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《漢語(yǔ)大詞典》:上德
(1).至德;盛德。老子:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德?!?span id="rt9yixi" class="book">《韓非子·解老》:“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》:“自非上德橫乎天地,高績(jī)格於區(qū)宇,烈譽(yù)馥於一時(shí),茂名鬱乎當(dāng)世者,豈有降今日而莫先哉!” 元 耶律楚材 《題萬(wàn)壽碑陰》詩(shī):“端然居上德,非碑道亦行?!?br />(2).指帝德。 漢 班固 《〈兩都賦〉序》:“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡忠孝?!?br />(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》:“重誓餘生,捐酬上德?!?br />(4).崇尚德行。上,通“ 尚 ”。管子·戒:“是故圣人上德而下功,尊道而賤物,道德當(dāng)身,故不以物惑?!?span id="uxci0b9" class="book">《左傳·僖公二十八年》:“二月, 晉 郤縠 卒, 原軫 將中軍, 胥臣 佐下軍,上德也?!?span id="kp9lt56" class="book">《史記·仲尼弟子列傳》:“君子哉若人!上德哉若人!”
《漢語(yǔ)大詞典》:含養(yǎng)(含養(yǎng))
包容養(yǎng)育。形容帝德博厚。《后漢書(shū)·郎顗傳》:“流寬大之澤,垂仁厚之德,順助元?dú)?,含養(yǎng)庶類(lèi)?!?span id="6hoitqd" class="book">《北史·裴佗傳》:“圣情含養(yǎng),澤及普天,服而撫之,務(wù)在安輯?!?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳上》:“ 文帝 專(zhuān)務(wù)含養(yǎng),置而不問(wèn)?!?清 梅曾亮 《送韓珠船序》:“天子獨(dú)察其胡賈行無(wú)遠(yuǎn)識(shí),含養(yǎng)以禽獸土芥,不以生喜怒,褻我兵械?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:升扶(昇扶)
借指太陽(yáng)。傳說(shuō)太陽(yáng)從扶桑升起。以喻帝德。 唐 駱賓王 《對(duì)策文》之三:“徒以鉆木輕焰,仰昇扶而曜暉;化草餘光,對(duì)含桂而炫彩。”
分類(lèi):扶桑升起帝德
《漢語(yǔ)大詞典》:乾九
易·乾·文言:“乾元用九,天下治也?!?朱熹 本義:“言乾元用九,見(jiàn)與他卦不同。君道剛而能柔,天下無(wú)不治矣?!焙笠浴扒拧狈Q(chēng)帝德。 清 鄂爾泰 《昭陵石馬歌恭和御制元韻》:“自來(lái)房駟無(wú)虛生,六轡乘時(shí)應(yīng)乾九?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:同晷
謂同受日光照耀。舊以比喻同蒙皇恩帝德。《漢書(shū)·李尋傳》:“日者,眾陽(yáng)之長(zhǎng),輝光所燭,萬(wàn)里同晷,人君之表也?!?顏師古 注:“晷,景也?!?晉 陸云 《盛德頌》:“仰天鏡文,五緯同晷。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:咸五登三  拼音:xián wǔ dēng sān
語(yǔ)本《史記。卷一一七。司馬相如傳》:「鳴和鸞,揚(yáng)樂(lè)頌,上咸五,下登三?!怪^德業(yè)咸同于五帝而超出三王之上?!赌淆R書(shū)。卷四七。王融傳》:「然后天移云動(dòng),勒封岱宗,咸五登三,追蹤七十,百神肅警,萬(wàn)國(guó)具僚?!?/div>
分類(lèi):帝德德廣廣被