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十二宮
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))位于胎藏界曼荼羅外金剛部院,分為四方。大疏以為月天之眷屬。與今日之天文學(xué),方位有異,而大體則同。在東方者為夫婦宮(又曰雙女宮);羊?qū)m(又曰白羊?qū)m);牛宮(又曰金牛宮);在西方者為秤宮(又曰天秤宮秤量宮);蝎宮(又曰天蝎宮蝎蟲宮);弓宮(又曰人馬宮);在南方者為瓶宮(又曰寶瓶宮);二魚宮(又曰雙魚宮賢瓶宮);密牛宮(又曰摩蝎宮);在北方者為螃蟹宮(又曰巨蟹宮);獅子宮,雙女宮(又曰室女宮小女宮);(參見:星宿)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))此又為用于天文占星之法者,其名目與形像,在胎藏界曼荼羅外金剛院。曼荼羅之名與宿曜經(jīng)之名大同小異。十二宮,如二十八宿各有分掌之事物以判吉兇者也。即太陽(yáng)分之六宮,如其次第,掌軍旅,宮房,庫(kù)藏,病患,將相,刑殺之事。太陰分之六宮,掌學(xué)事,吏職,廚膳,馬廄,戶鑰,獄訟之事。又例如出行男女宮(雙女),秤宮(天秤),瓶宮(寶瓶),東行大吉。弓宮(人馬),獅子宮則西行大吉。羊?qū)m(白羊)西行大兇。蟹宮(巨蟹),女宮(室女),蝎宮(天蝎),魚宮(雙魚)南行大吉。摩羯宮南行大兇。牛宮(金牛)北行大兇(此十二宮配于十二獸,亦有當(dāng)于三十六禽者,如子為貓、鼠、伏翼,丑為牛、蟹、鱉,寅為猩、豹、虎,卯為狐、兔、貉,辰為龍、蛟、魚,巳為蟬、鯉、蛇,午為鹿、馬、麋,未為羊、雁、鷹,申為狖、猿、猴,酉為鳥、雞、雉,戌為狗、狼、豺,亥為豕、貐、豬。(參見:十二獸))。
星宿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又稱宿曜,印度之天文法也。其中有二十八宿Naks!atra,十二宮Ra%s/i,七曜Graha之別。人界天界一切之事實(shí),恒相反影,吉兇之相,現(xiàn)于宿曜,且由星宿之運(yùn)行,而豫定個(gè)人之運(yùn)命者也。是為星占法。陰陽(yáng)師,兵家,及密教之占卜者皆傳播之。藏經(jīng)中有宿命智陀羅尼經(jīng),宿命陀羅尼,文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時(shí)日善惡宿曜經(jīng),宿曜儀軌,七曜禳災(zāi)決,七星如意輪秘要經(jīng),七曜星辰別行法等諸經(jīng),民間流布之雜書尤不勝枚舉。
入王宮聚落衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)三衣中之大衣即僧伽梨之別名。入王宮或聚落乞食及說法時(shí)著之。故名。見六物圖。
大自在宮
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵語(yǔ),摩醯首羅宮。大自在天之宮殿也。在色界之頂。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩薩將成佛時(shí)。于此處變現(xiàn)凈土。自十方諸佛施成佛之灌頂。唯識(shí)論七曰:「諸異生求佛果者,定色界后引生無漏,后必生在凈居天上大自在宮得自在故。」同述記七末曰:「大自在宮者,凈居上有實(shí)凈土,即自受用身初于彼起證,是第十地菩薩宮,舊言摩醯首羅,今應(yīng)言莫醯伊濕伐羅,即大自在也。」天臺(tái)觀音義疏下曰:「大自在,即色界,頂摩醯首羅也。樓炭稱為阿迦尼吒,華嚴(yán)稱為色究竟,或有人以第六天,而諸經(jīng)論多稱大自在是色界頂。釋論云:過凈居天有十住菩薩號(hào)大自在,大千界主。」
大梵王宮
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)大梵天王之宮殿。在色界初禪之梵輔天中。俱舍論八曰:「于梵輔天處有高大閣名大梵天一主所居非有別地,如世尊處座四眾圍繞?!雇媳驹唬骸糕崂焐蟽|千歲樂大梵王宮,深禪定樂?!?/div>
天宮
【佛學(xué)大辭典】
(界名)梵語(yǔ)曰泥縛補(bǔ)羅Devapura,天人之宮殿也。圓覺經(jīng)曰:「地獄天宮皆為凈土,有性無性齊成佛道?!?/div>
天宮寶藏
