關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)三卷,唐菩提流志譯。寶樓閣經(jīng)三譯之一。廣大寶樓閣善住者,陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。
摩羯寶
【佛學大辭典】
(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:「或如綠寶是綠摩羯寶?!怪嵌日撌唬骸改α_伽陀,此珠金翅鳥口邊出。綠色,能辟一切毒也?!?/div>
寶生如來羯磨印
【佛學大辭典】
(印相)左拳置于臍,右手為施愿印。見圖印集四。
【佛學大辭典】
(印相)(參見:羯磨印)附錄。
羯磨印
【佛學大辭典】
(印相)無論何尊,結(jié)顯其尊威儀之印也。
輪王七寶
【佛學大辭典】
(名數(shù))(參見:轉(zhuǎn)輪王)
輪王七寶經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋施護譯。與中阿含經(jīng)之七寶經(jīng)同本。
輪寶
【佛學大辭典】
(物名)轉(zhuǎn)輪王感得之寶器,王游行之處,必自前進,而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。俱舍論十二曰:「此王由輪旋轉(zhuǎn)應導威伏一切,名轉(zhuǎn)輪王。(中略)若王生在剎帝利種紹灑頂位,于十五日受齋戒時,沐浴首身,受勝齋戒。升高臺殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現(xiàn),其輪千驅(qū),具足轂輞眾相,圓凈如巧匠,舒妙光明,來應三所,此王定是金轉(zhuǎn)輪王。馀轉(zhuǎn)輪王應知亦爾?!?br />
【佛學常見辭匯】
轉(zhuǎn)輪王的寶器。這種寶器當輪王游行時,必先自前進,以制伏四方,有金銀銅鐵四種,故有金銀銅鐵四種輪王的分別。
髻寶
【佛學大辭典】
(譬喻)國王髻中之寶珠也。(參見:髻珠)。慈恩寺傳序曰:「解其髻寶,示以衣珠。」義楚六帖七曰:「衣珠已現(xiàn),髻寶仍傳?!?/div>
髻珠
【佛學大辭典】
(譬喻)髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而與之,以喻為已出分段生死,進而離變易生死之機說法華也。法華經(jīng)安樂行品曰:「文殊師利!譬如強力轉(zhuǎn)輪圣王,欲以威勢降伏諸國,而諸小王不順其命。時轉(zhuǎn)輪王,起種種兵,而往討伐。王見兵眾戰(zhàn)有功者,即大歡喜,隨功賞賜?;蚺c田宅聚落城邑,(中略)奴婢人民,唯髻中明珠,不以與之。所以者何?獨王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。文殊師利!如來亦復如是,以禪定智慧力,得法國土,王于三界。而諸魔王不肯順伏,如來賢圣諸將,與之共戰(zhàn)。其有功者,心亦歡喜。于四眾中,為說諸經(jīng),令其心悅。賜以禪定解脫無漏根力諸法之財,又復賜與涅槃之城。言得滅度,引導其心,令皆歡喜。而不為說是法華經(jīng)。文殊師利!如轉(zhuǎn)輪王見諸兵眾有大功者,心甚歡喜。以此難信之珠,久在髻中,不妄與人。而今與之。(中略)此法華經(jīng),是諸如來第一之說。于諸說中,最為甚深,末后賜與。如彼強力之王,久護明珠,今乃與之。文殊師利!此法華經(jīng),諸佛如來秘密之藏,于諸經(jīng)中,最在其上。長夜守護,不妄宣說。始于今日,乃與汝等而敷演之?!鼓鶚劷?jīng)三曰:「譬如國王髻中明珠付典藏臣,藏臣得已,頂戴恭敬,增加守護。我亦如是,頂戴恭敬增加守護如來所說方等深義。何以故?令我廣得深智慧故?!狗降韧恿_尼集經(jīng)四曰:「譬如國王髻中明珠,愛之甚重,若臨終時授與所愛之子。我今為諸法王,此經(jīng)即如髻中明珠,汝如我子。今以此大方等陀羅尼經(jīng)授與于汝,譬如此王以髻明珠授與其子?!?/div>
諸寶行樹
【佛學大辭典】
(雜名)出種種之寶之并樹也。在于極樂。阿彌陀經(jīng)曰:「彼佛國土,微風吹動諸寶行樹及寶羅網(wǎng),出微妙音。譬如百千種樂同時俱作,聞是音者,皆自然生念佛念法念僧之心?!?/div>
擬寶珠
【佛學大辭典】
(雜名)本為佛塔相輪上之寶珠,象其形置于欄桿之柱頭者。
彌陀寶號
【佛學大辭典】
(雜語)又曰彌陀名號。南無阿彌陀佛之六字也。
禪林寶訓
【佛學大辭典】
(書名)四卷,宋妙喜竹庵共集,東吳凈善重集。凡三百篇,教訓學人。注釋如下:禪林寶訓音義一卷,明大建較。禪林寶訓合注四卷,張文嘉較定,張文憲參閱。禪林寶訓拈頌一卷,行盛著,超記錄。禪林寶訓順朱四卷。德玉順朱,禪林寶訓筆說三卷,智祥述。張照撰心賦附。
謗三寶戒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)顯教十重戒之一。
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學大辭典】
(傳說)轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛?!鼓鶚劷?jīng)十二曰:「即于東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復有象寶,狀白端嚴如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其后不久,于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人。(中略)其后不久,有主藏臣,自然而出,多饒財寶,巨富無量。(中略)其后不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足?!咕闵嵴撌唬骸附?jīng)語輪王出現(xiàn)于世,便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶?!勾酥虚L阿含所說之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財寶。
雜寶藏經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)十卷,元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。
雜寶聲明論
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)護法菩薩造,有二萬五千頌。西方之學者,以為聲明論之至極。見唯識樞要上本。