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《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)辟（開(kāi)闢）　　拼音：kāi pì
1.開(kāi)拓、辟建。如：「各航空公司競(jìng)相開(kāi)辟新航線?！?br />2.創(chuàng)始?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「混茫內(nèi)，未識(shí)應(yīng)歸何國(guó)？開(kāi)辟來(lái)，不知曾否有人登？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開(kāi)拓（開(kāi)拓）　　拼音：kāi tuò
開(kāi)發(fā)、拓展?！度龂?guó)志。卷二五。魏書(shū)。楊阜傳》：「伏惟陛下奉武皇帝開(kāi)拓之大業(yè)，守文皇帝克終之元緒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辟舉（辟舉）　　拼音：bì jǔ
徵召及選舉?！逗鬂h書(shū)。卷六二。荀淑傳》：「爽見(jiàn)董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之。」《宋史。卷二○。徽宗本紀(jì)二》：「罷辟舉，盡復(fù)元豐選法?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：辟除（闢除）
(1).開(kāi)辟。指打開(kāi)通路。 漢 焦贛 《易林·屯之兌》：“道路辟除，南至 東遼 ， 衛(wèi)子 善辭，使國(guó)無(wú)憂?！?br />(2).特指開(kāi)道。《明史·陳選傳》：“士民數(shù)萬(wàn)號(hào)泣遮留，使者辟除乃得出?！?br />(3).謂開(kāi)墾荒地。 郭沫若 《盲腸炎·不讀書(shū)好求甚解》：“農(nóng)人說(shuō)是在為國(guó)辟除草萊，工人說(shuō)是在為國(guó)殖產(chǎn)興邦?！?br />(1).打掃；掃除。《管子·心術(shù)上》：“故館不辟除，則貴人不舍焉。故曰不潔則神不處?！?br />(2).引申為驅(qū)除。《荀子·成相》：“ 禹 有功，抑下鴻，辟除民害逐 共工 ?！?br />(3).祛除；禳除。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·殺狗磔邑四門(mén)》：“今人殺白犬以血題門(mén)戶(hù)，正月白犬血辟除不祥，取法於此也?！?三國(guó) 魏 曹植 《大墻上蒿行》：“駁犀標(biāo)首，玉琢中央。帝王所服，辟除兇殃。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·順星》：“十三日至十六日，由堂奧以至大門(mén)，燃燈而照之，謂之散燈花，又謂之散小人。亦辟除不祥之意也?！?br />(4).征聘授官。《周禮·地官·胥》：“自胥師以及司稽皆司市所自辟除也?！?span id="1651dfx" class="book">《后漢書(shū)·百官志一》：“ 漢 初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。其所不言，則為百石屬。其后皆自辟除，故通謂百石云?！?宋 陸游 《蠟彈省札》：“七品以下聽(tīng)便宜辟除?！?br />(5).芟除(雜草)。 清 唐孫華 《治圃》詩(shī)之二：“辟除去荒穢，雍土培污洼?！?br />(1).開(kāi)墾。 三國(guó) 魏 曹丕 《登城賦》：“平原博敞，中田闢除，嘉麥被壟，緣路帶衢。”
(2).開(kāi)發(fā)。 康有為 《大同書(shū)》丁部：“就優(yōu)勝劣敗天演之理論之，則我 中國(guó) 之南，舊為 三苗 之地，而為我 黃帝 種神明之裔所闢除。”
《漢語(yǔ)大詞典》：辟除（闢除）
(1).開(kāi)辟。指打開(kāi)通路。 漢 焦贛 《易林·屯之兌》：“道路辟除，南至 東遼 ， 衛(wèi)子 善辭，使國(guó)無(wú)憂?！?br />(2).特指開(kāi)道。《明史·陳選傳》：“士民數(shù)萬(wàn)號(hào)泣遮留，使者辟除乃得出?！?br />(3).謂開(kāi)墾荒地。 郭沫若 《盲腸炎·不讀書(shū)好求甚解》：“農(nóng)人說(shuō)是在為國(guó)辟除草萊，工人說(shuō)是在為國(guó)殖產(chǎn)興邦?！?br />(1).打掃；掃除。《管子·心術(shù)上》：“故館不辟除，則貴人不舍焉。故曰不潔則神不處?！?br />(2).