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分類詞匯（續(xù)上）
物我無間
唯實論
感覺器官
對稱與非對稱
表象
錯覺
假定
兩分法
《國語辭典》：物我無間（物我無間）　　拼音：wù wǒ wú jiàn
主觀的情景與客觀事物融合一致。清。劉熙載《藝概。卷二。詩概》：「代匹夫匹婦語最難，蓋饑寒勞困之苦，雖告人，人且不知，知之，必物我無間者也?！?/div>
《國語辭典》：唯實論（唯實論）　　拼音：wéi shí lùn
一種主張客觀事物有其真實的存在，并非決定于人類主觀認(rèn)識活動的理論。
《國語辭典》：感覺器官（感覺器官）　　拼音：gǎn jué qì guān
動物體受刺激時，首先感受到的器官。如眼、耳、舌、鼻、皮膚等。可將所受刺激變?yōu)樯窠?jīng)沖動，并通過感覺神經(jīng)，傳達(dá)至中樞。
《漢語大詞典》：對稱與非對稱
反映客觀事物在結(jié)構(gòu)、功能、時空上的特殊聯(lián)系的范疇。對稱指事物以一定的中介進(jìn)行某種變化時出現(xiàn)的不變性，非對稱指事物以一定的中介進(jìn)行某種變化時出現(xiàn)的可變性。在自然界中普遍存在，形式多樣。對稱有空間對稱(包括形象對稱和結(jié)構(gòu)對稱)、時間對稱、概念對稱等。
《國語辭典》：表象　　拼音：biǎo xiàng
1.表露出來的徵象?！妒酚?。卷一二八。褚少孫補(bǔ)龜策列傳》：「會上欲擊匈奴，西攘大宛，南收百越；卜筮至預(yù)見表象，先圖其利?！埂独m(xù)漢書志。第一○。天文志上》：「言其時星辰之變，表象之應(yīng)，以顯天戒，明王事焉。」
2.過去感知或經(jīng)驗的事物，再浮現(xiàn)于意識中的形象或意象。
《國語辭典》：錯覺（錯覺）　　拼音：cuò jué
個體的知覺經(jīng)驗與外在刺激的物理特徵不一致的現(xiàn)象。如兩個相同大小的圓，第一個圓旁邊圍繞一圈較小的圓，第二個圓旁邊圍繞一圈較大的圓，這時第一個圓看起來會比第二個圓大。
《國語辭典》：假定　　拼音：jiǎ dìng
1.如果。如：「假定明天下雨，我們就延期舉行?！挂沧鳌讣僭O(shè)」。
2.科學(xué)上對客觀事物的假設(shè)。參見「假設(shè)」條。
《國語辭典》：假設(shè)（假設(shè)）　　拼音：jiǎ shè
1.如果?！稘h書。卷四八。賈誼傳》：「假設(shè)陛下居齊桓之處，將不合諸侯而匡天下乎？」也作「假定」。
2.憑空構(gòu)想。宋。蘇軾〈秦少游夢發(fā)殯而葬之者云是劉發(fā)之柩是歲發(fā)首薦秦以詩賀之劉涇亦作因次其韻〉：「涂車芻靈皆假設(shè)，著眼細(xì)看君勿誤?！骨濉ｎ櫻孜洹度罩?。卷二一。假設(shè)之辭》：「古人為賦多假設(shè)之辭，序跡往事以為點綴，不必一一符同也。」
3.代為設(shè)置。唐。柳宗元 段太尉逸事狀：「太尉曰：『吾未晡食，請假設(shè)草具?！弧?br />4.科學(xué)家提出解釋事象的主張而尚未證明的，稱為「假設(shè)」。一經(jīng)證明，便成為科學(xué)理論而不復(fù)是假設(shè)。也稱為「假定」。
《漢語大詞典》：兩分法（兩分法）
哲學(xué)上一分為二的方法。謂一切客觀事物和主觀思維都可以分為既對立又統(tǒng)一的兩部分，這兩部分既統(tǒng)一又斗爭，由此推動事物的運(yùn)動和變化。