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)經(jīng)藏之異名。兜率天內(nèi)院彌勒菩薩之處,收藏一切經(jīng),謂之天宮。佛滅后,法藏漸隱沒于二處:一天宮,一龍宮。釋門正統(tǒng)三曰:「今稱龍宮海藏者,乃約龍樹入海而言。又稱天宮寶藏者,乃附慈氏居處而說?!?/div>
王宮會(huì)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))觀無量壽經(jīng)一部為二會(huì)之說,佛初降臨王宮為韋提希夫人說本經(jīng)一部,是為王宮會(huì),后還靈鷲山為阿難大眾復(fù)演之是為耆阇會(huì)。
日宮
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))日天子宮殿也。立世阿毗曇論日月行品曰:「從閻浮提地高四萬由旬,此處日月行,半須彌山等游乾陀山。是日月宮殿團(tuán)圓如鼓,(中略)是日宮者,厚五十一由旬,廣五十一由旬,周回一百五十三由旬。是日宮殿,頗梨所成,赤金所覆?;鸫蠓侄?,下際火分復(fù)為最多,其下際光亦為最勝,是其上際金城圍繞。(中略)人非人等,龍樹草木,及諸雜花莫不必備。(中略)是宮殿說名修野,是日天子于其中住,亦名修野?!?/div>
月宮
【佛學(xué)大辭典】
(界名)月天子之宮殿。即月之世界。起世經(jīng)十曰:「月天子宮,縱廣正等,四十九由旬,四面周圍,七重垣墻,(中略)七寶所成,(中略)月天宮殿,純以天銀天青琉璃,而相間錯(cuò)。(中略)彼月天子最勝宮殿,為五種風(fēng)攝持而行。何等為五?一持,二住,三愿,四攝,五行。以此五風(fēng)所攝持故,月天宮殿依空而行。(中略)于此月天大宮殿中,有一大輦,青琉璃成,其輦輿高十六由旬,廣八由旬。月天子與諸天女,在此輦中,以天種種五欲功德,和合受樂,觀娛悅豫,隨意而行。諸比丘!彼月天子,如天年月,壽五百歲,子孫相承,皆于彼治。」立世阿毗曇論五日月行品曰:「從剡浮提地,高四萬由旬,是處日月行半須彌山,等由乾陀山,是日月宮殿,團(tuán)圓如鼓。是月宮者,厚五十由旬,廣五十由旬,周回一百五十由旬。是月宮殿,琉璃所成,白銀所覆,水大分多,下際水分,復(fù)為最多,其下際光。亦為最勝。(中略)是宮殿,說名栴檀,是月天子于其中住?!?/div>
化宮殿
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)千手觀音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宮殿手,宮殿手,寶殿手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰:「若為生生世世,常在佛宮殿中,不處胎藏中受身者,當(dāng)于化宮殿手。真言:?jiǎn)?,微薩啰微薩吽泮吒。」
自在天宮
【佛學(xué)大辭典】
(界名)在色界之第四禪。自在天王之宮殿也。
地獄天宮
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)地獄與天上也。圓覺經(jīng)曰:「眾生國(guó)土同一法性,地獄天宮皆為凈土?!?/div>
妙法宮
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))如來以妙法為宮殿,常住于此。心地觀經(jīng)一曰:「法王常住妙法宮,法身光明靡不照?!固迫A嚴(yán)經(jīng)一曰:「法王安處妙法宮,法身光明無不照?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
如來以妙法為宮殿,時(shí)常住在其中。
虬宮
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)與龍宮同。龍樹菩薩入龍宮誦出華嚴(yán)經(jīng)。三論大義鈔一曰:「印域探三藏之賾致,虬宮研方等之幽趣?!?/div>
金剛法界宮
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))胎藏界大日如來依住之宮殿也。大日經(jīng)一曰:「薄伽梵,住如來加持廣大金剛法界宮?!挂郎蠲蒯寗t金剛為如來之實(shí)相智,法界為實(shí)相之智體,大日法身住于實(shí)相之智體,謂之宮。若依淺略釋,則指色界之頂,摩醯首羅天之自在天宮。大日經(jīng)疏一曰:「金剛喻實(shí)相智,(中略)法界者,廣大金剛智體也。(中略)心王所都,故曰宮也。此宮是古佛成菩提處,所謂摩醯首羅天宮。」