音：xiāo láng
本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書。卷一。武帝紀上》。后世詩詞中常借為女子對所喜愛男子的泛稱。唐。
崔郊 詩：「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○：「如今一旦要把蕭郎做個路人看待，卻如何甘心得過？」
《漢語大詞典》：嬴臺女（嬴臺女）
指傳說中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐
陳子昂 《修竹篇》：“結交 嬴 臺女，吟弄升天行?！?/div>
《漢語大詞典》：驂鸞（驂鸞）
謂仙人駕馭鸞鳥云游。
《文選·江淹〈別賦〉》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。” 呂向 注：“御鸞鶴而升天漢?！?唐
薛逢 《漢武宮詞》：“絳節(jié)幾時還入夢，碧桃何處更驂鸞?！?明
何景明 《三山春宴圖歌》：“仙人驂鸞倏來往，煙鬟霧珮流云霰?！?清
舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》：“想見白袍吟立鶴，仗伊綵筆去驂鸞。”
《漢語大詞典》：驂鸞侶（驂鸞侶）
傳說 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見 漢
劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋
張孝祥 《虞美人》詞：“ 虞敖 夫婦驂鸞侶，相敬如賓主。”
《國語辭典》：鳳凰臺（鳳凰臺） 拼音：fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥集于山，當時被看作鳳凰，遂筑此臺。其故址在今南京市南。唐。
李白 詩：「鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳臺（鳳臺）
(1).古臺名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ，夫婦止其上?！?南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲?！?唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭引 秦 娥下 鳳臺 ?！?元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?！?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺?！?/div>
《國語辭典》：鳳去臺空（鳳去臺空） 拼音：fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！挂沧鳌给P去樓空」。
《國語辭典》：鳳城（鳳城） 拼音：fèng chéng
帝都，指長安。唐。
杜甫 詩：「步蟾倚杖看牛斗，銀漢遙應接鳳城。」清。
陳維崧 〈〉詞：「正倚幌孤秋獨眺，鳳城雙闕。」
《漢語大詞典》：鳳女臺（鳳女臺）
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺，臺上建有 鳳女祠 。臺址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐
李嶠 《太平公主山亭侍宴應制》詩：“龍舟下瞰鮫人室，羽節(jié)高臨 鳳女臺 ?！眳⒁姟?鳳臺 ”。
《漢語大詞典》：鳳臺（鳳臺）
(1).古臺名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ，夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲?！?唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭引 秦 娥下 鳳臺 。” 元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?！?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳樓（鳳樓）
(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照
《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗?！?宋
張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節(jié)，鳳樓相對鰲山結?！?明
陳汝元 《金蓮記·射策》：“合殿云濃留嫩草，千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰焚牘，會見英雄集柏池?！?br />(2).借指朝廷。 清
沈樹本 詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓。”
(3).指婦女的居處。 南朝 梁
江淹 《征怨》詩：“蕩子從征久，鳳樓簫管閒。” 隋
江總 《簫史曲》詩：“來時兔月滿，去后鳳樓空。” 南唐
馮延巳 《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見?！?br />(4).指 五鳳樓 。 清
趙翼 ：“文章千古事，詎可以勢爭。何哉諸巨公，好以古學鳴。未便 鳳樓 造，先長牛耳盟?！眳⒁姟?五鳳樓 ”。
《漢語大詞典》：五鳳樓（五鳳樓）
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 ， 玄宗 曾在其下聚飲，命三百里內縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位，重建 五鳳樓 ，去地百丈，高入半空，上有五鳳翹翼。見
《新唐書·元德秀傳》、 宋 周翰
《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥
《類說》卷五三引
《談苑》：“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學， 洎 嘗輕 溥 ，語人曰：‘吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊庇雨風而已，予之為文，如造五鳳樓手?！?清
葉矯然 《龍性堂詩話初集》：“至誦其應制應教諸作，儼造五鳳鉅手?！?/div>
《國語辭典》：鳳簫（鳳簫） 拼音：fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，后隨鳳凰而去，遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞：「腸斷斑騅去未還，繡屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢有無間?！挂卜Q為「鳳凰簫」。
《漢語大詞典》：鳳女祠（鳳女祠）
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去， 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ，好之，遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作 鳳臺 ，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中，時有簫聲而已?！眳⒁姟?鳳臺 ”。
《漢語大詞典》：鳳臺（鳳臺）
(1).古臺名。 漢
劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ，夫婦止其上?！?南朝 宋 鮑照
《升天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲?！?唐
黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭引 秦 娥下 鳳臺 ?！?元
楊維楨 《小游仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?！?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳
張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺?！?清 邵粹夫
《京華雜感》詩：“中宵獨坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺?！?/div>
