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《國(guó)語(yǔ)辭典》：寒賤（寒賤）　　拼音：hán jiàn
貧寒而出身卑微?！稌x書(shū)。卷七一。熊遠(yuǎn)傳》：「今朝廷法吏多出于寒賤，是以章書(shū)日奏而不足以懲物?！埂赌鲜?。卷四九。庾杲之傳》：「而州人范興話以寒賤仕叨九流，選為州主簿。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賤軀（賤軀）　　拼音：jiàn qū
謙稱自己的身體?！段倪x。李陵。與蘇武詩(shī)》：「欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀?！埂度龂?guó)演義》第二五回：「臨散，送公出府，見(jiàn)公馬瘦，操曰：『公馬因何而瘦？』關(guān)公曰：『賤軀頗重，馬不能載，因此常瘦。』」
分類：謙稱己身
《漢語(yǔ)大詞典》：賤身（賤身）
謙稱己身。 唐 孟郊 《怨別》詩(shī)：“君問(wèn)去何之，賤身難自保?！?宋 王安石 《知常州謝運(yùn)使元學(xué)士啟》：“以無(wú)能之賤身，在有道之深庇?！?/div>
分類：謙稱己身
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賤體（賤體）　　拼音：jiàn tǐ
謙稱自己的身體。如：「近來(lái)賤體稍有不適，所以耽擱了進(jìn)度，請(qǐng)見(jiàn)諒！」
《漢語(yǔ)大詞典》：賤躬（賤躬）
謙稱己身。 南朝 宋 鮑照 《與荀中書(shū)別》詩(shī)：“連翩感孤志，契闊傷賤躬?！?/div>
分類：謙稱己身
《漢語(yǔ)大詞典》：物我
彼此，外物與己身。《列子·楊朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效張綽〈雜述〉》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥(niǎo)。” 明 沈鯨《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門(mén)之樂(lè)，不拘物我，相與少敘，料無(wú)不可?！?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒(méi)有物我的區(qū)分，沒(méi)有國(guó)族的界別。”
《漢語(yǔ)大詞典》：自隨（自隨）
跟隨在自己身邊；隨身攜帶。《新唐書(shū)·高崇文傳》：“ 崇文 恃功而侈，舉 蜀 帑藏百工之巧者皆自隨?！?宋 蘇轍 《贈(zèng)德仲》詩(shī)：“故人分散隔生死，孑然惟以影自隨?！?span id="ghlkjls" class="book">《儒林外史》第二九回：“況且那日小弟小恙進(jìn)場(chǎng)，以藥物自隨，草草塞責(zé)而已?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有身　　拼音：yǒu shēn
1.婦女懷孕?！对?shī)經(jīng)。大雅。大明》：「大任有身，生此文王。」《史記。卷八。高祖本紀(jì)》：「已而有身，遂產(chǎn)高祖?！挂沧鳌赣猩铩?。
2.有自我、有己身?！独献印返谝蝗拢骸肝崴杂写蠡颊?，為吾有身；及吾無(wú)身，吾有何患？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：苦行　　拼音：kǔ xíng
1.佛教用語(yǔ)：(1)佛教批評(píng)外道所做的種種自虐行為?！峨s阿含經(jīng)》卷三九：「知諸修苦行，皆與無(wú)義俱。」(2)為了斷除煩惱，而嚴(yán)格約束身心種種不善欲望的修行。即十二頭陀行，如日中一食、穿糞掃衣等。《央掘魔羅經(jīng)》卷一：「出家學(xué)道行沙門(mén)法，受行十二頭陀苦行?！?br />2.預(yù)備出家，但尚未落發(fā)，而在寺廟中做苦役的人?！队魇烂餮浴＞砣?。簡(jiǎn)帖僧巧騙皇甫妻》：「這漢原是州東墦臺(tái)寺里一個(gè)和尚，苦行便是墦臺(tái)寺里行者?！?br />3.刻苦修行、經(jīng)營(yíng)。如：「他正在苦行勵(lì)己，衣食居處十分儉樸?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下體（下體）　　拼音：xià tǐ
1.軀體的下部。多指男女的陰部。
2.植物的根莖?！对?shī)經(jīng)。邶風(fēng)。谷風(fēng)》：「采葑采菲，無(wú)以下體。」?jié)h。毛亨。傳：「下體，根莖也?！?br />3.屈身降志?！冻o。劉向。九嘆。惜賢》：「欲卑身而下體兮，心隱惻而不置?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上身　　拼音：shàng shēn
1.身體的上半部。《文明小史》第一六回：「腰下垂了兩副白綢子的扎腰，上身穿一件三寸不到小袖管的長(zhǎng)袖馬褂。」
2.招引到自己身上。如：「這不關(guān)你的事，別惹禍上身?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回：「我便攬了這件事上身，直到此刻才得辦妥了。」
3.衣服初穿在身上。如：「新裝上身，頓覺(jué)精神百倍！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：切身　　拼音：qiè shēn
1.近身。唐。韓愈〈上張仆射第二書(shū)〉：「樂(lè)不可舍者，患不能切身也?！?br />2.與自身密切相關(guān)。宋。朱熹〈答程正思書(shū)〉：「朝夕點(diǎn)檢，是切身之急務(wù)?！挂沧鳌盖屑骸埂?br />3.親身、自身。如：「晚歸的人要特別留心切身的安全?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：奉己
(1).謂養(yǎng)護(hù)己身，無(wú)所作為。《左傳·僖公二十八年》：“ 蔿呂臣 實(shí)為令尹，奉己而已，不在民矣?！?杜預(yù) 注：“言其自守?zé)o大志?！?span id="d98xf6g" class="book">《南史·后妃傳下·陳文沈皇后》：“ 欽 素?zé)o伎能，奉己而已?！?清 錢(qián)謙益 《向言上》之四：“夫奉己而不在民，近代大臣之通病也，百姓之所仇而敵國(guó)之所喜也。”
(2).奉養(yǎng)自己。 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題一首因獻(xiàn)楊常侍》詩(shī)：“禮賢道何優(yōu)，奉己事苦儉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生父　　拼音：shēng fù
親生的父親。相對(duì)于養(yǎng)父、繼父而言。如：「他從小便被領(lǐng)養(yǎng)，對(duì)生父毫無(wú)印象。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五宗　　拼音：wǔ zōng
1.五服以內(nèi)的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文選。陳琳。為袁紹檄豫州文》：「所愛(ài)光五宗，所怨滅三族?！贡饼R。顏之推〈觀我生賦〉：「疇百家之或在，覆五宗而剪焉。」
2.同母者為一宗。五宗，一父五母所生的子女。見(jiàn)《史記。卷五九。五宗世家》。