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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:一家  拼音:yī jiā
1.每個(gè)人、一個(gè)人?!端疂G傳》第三回:「陳達(dá)、楊春趕上,一家一樸刀,結(jié)果了兩個(gè)性命?!?br />2.全家人?!度龂萘x》第八回:「孩兒央及將軍痛飲幾杯,吾一家全靠著將軍哩?!?/div>
《國語辭典》:文學(xué)(文學(xué))  拼音:wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn),而以文字記述的著作;狹義則專指以藝術(shù)的手法,表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國都設(shè)置?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》:「能通一蓺以上,補(bǔ)文學(xué)掌故缺?!?/div>
《國語辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門四科。指德行、言語、政事、文學(xué)?!墩撜Z。先進(jìn)》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語:宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué):子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書論、銘誄、詩賦?!段倪x。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書論宜理、銘誄尚實(shí)、詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《國語辭典》:學(xué)道(學(xué)道)  拼音:xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)的官。也稱為「學(xué)政」。
《國語辭典》:學(xué)政(學(xué)政)  拼音:xué zhèng
1.有關(guān)教育的一切事務(wù)?!吨芏Y。春官。大司樂》:「大司樂掌成均之法,以治建國之學(xué)政,而合國之子弟焉?!?br />2.職官名。為清代提督學(xué)政的簡稱,掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。見《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱為「大宗師」、「學(xué)道」、「學(xué)臺」、「文宗」。
《國語辭典》:儒林  拼音:rú lín
1.學(xué)界?!度龂?。卷二四。魏書。高柔傳》:「遂使儒林之群,幽隱而不顯?!?br />2.儒家的著作。三國魏。曹植 魏德論:「既游精于萬機(jī),探幽洞深;復(fù)逍遙乎六藝,兼覽儒林?!?br />3.學(xué)官。《南史。卷七三。孝義傳上。朱文濟(jì)傳》:「自賣以葬母,太守謝濼命為儒林,不就?!?/div>
《國語辭典》:長子(長子)  拼音:zhǎng zǐ
排行最大的兒子?!度龂萘x》第三二回:「我為長子,反不能承父業(yè),尚乃繼母所生,反承大爵,心實(shí)不甘?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一七:「福建福州有個(gè)太常少卿任文薦的長子,叫做任道元?!?/div>
《國語辭典》:長子(長子)  拼音:cháng zǐ
縣名。在山西省省境東南,位于發(fā)鳩山東北,濁漳水源之北。
《國語辭典》:修行  拼音:xiū xíng
1.修習(xí)實(shí)踐?!稘h書。卷八八。儒林傳。嚴(yán)彭祖?zhèn)鳌罚骸阜餐ń?jīng)術(shù),固當(dāng)修行先王之道?!?br />2.學(xué)佛、學(xué)道?!段拿餍∈贰返诙寤兀骸敢?yàn)檎煞蛩懒耍X得自己是個(gè)未亡人,沒得什么意興,拿了個(gè)修行念頭?!?/div>
《國語辭典》:儒學(xué)(儒學(xué))  拼音:rú xué
1.儒家的思想教義。如:「中國向來以儒學(xué)為宗?!?br />2.稱舊時(shí)府廳州縣的教官為「儒學(xué)」?!度辶滞馐贰返谝话嘶兀骸改慵仁巧鷨T,如何黑夜酗酒!帶著送在儒學(xué)去!」
