關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:宗室  拼音:zōng shì
1.皇族?!逗鬂h書。卷一○?;屎蠹o上。和熹鄧皇后紀》:「錄功臣,復宗室。」?jié)h。曹操 讓縣自明本志令:「又劉表自以為宗室,包藏奸心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州?!?br />2.同族的人。《晉書。卷一○○。列傳。張昌》:「昌以三公位徵之,傴、蕤密將宗室北奔汝南,投豫州刺史劉喬?!埂侗饼R書。卷三六。列傳。邢卲》:「族兄巒,有人倫鑒,謂子弟曰:『宗室中有此兒,非常人也?!弧?br />3.大宗之廟?!对娊?。召南。采蘋》:「于以奠亡,宗室牖下?!?jié)h。毛亨。傳:「宗室,大宗之廟也。大夫士祭于宗廟。」
4.天下所宗的王室?!盾髯印檱罚骸阜蜩罴q,圣王之后子孫也,有天下者之世也,埶籍之所存,天下之宗室也?!埂稇?zhàn)國策。秦策一》:「周,天下之宗室也。」
《國語辭典》:宗門(宗門)  拼音:zōng mén
1.宗族、家族?!逗鬂h書。卷一六。鄧禹傳》:「康以太后久臨朝政,宗門盛滿,數上書長樂宮諫爭。」
2.禪宗。宋。契嵩編《傳法正宗論。卷下。第三編》:「古者謂禪門為宗門,此亦龍木祖師之意耳。亦謂吾宗門乃釋迦文一佛教之大宗正趣矣。」
《國語辭典》:氏族  拼音:shì zú
1.一個單系的繼嗣群,通常擁有共同財產,且為外婚的或地域化的親屬團體,可能是父系氏族,也可能是母系氏族。成員相信共有一位創(chuàng)始的祖先,但其正確的譜系關系不一定能清楚追溯。
2.姓氏宗族的分系,分開來稱為「氏」、合稱為「族」。漢。班彪 王命論:「是故劉氏承堯之祚,氏族之世,著于春秋?!?/div>
《漢語大詞典》:門族(門族)
(1).宗族;家族。后漢書·趙苞傳:“從兄 忠 ,為中常侍, 苞 深恥其門族有宦官名埶,不與 忠 交通?!?span id="cclwhbm" class="book">《宋書·沈文秀傳》:“ 彌之 青州 強姓,門族甚多,諸宗從相合率奔 北海 ,據城以拒 文秀 ?!?span id="gmn0zng" class="book">《南史·劉懷珍傳》:“司空 竟陵王 誕 反,郡人 王弼 門族甚盛,勸 懷珍 起兵助 誕 ?!?br />(2).猶門第。新唐書·宰相世系表序:“ 唐 為國久,傳世多,而諸臣亦各俢其家法,務以門族相高?!?明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“自 唐 以前,最重門族; 王 、 謝 、 崔 、 盧 ,擅名奕世。”參見“ 門第 ”。
《國語辭典》:門第(門第)  拼音:mén dì
家族的社會地位及聲望。《西游記》第二七回:「生了奴奴,欲扳門第,配嫁他人。」《紅樓夢》第二五回:「你瞧瞧,人物兒、門第配不上?根基配不上?家私配不上?」也作「門楣」、「門閥」。
《漢語大詞典》:門宗(門宗)
宗族;家族。《三國志·蜀志·馬超傳》:“臣門宗二百餘口,為 孟德 所誅略盡,惟有從弟 岱 ,當為微宗血食之繼,深託陛下,餘無復言?!?span id="nkeiadu" class="book">《南史·垣崇祖?zhèn)?/a>》:“ 崇祖 年十四,有干略,伯父 護之 謂門宗曰:‘此兒必大吾門?!?明 沈德符 野獲編·禮部一·三世得謚:“且門宗貴盛,世以忠孝清白見稱?!?/div>
分類:宗族家族
《漢語大詞典》:毀宗
(1).毀宗廟之墻。古代舉行葬禮時的一種形式。禮記·檀弓上:“及葬,毀宗躐行,出於大門?!?孔穎達 疏:“毀宗,毀廟也。 殷 人殯於廟,至葬,柩出,毀廟門西邊墻,而出於大門。”
(2).指已經絕后的宗族。《淮南子·俶真訓》:“興毀宗,立無后者,義也。”
(3).毀滅宗族。
《國語辭典》:種姓(種姓)  拼音:zhǒng xìng
1.宗族?!妒酚?。卷一一○。匈奴傳》:「父子兄弟死,取其妻妻之,惡種姓之失也?!?br />2.一種明顯區(qū)分社會階級的制度。以印度為例,最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級分明,所以不能交往、通婚。
