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《漢語(yǔ)大詞典》：魯學(xué)（魯學(xué)）
秦 漢 之際初期經(jīng)學(xué)流派之一。因經(jīng)師如 申公培 、 高堂生 都是 魯 地人，故稱。主要經(jīng)典有《魯詩(shī)》、《魯論》等。《漢書(shū)·儒林傳·瑕丘江公》：“ 宣帝 即位，聞 衛(wèi)太子 好《穀梁春秋》，以問(wèn)丞相 韋賢 、 長(zhǎng)信 少府 夏侯勝 及侍中 樂(lè)陵侯 史高 ，皆 魯 人也，言 穀梁子 本 魯 學(xué)， 公羊氏 乃 齊 學(xué)也，宜興《穀梁》?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：五峰先生
宋 代理學(xué)流派之一的創(chuàng)始人 胡宏 ，學(xué)者稱為 五峰先生 。 宏 為 安國(guó) 季子，傳父學(xué)，著有《知言》等。參閱 清 黃宗羲 《宋元學(xué)案·五峰學(xué)案》。
《漢語(yǔ)大詞典》：西方馬克思主義
現(xiàn)代西方哲學(xué)流派和思潮之一。主張把馬克思主義與當(dāng)代其他各種哲學(xué)相結(jié)合，并以“批判發(fā)達(dá)資本主義”為主要任務(wù)。他們?cè)谡軐W(xué)理論上提出了一些值得注意的問(wèn)題，但在一些觀點(diǎn)上明顯地背離了馬克思主義。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)世文學(xué)（經(jīng)世文學(xué)）　　拼音：jīng shì wén xué
明末清初由于心學(xué)流于空泛膚淺，顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)應(yīng)求尚實(shí)，有助于國(guó)計(jì)民生，以經(jīng)世致用為最終目的，故排棄宋明理學(xué)，主張回復(fù)兩漢的經(jīng)學(xué)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鴛鴦蝴蝶派（鴛鴦蝴蝶派）　　拼音：yuān yāng hú dié pài
于辛亥革命后至五四運(yùn)動(dòng)前盛行于上海的一支文學(xué)流派。因其作品多描述男女之間情事，猶如「相悅相戀，分拆不開(kāi)，柳陰花下，像一對(duì)蝴蝶，一雙鴛鴦一樣?！构史Q為「鴛鴦蝴蝶派」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新康德主義（新康德主義）　　拼音：xīn kāng dé zhǔ yì
十九世紀(jì)后半期至二十世紀(jì)初期，盛行于德國(guó)等地的哲學(xué)流派。創(chuàng)始人為李普曼和朗格，取康德之根本研究而自成體系，特別著重于康德之理性批判的精神。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：竟陵體（竟陵體）　　拼音：jìng líng tǐ
明神宗萬(wàn)歷年間的文學(xué)流派。主張獨(dú)抒性靈，倡幽深孤峭之風(fēng)。并評(píng)選唐人的詩(shī)為唐詩(shī)歸，隋以前的詩(shī)為古詩(shī)歸。為首的鐘惺、譚元春皆為湖北竟陵人，故時(shí)人謂之「竟陵體」。也稱為「竟陵派」。
《漢語(yǔ)大詞典》：公安派
明 代后期的文學(xué)流派。以 袁宏道 及其兄 宗道 弟 中道 為首。因三 袁 是 公安 (今屬 湖北省 )人而得名。他們反對(duì)前后七子的擬古風(fēng)氣，主張文學(xué)“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，重視小說(shuō)戲曲的文學(xué)價(jià)值，在當(dāng)時(shí)有較大影響。他們的部分作品抨擊時(shí)政，表現(xiàn)對(duì)道學(xué)的不滿；多數(shù)篇章局限于抒寫(xiě)閑情逸致。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黑色幽默　　拼音：hēi sè yōu mò
在戲劇或文學(xué)作品中，揉入病態(tài)或荒誕恐怖的題材，散發(fā)出尖銳的、悲觀的灰暗幽默。