釋自成，字寶藏。姓劉氏，德人也。幼習(xí)爐工，在鉗錘間，即知以念佛從事。父早喪，事母以孝。年三十，有出世志，從歷下鐘樓寺潭師薙染，即立禪習(xí)止觀門。成將行腳，慮母老，無(wú)以為養(yǎng)，乃以具稱其母荷擔(dān)之，遠(yuǎn)游四方。每乞食奉母于樹下，菽水為歡，不減鼎俎。后至燕都，往來(lái)西山百花中峪，棲遲數(shù)載，相狎已久，人多重之。其養(yǎng)日益贍，然一瓢之外無(wú)馀糝，以此終母天年。母卒，以荼毗法葬之。眾為建窣堵波，以表其孝義。土人稱之至今。成既葬母，專志清修，乃結(jié)庵于大峪岳家坡。傅中貴欽其高行，請(qǐng)主都城普安寺。未幾，白衣張居士造普濟(jì)庵于阜城闉外四里園，以待水云，延成居之。會(huì)大虜犯京師，都城三面受敵，率多奔潰，唯西郭一面。將合圍，虜酋引數(shù)千騎馳至庵前，酋趣入庵，眾擁其后。成望見之，頹然憨笑曰：“毋動(dòng)我物，毋折我木，毋毀我屋。”時(shí)在八月，秋果方熟，柿燦如火，羅列階前。虜爭(zhēng)取之。成曰：“此不可食?！鼻跻詾檎N，強(qiáng)食之，甚苦澀。成乃奪其柿，更進(jìn)以蘋梨。虜啖而甘之，驩呼以為不欺己。因誡眾曰：“有人于此，毋妄殺也?！睘橄铝钇於ァ６矶惶斨鹜跏献?，入庵奔潛佛座下。虜窺得之，刃將及肩。成以手挈虜，奪刀擲地，其人竟賴以免。居頃之，虜亦稍引去。然成每以一身當(dāng)眾虜，指麾譚笑間，所全活者無(wú)算云。事在嘉靖庚戎 秋也。馀杭韶善士者，感神示兆，為成供養(yǎng)，傾心歸依。建彌勒庵以延成。成居常清潔，不事蓄藏。衲衣敝帚，一缽無(wú)馀。茍得施舍，復(fù)傾囊以濟(jì)貧人。若遇乏絕，更不乞請(qǐng)，唯以坯堵門面壁，忍餓而坐。久之，有知者饋以米麥，食盡則堵如故。習(xí)焉安之，率以為常。后修普安寺，乃復(fù)歸院，弟子日益進(jìn)。有覺淳者，執(zhí)業(yè)甚勤。成更多方苦之，祁寒溽暑，陸沈賤役，百不一可，無(wú)人識(shí)其意者。及將終，顧謂眾曰：“吾之有淳，猶樹之有干。至若枝葉繁茂扶疏，而庇蔭者多矣。汝知之乎？”未幾，無(wú)疾而化。時(shí)嘉靖三十九年二月朔日也，壽八十有九，僧臘五十有奇。成滅后，淳大興普安寺。神宗改元時(shí)，圣母建慈壽寺，使淳主之。成再傳弟子本在繼其席，以疾告退。慈圣太后為筑別院曰“慈恩”，以休老焉。其枝葉繁茂，一如成言。