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《國(guó)語(yǔ)辭典》：義理（義理）　　拼音：yì lǐ
1.微言大義之理。如：「清末桐城派主張義理、考據(jù)、文章，三者相互為用?！?br />2.道德公理。《淮南子。泰族》：「四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理?！?br />3.內(nèi)容、意義?！段饔斡洝返诙兀骸噶髯珠T(mén)中，是甚義理？」
《漢語(yǔ)大詞典》：問(wèn)學(xué)（問(wèn)學(xué)）
(1).求知；求學(xué)。《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微。” 鄭玄 注：“問(wèn)學(xué)，學(xué)誠(chéng)者也?！?唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“《學(xué)記》云：‘善待問(wèn)者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容然后盡其聲?！^善問(wèn)學(xué)者，必待盡其詞理委曲之意。” 明 宋濂 《故紹慶路儒學(xué)正柳府君墓志銘》：“府君為兒時(shí)，重遲不戲，潛心於問(wèn)學(xué)，及壯，益孳孳自治?！?br />(2).猶學(xué)問(wèn)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“試將此酒反觀我，胸中問(wèn)學(xué)當(dāng)日新。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五》：“ 用修 自以工考訂饒問(wèn)學(xué)，而 仲弘 、 天挺 ，屢以無(wú)辜遭劇詆，不亦寃哉。” 吳佐清 《中國(guó)仿行西法紡紗織布應(yīng)如何籌辦俾國(guó)家商民均獲利益論》：“鯫生問(wèn)學(xué)素陋，聞見(jiàn)不多，拉雜成篇，不知有當(dāng)於萬(wàn)一否。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文藝（文藝）　　拼音：wén yì
1.撰述、寫(xiě)作之事?！洞蟠鞫Y記。文王官人》：「有隱于文藝者，有隱于廉勇者?！?br />2.文學(xué)與藝術(shù)的合稱(chēng)。包括文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、建筑等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：學(xué)業(yè)（學(xué)業(yè)）　　拼音：xué yè
研究學(xué)問(wèn)的事。《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。譙玄傳》：「時(shí)兵戈累年，莫能脩尚學(xué)業(yè)，玄獨(dú)訓(xùn)諸子勤習(xí)經(jīng)書(shū)?！埂度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸冈诼飞蠠o(wú)事，問(wèn)問(wèn)兩公子平日的學(xué)業(yè)，看看江上的風(fēng)景?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨沈（墨瀋）　　拼音：mò shěn
墨汁。宋。陸游 初寒在告有感詩(shī)三首之一：「銀毫地綠茶膏嫩，玉斗絲紅墨沈?qū)??！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：學(xué)尚（學(xué)尚）
(1).學(xué)問(wèn)高深。《魏書(shū)·楊播傳》：“自 昱 已下，率多學(xué)尚，時(shí)人莫不欽羨焉。”《北史·韋伯昕傳》：“ 韋伯昕 ， 京兆 杜陵 人，學(xué)尚有壯氣。”《陳書(shū)·張種傳》：“清虛學(xué)尚， 種 有其風(fēng)?！?br />(2).學(xué)問(wèn)；學(xué)識(shí)。《魏書(shū)·裴延儁傳》：“兄弟并有學(xué)尚，與父同時(shí)遇害?！?span id="jho9f6c" class="book">《北史·元暉業(yè)傳》：“ 暉業(yè) 弟 昭業(yè) ，頗有學(xué)尚，位諫議大夫?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：聞識(shí)（聞識(shí)）
