人物簡介
陳大珊（1498年—？年），字若寶，福建興化府莆田縣人。治《書經》，正德十一年（1516年）由國子生中式丙子科福建鄉(xiāng)試第十六名舉人，嘉靖二年（1523年）癸未科會試第一百六十六名，第二甲第一百三十二名進士。授兵部職方主事，進車駕司員外郎，出為廣東鹽法僉事。進廣西參議、海南兵備副使。御史朱浙評價他曰：廢寺屯田一無所取，公門私事兩不相干。
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郭寶（1497年—？年），字惟善，河南衛(wèi)輝府獲嘉縣人，民籍。治《詩經》，行四，由府學生中式河南鄉(xiāng)試第九名舉人，年二十七歲中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第三百六十五名，第三甲第四十七名進士。任陜西三原縣知縣。
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【生卒】：?—1545 【介紹】： 明湖廣澧州人，字國寶，號涔涯。弘治十二年進士。授安福知縣，調建安，參預鎮(zhèn)壓華林軍。擢御史，歷右僉都御史，總理河道，先后疏浚運河、黃河。官至戶部尚書。維基
李如圭（15世紀—16世紀），字國寶，湖廣岳州府澧州人。李如圭是弘治十一年（1498年）湖廣鄉(xiāng)試舉人，次年（1499年）聯捷進士，獲授安福知縣，調任建昌，于兩地釐剔弊奸，盜賊都望風而去。正德四年他升任山東道監(jiān)察御史，巡按福建時貪官都被他引退，嘉靖初年外調廣西府江兵備道副使，澄清該處政治，并征討掠奪的瑤族人，馀暇亦留心學校。嘉靖七年（1528年），李如圭自陜西按察使升右僉都御史協理院事，兩年后因延綏地方饑荒，在夏言推薦下升官延綏巡撫，上疏荒政十多條，朝廷讓他便宜行事，救活數十萬人，惟次年（1531年）遭戶科左給事中孫應奎彈劾他久病不能理事而致仕。嘉靖十四年（1535年），李如圭獲原官起用為河道總督，改設河流閘座引來湖水，次年（1536年）升官兵部右侍郎，轉吏部右侍郎、戶部戶部侍郎總督倉場兼西苑農事，明世宗到顯陵拜祭時與靖遠伯王瑾居守北京。嘉靖十八年（1539年），李如圭升任南京工部尚書，次年（1540年）調為戶部尚書，二十一年（1542年）被吏科給事中周怡論劾而致仕。他學期用世，曾于書室寫下「宏濟艱難」四大字，任官時總會表彰先賢、鼓勵后進；對家人有禮，接待鄉(xiāng)里友善，家產僅供給食，家祖遺產都讓給弟弟，任官久年只有藏書豐富，著有《懷古集》，死后入祀鄉(xiāng)賢祠。
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褚寶，字光楚，河南偃師縣人，直隸懷遠衛(wèi)官籍。應天府鄉(xiāng)試第二十名舉人。嘉靖八年（1529年）中式己丑科會試第一百八名，登第三甲第一百二十三名進士。次年任山東臨朐縣知縣，任內修葺學校，重振當地文風。
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張寶（1493年—16世紀），字國信，湖廣岳州府巴陵縣人。張寶個性沉毅，是正德十四年（1519年）中式己卯科湖廣鄉(xiāng)試第七名舉人，嘉靖二年（1523年）成進士，獲授刑部主事。當時御史馮恩談論大臣得失，都御史汪鋐打算置對方于死地，他上奏后令馮恩得減刑；之后他外任太平府知府遇上旱蝗，他下令捕蝗者可得到糧食，人民爭相抓捕，蝗蟲因此消滅，年多后辭官回鄉(xiāng)，家里環(huán)境蕭然。不久張寶得到言官推薦，出任鎮(zhèn)江府知府，其時海盜出沒，他用計擒拿巨寇數人，境內得以安寧；升廣西副使，因事降為吉安同知，轉任工部郎中，嘉靖二十四年（1545年）補官廣東巡按副使，很快擢任廣西右參政，未受命已經去世。