《國語辭典》:大同  拼音:dà tóng
1.最和平安樂的盛世。如:「世界大同」。
2.天地萬物與人合而為一?!秴问洗呵?。有始覽。有始》:「天地萬物,一人之身也,此之謂大同。」
3.大致相同?!稘h書。卷九六。西域傳上。大宛國傳》:「自宛以西至安息國,雖頗異言,然大同,自相曉知也?!埂逗鬂h書。卷七二。董卓傳》:「天下反覆未可知,相與州里,今雖小違,要當(dāng)大同,欲共一言?!?br />4.南朝梁武帝的年號(西元535~546)。
5.縣名。在山西省內(nèi)外長城之間,是平綏鐵路的中心,產(chǎn)煤。舊為大同府治。
《國語辭典》:致知  拼音:zhì zhī
了解善惡吉兇、窮究知識、啟發(fā)良知。語出《禮記。大學(xué)》:「欲誠其意者,先致其知。致知在格物?!埂对?。卷一七四。列傳。姚燧》:「燧之學(xué),有得于許衡,由窮理致知,反躬實(shí)踐,為世名儒?!骨?。顧炎武《日知錄。卷二○。朱子晚年定論》:「朱子一生效法孔子,進(jìn)學(xué)必在致知,涵養(yǎng)必在主敬?!?/div>
《漢語大詞典》:致良知
良知。語出孟子·盡心上:“所不慮而知者,其良知也?!北局敢环N天賦的道德意識。 明 王守仁 提出“致良知”的道德修養(yǎng)方法。認(rèn)為良知即天理,存在于人的本體中。人們只要推極良知于客觀事物,則一切行為活動(dòng)就自然合乎理,即自然合乎封建倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)。 王守仁 也將這種“致良知”的功夫叫做“致知格物”。
《國語辭典》:學(xué)生(學(xué)生)  拼音:xué shēng
1.在學(xué)讀書的人。如:「他是臺灣師范大學(xué)的學(xué)生。」
2.師長對修業(yè)學(xué)藝者的稱呼,或修業(yè)學(xué)藝者自稱之辭。如:「學(xué)生因身體不適,想向老師請假一天?!?br />3.晚輩。宋。王辟之《澠水燕談錄。卷二。名臣》:「及溥為相,客或候祚,溥常朝服侍立,客不安席,求去,祚曰:『學(xué)生勞賢者起避耶?』」
4.讀書人或從官者自稱的謙辭。《初刻拍案驚奇》卷一二:「此老是諸暨一個(gè)極忠厚長者,與學(xué)生也曾相會(huì)幾番過的?!埂度辶滞馐贰返谝换兀骸肝覍W(xué)生出門久了,故鄉(xiāng)有如此賢士,竟坐不知,可為慚愧。」
《國語辭典》:羽人  拼音:yǔ rén
1.仙人。《楚辭。屈原。遠(yuǎn)游》:「仍羽人于丹丘兮,留不死之舊鄉(xiāng)。」
2.道士。《晏子春秋。外篇。不合經(jīng)術(shù)者》:「晏子不時(shí)而入見曰:『蓋聞君有所怒羽人?!弧固啤@钪小?a href='/Query.aspx?type=poem&id=25294' class='poemCommentLink' target='_blank'>竹〉詩:「閒約羽人同賞處,安排棋局就清涼。」也稱為「羽流」。
3.職官名。周代設(shè)置,掌按時(shí)徵鳥羽的事。
《國語辭典》:易傳(易傳)  拼音:yì zhuàn
書名。宋程頤撰,四卷。以義理說易,有異于主象數(shù)者。
《國語辭典》:道統(tǒng)(道統(tǒng))  拼音:dào tǒng
儒家學(xué)術(shù)思想承續(xù)、傳授的統(tǒng)系?!端问?。卷四二九。朱熹傳》:「嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳散在方冊,圣經(jīng)之旨不明,而道統(tǒng)之傳始晦?!?/div>
《國語辭典》:堅(jiān)白(堅(jiān)白)  拼音:jiān bái
1.真正堅(jiān)硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本《論語。陽貨》:「不曰堅(jiān)乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不緇。」比喻志節(jié)堅(jiān)貞,卓立不移?!度龂?。卷二七。魏書。徐邈等傳。評曰》:「王昶開濟(jì)識度,王基學(xué)行堅(jiān)白?!?br />2.一種戰(zhàn)國時(shí)名家的辯論命題。參見「堅(jiān)白石論」條。
《漢語大詞典》:世學(xué)(世學(xué))
猶家學(xué),世代相傳的學(xué)問。 宋 陳師道 《次韻晁無斁除日述懷》:“世學(xué)違從眾,名家最近天?!?/div>