(1).知識(shí)；學(xué)問(wèn)。《孟子·告子下》：“﹝ 樂(lè)正子 ﹞多聞識(shí)乎？”《呂氏春秋·誣徒》：“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識(shí)疏達(dá)?！?br />(2).指有學(xué)識(shí)。 宋 葉適 《參議朝奉大夫宋公墓志銘》：“今 巖老 極明，極鋭，極智慮，極聞識(shí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：紅學(xué)（紅學(xué)）　　拼音：hóng xué
研究《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。如：「民國(guó)以來(lái)研究紅學(xué)的人努力不輟，成績(jī)也相當(dāng)可觀?！?/div>
分類(lèi)：學(xué)問(wèn)
《漢語(yǔ)大詞典》：騷學(xué)（騷學(xué)）
指關(guān)于《楚辭》的學(xué)問(wèn)。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》：“ 唐 人惟 柳子厚 深得騷學(xué)， 退之 、 李觀 皆所不及；若 皮日休 《九諷》不足為騷?！?/div>
分類(lèi)：學(xué)問(wèn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：登堂入室　　拼音：dēng táng rù shì
1.比喻學(xué)問(wèn)或技藝循序漸進(jìn)，達(dá)到高深的境界。參見(jiàn)「升堂入室」條。宋。吳坰《五總志》：「如徐師川、余荀龍、洪玉父昆弟、歐陽(yáng)元老，皆黃門(mén)登堂入室者，實(shí)自足以名家?！?br />2.未經(jīng)許可自行進(jìn)入他人內(nèi)室。如：「他竟然擅自登堂入室，簡(jiǎn)直目中無(wú)人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：升堂入室　　拼音：shēng táng rù shì
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》：「由也升堂矣，未入于室也。」比喻學(xué)問(wèn)或技藝循序漸進(jìn)，達(dá)到高深的境界?！度龂?guó)志。卷一一。魏書(shū)。管寧傳》：「娛心黃老，游志六藝，升堂入室，究其閫奧?！挂沧鳌傅翘萌胧摇?、「入室升堂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先生　　拼音：xiān shēng
1.對(duì)一般男子的尊稱(chēng)。如：「陳先生」、「李先生」。
2.稱(chēng)謂。妻子對(duì)他人稱(chēng)自己的丈夫。如：「他跟我先生是多年的好友?！?br />3.對(duì)老師的尊稱(chēng)。《管子。弟子職》：「先生施教，弟子是則。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「延一個(gè)老成名師，擇日叫他拜了先生?！?br />4.對(duì)年長(zhǎng)有道德、有學(xué)問(wèn)、或有專(zhuān)業(yè)技能者的尊稱(chēng)?！稇?zhàn)國(guó)策。宋衛(wèi)策》：「乃見(jiàn)梧下先生，許之以百金?！埂度龂?guó)演義》第三四回：「深感先生見(jiàn)愛(ài)。但凡人死生有命，豈馬所能妨哉！」
5.對(duì)士人的稱(chēng)呼?！秲x禮。士相見(jiàn)禮》：「若先生異爵者，請(qǐng)見(jiàn)之則辭，辭不得命，則曰某無(wú)以見(jiàn)?！?br />6.對(duì)道士的稱(chēng)呼。明。賈仲名《金安壽》第一折：「一個(gè)先生來(lái)化齋，求利市?！埂毒劳ㄑ浴＞矶?。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「方出寺來(lái)，見(jiàn)一個(gè)先生，穿著道袍，頭戴逍遙巾，腰系黃絲絳，腳著熟麻鞋，坐在寺前賣(mài)藥，散施符水?！?br />7.妓女。《海上花列傳》第四回：「王老爺！耐勿來(lái)仔末，倪先生氣得來(lái)，害倪一埭一埭來(lái)請(qǐng)耐。」《文明小史》第一九回：「上海妓女，都是稱(chēng)先生的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陰陽(yáng)（陰陽(yáng)）　　拼音：yīn yáng
1.化生萬(wàn)物的兩種元素，即陰氣、陽(yáng)氣?！兑捉?jīng)。系辭上》：「陰陽(yáng)不測(cè)之謂神?！埂段饔斡洝返诰呕兀骸溉松谔斓刂g，稟陰陽(yáng)而資五行，盡由父生母養(yǎng)。豈有為人在世而無(wú)父母者乎？」
