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佛類詞典(續(xù)上)
無字寶篋經(jīng)
無極寶三昧經(jīng)
眾寶觀音
象寶
勢至寶冠戴父母遺骨
圣寶藏神
圣寶藏神儀軌經(jīng)
慈救真言寶篋印
慈尊寶冠
寶篋印塔
楞伽阿跋多羅寶經(jīng)
僧寶
僧寶果
僧寶傳
琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來
無字寶篋經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)元魏菩提流支譯。大乘遍照光明藏無字法門經(jīng)之異譯,先出。
無極寶三昧經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)二卷,西晉竺法護譯。佛入無極寶三昧召集十方菩薩,舍利弗與十方來之菩薩及文殊師利問答法要。
眾寶觀音
【佛學大辭典】
(菩薩)三十三觀音之一。坐地上,右手按地,立左手安于左膝,現(xiàn)長者身。
象寶
【佛學大辭典】
(動物)轉(zhuǎn)輪圣王七寶之一。為乘駕而感得象之最勝也。
勢至寶冠戴父母遺骨
【佛學大辭典】
(雜語)觀無量壽經(jīng)曰:「頂上肉髻如缽頭摩華,于肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現(xiàn)佛事?!苟ㄉ屏x楷定記八引本緣經(jīng)記此瓶中盛父母之遺骨,本緣經(jīng)未詳。童子教曰:「觀音為師敬,寶冠戴彌陀,勢至為親孝,頂戴父母骨?!?/div>
圣寶藏神
【佛學大辭典】
(天名)有無量之財寶,饒益眾生,故名圣寶藏神。見圣寶藏神儀軌經(jīng)。
圣寶藏神儀軌經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)二卷,趙宋法天譯。說祈禱圣寶藏神之儀軌。
慈救真言寶篋印
【佛學大辭典】
(印相)不動尊之印也。
慈尊寶冠
【佛學大辭典】
(物名)八大菩薩曼荼羅經(jīng)說慈尊之寶冠安窣睹波。是釋尊全身之舍利也。
寶篋印塔
【佛學大辭典】
(堂塔)藏寶篋印陀羅尼者。
【佛學大辭典】
(堂塔)納寶篋印陀羅尼之塔也。經(jīng)中說其功德曰:造像作塔者,奉安此咒,即成七寶所成之塔,即是奉藏三世如來全身舍利也。佛祖統(tǒng)紀四十三曰:「吳越王錢俶,天性敬佛,慕阿育王造塔之事。用金銅精鋼造八萬四千塔,中藏寶篋印心咒經(jīng),布散部內(nèi),凡十年而訖功。」(參見:塔)
【佛學大辭典】
(術(shù)語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stu%pa,巴Thu%pa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底(Chaitya),言不藏身骨者?;蛲ǚQ為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰:「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持云:莫問有無,皆名支提。明了論云:支提,此云凈處?!剐惺骡n下二曰:「雜心云:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或云偷婆,此云冢,亦云方墳。支提云廟,廟者貌也?!剐袅x六曰:「諸經(jīng)論中,或作藪斗波,或作塔婆,或作兜婆,或云偷婆,或言蘇偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮圖,皆訛略也。正言窣堵波,此譯云廟?;蛟品綁?,此義翻也?;蛟拼筅?,或云聚相,謂累石等高以為相也。」西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆,又曰塔婆,又曰私鍮簸,又曰數(shù)斗波,皆訛也。」法華文句記三曰:「新云窣睹波,此云高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也。」寄歸傳三曰:「大師世尊既涅槃后,人天并集以火焚之。(中略)即名此處以為制底?!顾酗@密二教之別。顯教以為揭高德之標幟,即所謂墓標,故限于佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。五輪塔是佛體。非墓標。因而許為結(jié)緣追福。建于一般僧俗之墓處,俗曰石塔、塔婆、窣堵波者,指此五輪塔也。
【佛學常見辭匯】
一種形高而尖的建筑物,由五級到十幾級不等,藏佛遺骨的叫做塔,不藏遺骨的則叫做支提。
楞伽阿跋多羅寶經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)Lan%ka%vata%ra-su%tra,四卷,劉宋求那跋陀羅譯。為本經(jīng)三譯中之最古者。楞伽者,山名,阿跋多羅者,入之義,佛入此山說法,故名入,新譯云入楞伽經(jīng)者是也。寶字乃譯人添加,因楞伽寶表經(jīng)義之無上寶也?;蜓园⒄撸瑹o也,跋多羅者,上也,阿跋多羅寶即無上寶也。華嚴疏鈔六十二曰:「經(jīng)題云楞伽阿跋多羅寶經(jīng),阿之言無,跋多羅云上,寶即此方之言。」楞伽心玄義曰:「阿伐哆陀羅,此云下入。以梵語中下入上入悉有別名,唯從上下入,別有此名,如入菩薩等。解四卷者翻為無上,此甚訛也??敝T梵本及十卷中,都無寶字,十卷中翻為入者當名也?!?/div>
僧寶
【佛學大辭典】
(術(shù)語)三寶之一。三乘圣眾,既發(fā)真無漏智,為世所歸敬之福田者。若舉似寶,則宜悉取發(fā)心己上。
【佛學常見辭匯】
三寶之一。(參見:三寶)
【三藏法數(shù)】
僧,梵語具云僧伽,華言和合眾。謂恒沙妙德,性相不二,理事和合,是名僧寶。
【三藏法數(shù)】
謂稟佛教法,修因得果,即聲聞、緣覺、菩薩,是為僧寶。(聲聞因聞佛聲教而得悟道;緣覺因觀十二因緣而得覺悟;菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。)
【三藏法數(shù)】
謂文殊、普賢諸大菩薩乃至三賢、十圣,各各修證地位不同,故名僧別相也。(三賢者,十住、十行、十回向諸位菩薩也;十圣者,十地菩薩也。)
僧寶果
【佛學大辭典】
(術(shù)語)即漏盡阿羅漢也。
【佛學常見辭匯】
指斷盡煩惱的阿羅漢。
僧寶傳
【佛學大辭典】
(書名)三十二卷,宋釋惠洪撰。禪宗自六祖以后,分而為二:一曰青原,其下為曹洞云門法眼。一曰南岳,其下為臨濟溈仰。是為五宗。此書總括五宗,于禪門宿望各述其事跡始末為之傳贊。凡八十一人。原書本三十卷。末附補傳一卷,臨濟宗旨一卷。補傳題丹峰庵僧慶老。蓋亦北宋人也。見四庫提要。
琉璃金山寶花光照吉祥功德海如來
【佛學大辭典】
(佛名)吉祥天女于過去念此佛,得今之富樂自在。故諸人欲得富樂者對于吉祥天之像,應歸命于此佛云。見最勝王經(jīng)大吉祥天女品。