(1).古代宮廷中懸掛樂器的支架。《宋史·劉昺傳》：“ 徽宗 ……令太學(xué)諸生習(xí)肄雅樂。閲試日， 昺 與大司成 劉嗣明 奏，有鶴翔宮架之上?！?br />(2).指宮廷音樂的一類。《宋史·禮志二》：“殿中監(jiān)進(jìn)大圭，帝執(zhí)以入，宮架樂作。” 宋 周密 《武林舊事·慶壽冊(cè)寶》：“鼓吹振作，禮儀使已下，皆導(dǎo)從，上乘輦從至 德壽宮 ，俟太上升御座，宮架樂作，皇帝北向再拜，奏起居，致詞。”《續(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧四年》：“﹝ 九成宮 ﹞中央曰帝鼐，其色黃，祭以土王日，為大祠，幣用黃，樂用宮架。”參見“ 宮縣 ”。

古代鐘磬等樂器懸掛在架上，其形制因用樂者身份地位不同而有別。帝王懸掛四面，象征宮室四面的墻壁，故名“宮縣”?？h，“ 懸 ”的古字。《周禮·春官·小胥》：“正樂縣之位：王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云：“宮縣，四面縣，軒縣去其一面，判縣又去其一面，特縣又去其一面。四面象宮室，四面有墻，故謂之宮縣?！?span id="akk0gqo" class="book">《宋書·樂志一》：“ 大明 中，即以宮縣合和《鞞》《拂》，節(jié)數(shù)雖會(huì)，慮乖雅體。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韻見贈(zèng)》：“漿酒藿肉獨(dú)鄙夷，金奏宮縣羞啽哢?！?譚獻(xiàn) 《〈明詩(shī)錄〉序》：“獨(dú)其為詩(shī)，三百年間，作者蔚然云興，噍殺淫哇之響，一見於 宣德 、 景泰 ，而玉振於 弘正 ，再出於 啟禎 之間，而宮縣之音不絶?！?/div>