3.佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性。也稱為「種性」。
《漢語大詞典》:私族
宗族。左傳·昭公十九年:“其一二父兄懼隊宗主,私族於謀,而立長親?!?/div>
分類:宗族
《漢語大詞典》:吾宗
我們的宗族。左傳·僖公五年:“ 晉 ,吾宗也,豈害我哉?”三國志·魏志·陳群傳:“ 羣 為兒時, 寔 常奇異之,謂宗人父老曰:‘此兒必興吾宗?!?唐 杜甫 《吾宗》詩:“吾宗老孫子,質樸古人風。”
分類:我們宗族
《國語辭典》:祠堂  拼音:cí táng
祭祀祖先或先賢、烈士的殿宇。唐。杜甫 蜀相詩:「丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森?!埂度辶滞馐贰返谒牧兀骸溉羰俏业闹秲?,我先拿他在祠堂里祖宗神位前先打幾十板子才好?!?/div>
《國語辭典》:昭穆  拼音:zhāo mù
1.宗廟的輩次排列。古代宗廟制度,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟。以天子而言,太祖廟居中;二、四、六世居左,稱為「昭」;三、五、七世居右,稱為「穆」。見《禮記。王制》。祭祀時,子孫也按此規(guī)定排列行禮?!抖Y記。祭統》:「夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」
2.泛指一般宗族的輩分。《文選。潘岳。揚荊州誄》:「系自有周,昭穆繁昌,枝庶分流?!骨???咨腥巍短一ㄉ取返谝凰某觯骸笡r且昭穆倫次,立福王亦無大差?!?br />3.墳地葬位的左右次序?!吨芏Y。春官。冢人》:「先王之葬居中,以昭穆為左右?!?/div>
《國語辭典》:族人  拼音:zú rén
同宗族的人?!抖Y記。大傳》:「君有合族之道,族人不得以其戚,戚君位也。」北齊。顏之推《顏氏家訓。風操》:「同昭穆者,雖百世猶稱兄弟,若對他人稱之,皆云族人?!?/div>
《國語辭典》:部落  拼音:bù luò
1.人民聚居的地方。
2.指以血緣為基礎的氏族系統、圖騰氏族,或指以地緣關系所形成親屬關系之村子,具有特定語言與文化。由親屬群體共同組成的祭祀團體,并以祖靈規(guī)范為家族和聚落的核心。社會制度為氏族世襲,有母系中心、父系中心、性別平權或男性長子中心等形式。其政治、經濟與宗教職務采取任務編制分工合作,重視分擔與分享。集會所為部落的行政、教育中心。
《漢語大詞典》:維城(維城)
(1).連城以衛(wèi)國。《詩·大雅·板》:“懷德維寧,宗子維城。”后漢書·劉虞公孫瓚陶謙傳贊:“ 襄賁 勵德,維城 燕 北。仁能洽下,忠以衛(wèi)國?!?span id="ynfys6g" class="book">《文選·干寶〈晉紀總論〉》:“宗子無維城之助,而 閼伯 、 實沉 之郤歲構?!?張銑 注:“維,連也,言宗子連城封之,以助京室也?!?span id="6jawq5g" class="book">《舊唐書·昭宗紀上》:“丙辰, 韓建 上表,請封拜皇太子、親王,以為維城之計。” 清 昭梿 嘯亭雜錄·宗室小考:“故宗室無不諳習弓馬、 清 語,以備維城之選焉。”
(2).借指皇子或皇室宗族。后漢書·孝明八王傳贊:“ 孝明 傳胤,維城八國?!?唐 無可 《送李長吉之任東井》詩:“家世維城后,官資宰邑初?!?span id="dqhqj9i" class="book">《資治通鑒·魏明帝景初三年》:“ 孫盛 論曰:‘……然不思建德垂風,不固維城之基,至使大權偏據,社稷無衛(wèi),悲夫!’” 胡三省 注:“此言帝猜忌宗室,以亡 魏 ?!?/div>
《國語辭典》:親族(親族)  拼音:qīn zú
指家屬及同宗族的人。如:「兒女的成就,除了對自己負責外,也要能體會父母面對親族鄰里時的感受?!埂犊鬃蛹艺Z。卷一。問禮》:「非禮則無以別男女父子兄弟婚姻親族疏數之交焉?!埂赌鲜贰>砹?。列傳。徐摛》:「性又清簡,無所營樹,俸祿與親族共之?!?/div>