關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：相隨（相隨）　　拼音：xiāng suí
相從、跟隨。《文選。阮籍。詠懷詩一七首之一二》：「走獸交橫馳，飛鳥相隨翔。」《三國演義》第一三回：「帝曰：『朕不可舍百官而去。』眾皆號泣相隨?！?/div>
《國語辭典》：竹帛　　拼音：zhú bó
簡冊與縑素，古代用以記載文字，引申為史籍典策?！妒酚洝＞硪弧?。孝文本紀(jì)》：「然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！埂度龂萘x》第七六回：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。身雖殞，名可垂于竹帛也?！?/div>
《國語辭典》：名理　　拼音：míng lǐ
1.名家的理論，即辨別是非同異的理論。《晉書。卷七五。列傳。范汪》：「汪乃廬于園中，布衣蔬食，然薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博學(xué)多通，善談名理?！?br />2.有關(guān)邏輯或語詞概念方面的道理。源自明代來華耶穌會士湯若望著《名理探》十卷，講述邏輯原理。名理成為對邏輯的早期翻譯名稱之一。
《國語辭典》：小白　　拼音：xiǎo bái
春秋時齊桓公的名字。參見「齊桓公」條。
《漢語大詞典》：常德
謂始終不變的品德。《老子》：“知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復(fù)歸於嬰兒?！卑福?馬王堆 漢 墓帛書《老子》“常德”作“恒德”。 宋 歐陽修 《六一筆記·誨學(xué)說》：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道，然玉之為物有不變之常德，雖不琢以為器而猶不害為玉也?！?宋 葉適 《宋鄒鄉(xiāng)墓志銘》：“蓋性有樂地，身有常德，質(zhì)合道，器合仁，不教而自至也。”
《漢語大詞典》：撮襟書（撮襟書）
謂 南唐 李后主 不以筆而以卷帛書的大字。《宣和書譜·李煜》：“﹝ 李煜 ﹞善書畫，其作大字，不事筆，卷帛而書之，皆能如意，世謂撮襟書?！?宋 陸游 《入蜀記》卷二：“舊有 德慶堂 ，在法堂前，堂榜乃 南唐 后主 撮襟書，石刻尚存，而堂徙于西偏矣。”
《漢語大詞典》：系帛書（繫帛書）
謂縛帛書于雁足以傳音信。《漢書·蘇武傳》：“﹝ 常惠 ﹞教使者謂單于，言天子射 上林 中，得雁，足有繫帛書，言 武 等在某澤中?！崩M，一本作“ 係 ”。 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》：“但當(dāng)晨看旅鴈，君逢繫帛之書；夕望牽牛，余候乘槎之客。”亦省作“ 繫書 ”。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“裂帛繫書，誓還 漢 恩?！?/div>
《漢語大詞典》：鼓鞄
鼓槌。 馬王堆 漢 墓帛書《十六經(jīng)·五正》：“ 黃帝 于是出其鏘鉞，奮其戎兵，身提鼓鞄，以禺 之尤 ，因而禽之。” 馬王堆 漢 墓帛書整理小組注：“鞄（bào）讀為枹（fú?。?，鼓槌?！?/div>
《漢語大詞典》：蠟丸帛書（蠟丸帛書）
封在蠟丸中的帛書文件。 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“ 成式 再從叔少從軍，知左營事，懼及禍，與監(jiān)軍定計(jì)，以蠟丸帛書通謀於 袁 ?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷六：“ 乾德 三年， 昶 遣諜者 孫遇 齎蠟丸帛書，閒道往 太原 結(jié) 劉鈞 為援，為朝廷所獲。”亦省稱“ 蠟帛書 ”。 唐 杜牧 《竇列女傳》：“ 希烈 暴死，其子不發(fā)喪，欲盡誅老將校，以卑少者代之。計(jì)未決，有獻(xiàn)含桃者……﹝ 竇桂娘 ﹞因?yàn)橄灢瘯?，曰：‘前日已死，殯在后堂，欲誅大臣，須自為計(jì)?！灾烊静瑁绾?。 先奇 發(fā)丸見之?！?/div>