2.根據(jù)四時(shí)、節(jié)氣、方位、星象來(lái)講人事吉兇的數(shù)術(shù)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》：「于是伎數(shù)之士附于詭術(shù)，或說(shuō)陰陽(yáng)，或序?yàn)?zāi)異?！埂度龂?guó)演義》第四六回：「為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也?！?br />3.舊時(shí)專(zhuān)門(mén)替人占卜，看風(fēng)水，擇日等的人?！督鹌棵贰返诹兀骸戈庩?yáng)宣念經(jīng)畢，揭起千秋幡，扯開(kāi)白絹?！??！度辶滞馐贰返谒幕兀骸复稳照?qǐng)將陰陽(yáng)徐先生來(lái)寫(xiě)了七單。老太太是犯三七，到期該請(qǐng)僧人追薦?！挂卜Q(chēng)為「陰陽(yáng)生」、「陰陽(yáng)人」。
4.電磁中的陰極和陽(yáng)極。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諸生（諸生）　　拼音：zhū shēng
1.眾儒生。泛指在學(xué)的人?！妒酚?。卷五四。曹相國(guó)世家》：「參盡召長(zhǎng)老諸生，問(wèn)所以安集百姓?！埂稘h書(shū)。卷四三。叔孫通傳》：「臣愿徵魯諸生，與臣弟子共起朝儀?！?br />2.老師對(duì)眾多弟子的稱(chēng)呼。唐。韓愈〈進(jìn)學(xué)解〉：「國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下?！?br />3.科舉時(shí)代對(duì)秀才的通稱(chēng)?！读凝S志異。卷二。聶小倩》：「寧疑為赴試諸生，而聽(tīng)其音聲，殊不類(lèi)浙?！?br />4.眾生物?！豆茏印Ｋ亍罚骸傅卣?，萬(wàn)物之本原，諸生之根菀也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文學(xué)（文學(xué)）　　拼音：wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn)，而以文字記述的著作；狹義則專(zhuān)指以藝術(shù)的手法，表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國(guó)都設(shè)置。《史記。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》：「能通一蓺以上，補(bǔ)文學(xué)掌故缺?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四科　　拼音：sì kē
1.孔門(mén)四科。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)。《論語(yǔ)。先進(jìn)》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏?！顾?。邢炳。疏：「夫子門(mén)徒三千，達(dá)者七十有二，而此四科，唯舉十人者，但言其翹楚者耳?！?br />2.文體的四種形式。指奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦?！段倪x。曹丕。典論論文》：「蓋奏議宜雅、書(shū)論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入門(mén)（入門(mén)）　　拼音：rù mén
1.進(jìn)門(mén)。唐。杜甫〈草堂〉詩(shī)：「入門(mén)四松在，步屧萬(wàn)竹疏?！埂洞笏涡瓦z事。亨集》：「入門(mén)，守衛(wèi)皆搜檢，以至鄭后腹臍間亦不免摸過(guò)?！?br />2.學(xué)問(wèn)初得門(mén)徑。宋。陸游〈跋蘭亭序〉：「觀蘭亭當(dāng)如禪宗勘辨，入門(mén)便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列傳一。高愈列傳》：「足下有志圣賢，當(dāng)以念臺(tái)劉子《人譜》、《證人會(huì)》二書(shū)入門(mén)，且無(wú)嘵嘵于紫陽(yáng)、姚江之辨也?！?br />3.婦女嫁到男家，成為男家的一員。元。無(wú)名氏《勘金環(huán)》第二折：「我入門(mén)來(lái)多少閑枝節(jié)，做丈夫的把我來(lái)迎門(mén)兒儸惹，做嬸子的把我來(lái)劈面兒相截?！埂都t樓夢(mèng)》第四回：「我家小爺原說(shuō)第三日方是好日子，再接入門(mén)。」
4.初步、淺學(xué)，多用為書(shū)名。如：「國(guó)學(xué)入門(mén)」、「珠算入門(mén)」。