人物簡介
出鄭州。始業(yè)律。寶鎮(zhèn)師之學(xué)子也。有青藍(lán)冰水之譽(yù)。識者刮目焉。開皇偕鎮(zhèn)住大興善寺。規(guī)言矩行。率恊科條。仁壽詔送舍利置塔。以表其地。人天瞻仰至今。續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋寶憲。鄭州人。寶鎮(zhèn)律師之學(xué)士也。童稚依止即奉科條。審量觀能具承大法。受具之日但奉文言。至于行模并先具委。有師資焉有弘業(yè)焉。開皇之始。與鎮(zhèn)同來住大興善。威儀調(diào)順言無涉俗。仁壽奉敕。置塔洪州。即豫章之故地。初向彼州。路由江阻。既失正溜泥濘不通。人力殆盡無前進(jìn)理。程期又逼道俗遑懼。憲乃憑心舍利請垂通涉。忽降白鳥船前緩飛。乍來乍去如有引導(dǎo)。即遣隨逐遂逢水脈。通夕汎舟安達(dá)無障。憲還京室。尋事卒也。
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幽州人。出家進(jìn)具。力宛毗尼。然于十地成實(shí)嘗所涉獵。性殊靜默。闡演之馀。惟跏趺宴息而已。始住輦下之仁覺寺。從之游者。皆俊偉。仁壽詔。送舍利塔于州之弘業(yè)寺。事畢巖亦隨卒。
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住京師法海寺。氣象間放。情存道俗。時(shí)人共以說法師目之。蓋其講經(jīng)論。與諸德異。故章句辭義。一切略去。直以福門善道。幽途惡趣之事。生其欣厭又引觀公導(dǎo)文王孺懺法。梁高沈約數(shù)十家證成之。能使聽者。脫佩解衣。抽簪投釧。而塔寺之雄。供養(yǎng)之贍。資以有濟(jì)?；蛟懼啤７蛘f法者。當(dāng)如法說。若陰界空。則未之說。而但本生本事。何如也。巖曰陰。入生死輪回之主。濁世情鈍。指為睡眠。吾故以本生本事張之。茍因而寤。則本生本事亦空矣。其隨機(jī)化物類此。貞觀卒所住。壽七十馀。續(xù)高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十
釋寶巖。住京室法海寺。氣調(diào)閑放言笑聚人。情存道俗。時(shí)共目之說法師也。與講經(jīng)論名同事異。論師所設(shè)務(wù)存章句。消判生起結(jié)詞義。巖之制用隨狀立儀。所有控引多取。雜藏。百譬異相。聯(lián)璧。觀公導(dǎo)文王孺懺法。梁高。沈約。徐庾。晉宋等數(shù)十家。包納喉衿觸興抽拔。每使京邑諸集塔寺肇興。費(fèi)用所資莫匪泉貝。雖玉石通集藏府難開。及巖之登座也。案幾顧望未及吐言。擲物云崩須臾坐沒。方乃命人徙物。談敘福門。先張善道可欣。中述幽途可厭。后以無常逼奪終歸長逝。提耳抵掌速悟時(shí)心。莫不解發(fā)撤衣書名記數(shù)剋濟(jì)成造。咸其功焉。時(shí)有人云。夫說法者當(dāng)如法說。不聞陰界之空但言本生本事。巖曰。生事所明為存陰入無主。但濁世情鈍。說陰界者皆昏睡也。故隨物附相。用開神府?？刹患押?。以貞觀初年卒于住寺。春秋七十馀矣。
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師名寶掌。中印土人。魏晉間東游。自云六百七十三歲。周威烈王十二年丁卯生。左手握拳。有珠在掌中。因以為名。始抵峨嵋五臺。南返衡廬。入建鄴。與達(dá)磨遇于梁朝。遂扣法焉。洎來二浙。愛天竺之勝。結(jié)茅而居者四十五年。復(fù)往四明天臺。及諸名山。游歷將遍。唐貞觀十五年還竺峰。久之移居浦江寶巖。顯慶二年正旦。手捏一像。九日而成。與其貌無異。即告徒曰。吾誓住世千歲。自來支那。忽四百歲。今已過七十有二年矣。說偈而化。世稱千歲和尚。遺記滅后有僧來取吾骨勿拒。越五十四年。刺浮長老至彼作禮。塔戶倏開。得其骨。皆連鎖金色。因持來。別建塔藏之。為中竺開山始祖。 贊曰。 人壽幾何 朝露逝川 生周涉唐 本誓則然 東遲達(dá)磨 心印始傳 孰云佛法 獨(dú)在西天
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【介紹】： 唐涼州武威人。太宗貞觀二十年，為霍王府長史。高宗永徽中，為尚書左丞，改右丞，遷大理卿。顯慶中，出為洛州長史，改越州都督。
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一作史君實(shí)。生平無考?！?a target='_blank'>類說》卷一二引《紀(jì)異錄》存贈(zèng)女真還俗詩1首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
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生雍之長安馬氏。年十九出家。住羅漢寺。學(xué)專攝論。尤務(wù)行頭陀。以伏妄識。夜誦阿彌陀佛經(jīng)。七過。稱佛名號六萬口。晝讀藏經(jīng)。六時(shí)禮悔。如是四十馀年。未嘗廢息。后又讀涅槃。一千八百過。復(fù)兼誦金剛般若經(jīng)。然而身無患惱。衣食隨緣。亦可謂善于脩己者。己將終。囑累道俗。必使先于念佛。且曰吾尸當(dāng)燒散之。凡建塔勒銘等事。愿弗講也。言訖而逝。壽八十三。臘六十二。 又同寺法達(dá)。素勤儉。每赴齋供。得襯施。輒用以書繕華巖經(jīng)。焚香躬讀八部。般若百馀過。平居不畜門人弟子。年七十。歸隱云陽巖。四載乃終。續(xù)高僧傳·卷第二十八 讀誦篇第八
釋寶相。姓馬。雍州長安人。十九出家。清貞棲德住羅漢寺。專聽攝論。深惟妄識之難伏也。無時(shí)不諠乃入禪坊。頭陀自靜。六時(shí)禮悔四十馀年。夜自篤課誦阿彌陀經(jīng)七遍。念佛名六萬遍。晝讀藏經(jīng)初無散舍。后專讀涅槃。一千八十遍。兼誦金剛般若。終于即世。然身絕患惱休健翕習(xí)。冷食粗衣隨得便服。情無憚苦。又志存正業(yè)翹注晨霄。蚤虱流身不暇觀采。遇患將極念誦無舍。剋至大期。累屬道俗以念佛為先。西方相待勿虛度世。又屬當(dāng)燒散吾尸不勞銘塔。用塵庸俗。言訖而逝。年八十三。六十二夏。不畜尺財(cái)無勞僧法。
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姓周氏。蜀之資州人。幼依鄉(xiāng)里純德寺出家。既入禪會(huì)。遇蘄州忍大師法裔。而決了所疑。后游羅浮山愛之。即石室燕默終日。尋而檀越卒為筑辟。郁成鉅剎。一日忽愀然不樂。謂門人曰。因緣相逼奈何。眾咸莫測其意。順宗皇帝聞其名詔入京。與三藏問答。并正所翻譯。因留居輦下三年。竟終于京寺云。
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【介紹】： 唐太原文水人。微時(shí)，與邑人武士彟以鬻材為事，因致大富。士彟自稱為厚材，文寶自稱枯木，私言必當(dāng)大貴。唐高祖起兵太原，士□從之，后貴顯。文寶依之，官至絳郡通守、貝州刺史、太仆卿。