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程（1512年—？年），字子彬，號靜泉，直隸德州左衛(wèi)軍籍，山東掖縣人。嘉靖十年（1531年），程寶由州學軍生中式辛卯科順天府鄉(xiāng)試第二十五名舉人，嘉靖十一年（1532年）壬辰科會試二百九十名，廷試第三甲第二百一十四名進士。刑部觀政，歷升尚寶司卿，謫戶部員外，歷升副使，參政，至江西右布政使，致仕。
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楚書（1491年—？年），字國寶，號高渠，直隸江都縣人，陜西寧夏左衛(wèi)軍籍。治《書經》，行二，由國子生中式己卯科（1519年）陜西鄉(xiāng)試第十名舉人，年三十三歲中式嘉靖二年（1523年）癸未科會試第八十五名，第三甲第三十八名進士。授直隸寶坻縣知縣，擢兵部職方司主事，嘉靖十三年（1534年）大同兵變時奉命撫諭，十月事平，升尚寶司少卿，十七年八月升太仆寺少卿，升本寺卿，十八年（1539年）閏七月升都察院右僉都御史、巡撫宣府地方，加右副都御史，二十一年八月被彈劾回籍聽勘，三十二年九月因科道官劾其侵盜官銀，并多不經之費，降一級調外任。
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【生卒】：?—1555 【介紹】： 明福建莆田人，字若寶。世為平海衛(wèi)千戶。少具方略，以奇節(jié)自許。嘉靖三十四年倭船數十艘焚劫海邊。珍率所部卒扼其要沖，倭焚舟潛往白湖江。珍追至?？?，與倭激戰(zhàn)，墜馬，中槊死。
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性然。字寶燈。東阿楊氏子。世為田家。生而多病。年十七。棄俗被服受戒。夙具利根。頓發(fā)至愿。修凈業(yè)。跪誦華嚴經九年。鍵戶不出。后忽出游諸方。伏牛五臺。南涉吳越。西極秦隴。名山勝剎。皆有足跡。行業(yè)精苦。聲聞益彰。旋里居香山寺。寺業(yè)一新。太守殷君三禮。時為諸生。知師最深。奉之彌謹。師為精舍。立一小閣。棲止其中。復鍵結脩凈。視昔尤勤。誦佛號。飲食寤寐。未嘗輟聲。寒暑昏曉。未嘗就枕。影不出山。跡不入俗。如是者六十馀年。于公慎行。嘗叩之曰。上人口誦彌陀。當生極樂否。師曰。孰為彌陀。孰為極樂。吾心是也。聲聲相續(xù)。念念不忘。自然五蘊空六根凈。而蓮花現矣。西方極樂。固在剎那。豈懸遠哉。于。服其言。謂其有靈竅。非徒事勤苦者。買田一區(qū)為供。師風骨棱棱。眉角巖嶄。年近期頤。行步距躍。造一坐龕置榻右。時時入中。少坐而笑。忽一日告終。命促殷公。至囑后事。乃扶服入龕。趺坐而化。生弘治庚申。卒萬歷癸巳。年九十四也。
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李滉（朝鮮語：??，1501年11月25日～1570年12月08日），初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶、清涼山人、真寶人，安東府禮安縣溫溪（今慶尚北道安東市）人。朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。嘉靖六年，進士及第，歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難，多次以體弱年老為借口，上書請求退職。晚年定居故鄉(xiāng)退溪，建立書院，從事教育和著書事業(yè)，發(fā)展了朱熹哲學，并創(chuàng)立“退溪學派”，成為是朝鮮儒學泰斗。日本稱為東方朱子，學說影響藤原惺窩成為儒學家。隆慶四年去世，時年七十歲，謚號文純。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節(jié)要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。李滉在韓國家喻戶曉，其頭像印在了1000元的韓元上。此外，首爾市鐘路區(qū)北部修建退溪路作為紀念。
