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《國(guó)語(yǔ)辭典》：入秋　　拼音：rù qiū
時(shí)序進(jìn)入秋季。如：「時(shí)序雖已入秋，氣溫仍居高不下。」唐。韓愈〈與孟尚書(shū)書(shū)〉：「未審入秋來(lái)眠食何似，伏惟萬(wàn)福。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：魚(yú)貫（魚(yú)貫）　　拼音：yú guàn
依序排列，如游魚(yú)前后相續(xù)。如：「魚(yú)貫入場(chǎng)」。唐。李煜 玉樓春。晚妝初了明肌雪詞：「晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：全能　　拼音：quán néng
1.具備各方面的優(yōu)點(diǎn)或才能?！读凶?。天瑞》：「天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17014' target='_blank'>李翱 題峽山寺詩(shī)：「峽山亦少平地，泉出山無(wú)所潭，乃知物之全能難也?！?br />2.運(yùn)動(dòng)員具備多項(xiàng)技能。如：「為了成為全能運(yùn)動(dòng)員，他苦練多項(xiàng)田徑運(yùn)動(dòng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：授木
授位予木德；授位自木德。古代認(rèn)為帝王的傳授依五行相生的順序進(jìn)行。《春秋保乾圖》：“黑帝治八百歲，運(yùn)極而授木；蒼帝七百二十歲而授火?！?span id="2aw2qdr" class="book">《文選·陸機(jī)〈漢高祖功臣頌〉》：“赫矣 高祖 ，肇載天祿……慶云應(yīng)輝，皇階授木?！?李善 注：“言 漢 之歷運(yùn)，為 周 木德所授也?！眳⒁?jiàn)“ 五行相生 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：五行相生
我國(guó)古代“五行”說(shuō)所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也。” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·運(yùn)次》：“自古帝王五運(yùn)之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義?！?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說(shuō)，盛行于 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽(yáng)五行為金科玉律。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原訴（原訴）　　拼音：yuán sù
在訴訟過(guò)程中，當(dāng)被告對(duì)原告提出反訴時(shí)，則稱(chēng)原告提起的訴訟為「原訴」。
《漢語(yǔ)大詞典》：序食
按順序進(jìn)食。 漢 王充 《論衡·自紀(jì)》：“ 孔子 侍坐於 魯哀公 ，公賜桃與黍， 孔子 先食黍而啖桃，可謂得食序矣。然左右皆掩口而笑，貫俗之日久也。今吾實(shí)猶 孔子 之序食也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拜早年　　拼音：bài zǎo nián
時(shí)序進(jìn)入蠟月，春節(jié)尚未來(lái)臨之前，即向人恭賀新禧。如：「春節(jié)就要到了，先在這兒向大家拜早年?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自動(dòng)化（自動(dòng)化）　　拼音：zì dòng huà
應(yīng)用機(jī)械設(shè)備，將原由人工操作的生產(chǎn)程序，改換為由機(jī)器自行操作的生產(chǎn)程序。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：陪審團(tuán)（陪審團(tuán)）　　拼音：péi shěn tuán
歐美司法制度，在審判程序進(jìn)行前，由不特定公民組成的團(tuán)體參與審判，為一種公民義務(wù)，各國(guó)關(guān)于成員人數(shù)與參與方式之規(guī)定各有不同。