引申為驅(qū)除。《荀子·成相》：“ 禹 有功，抑下鴻，辟除民害逐 共工 ?！?br />(3).祛除；禳除。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·殺狗磔邑四門(mén)》：“今人殺白犬以血題門(mén)戶(hù)，正月白犬血辟除不祥，取法於此也?！?三國(guó) 魏 曹植 《大墻上蒿行》：“駁犀標(biāo)首，玉琢中央。帝王所服，辟除兇殃?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·順星》：“十三日至十六日，由堂奧以至大門(mén)，燃燈而照之，謂之散燈花，又謂之散小人。亦辟除不祥之意也?！?br />(4).征聘授官。《周禮·地官·胥》：“自胥師以及司稽皆司市所自辟除也?！?span id="qey0t0f" class="book">《后漢書(shū)·百官志一》：“ 漢 初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。其所不言，則為百石屬。其后皆自辟除，故通謂百石云。” 宋 陸游 《蠟彈省札》：“七品以下聽(tīng)便宜辟除。”
(5).芟除(雜草)。 清 唐孫華 《治圃》詩(shī)之二：“辟除去荒穢，雍土培污洼?！?br />(1).開(kāi)墾。 三國(guó) 魏 曹丕 《登城賦》：“平原博敞，中田闢除，嘉麥被壟，緣路帶衢。”
(2).開(kāi)發(fā)。 康有為 《大同書(shū)》丁部：“就優(yōu)勝劣敗天演之理論之，則我 中國(guó) 之南，舊為 三苗 之地，而為我 黃帝 種神明之裔所闢除?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恢發(fā)（恢發(fā)）
擴(kuò)展；開(kāi)發(fā)。 章炳麟 《〈革命軍〉序》：“若夫屠沽負(fù)販之徒，利其徑直易知，而能恢發(fā)智識(shí)，則其所化遠(yuǎn)矣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：拓殖　　拼音：tuò zhí
開(kāi)辟荒地以便遷移人民去居住。如：「拓殖邊疆」。
分類(lèi)：開(kāi)發(fā)
《漢語(yǔ)大詞典》：闿圛（闓圛）
(1).指天將明時(shí)。 明 楊慎 《升庵經(jīng)說(shuō)·齊子闿圛》：“‘ 魯 道有蕩， 齊子 豈弟?！?鄭玄 箋曰：豈弟當(dāng)作闓圛。闓，開(kāi)也。圛，明也。蓋與旁章發(fā)夕為對(duì)。發(fā)夕，侵夜而行；闓圛，將明而行也。”
(2).開(kāi)發(fā)；開(kāi)導(dǎo)。 章炳麟 《人灘說(shuō)》：“千世以幽，一昔闓圛，而太古如起，先民如作?！?章炳麟 《正言論》：“文言合一，蓋時(shí)彥所譁言也。此事固未可猝行，藉令行之，不得其道，徒令文學(xué)日窳，方國(guó)殊言，閒存古訓(xùn)，亦即隨之消亡。以此闓圛烝黎，翩其反矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天開(kāi)（天開(kāi)）
(1).謂天予開(kāi)發(fā)、啟示。《史記·魏世家》：“以是始賞，天開(kāi)之矣?！?三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》：“天開(kāi)之祚，末胄稱(chēng)王?！?br />(2).指日行北歸、陽(yáng)氣復(fù)生。 明 張居正 《賀冬至表一》：“玉律迎陽(yáng)，萬(wàn)國(guó)際天開(kāi)之運(yùn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：湖濱
通常指已經(jīng)開(kāi)發(fā)并有建筑物的臨湖土地
湖周?chē)牡胤?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新民　　拼音：xīn mín
革除舊習(xí)，教民向善?！稌?shū)經(jīng)。康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
《漢語(yǔ)大詞典》：浚發(fā)（浚發(fā)，濬發(fā)）
(1).迅速開(kāi)發(fā)。 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“君篤愛(ài)，臣盡力，上下交讓?zhuān)煜缕??！０l(fā)爾私’，上讓下也；‘遂及我私’，先公職也?！卑矗?span id="m9tt7as" class="book">《詩(shī)·周頌·噫嘻》作“駿發(fā)”。 李大釗 《民彝與政治》：“是知牖民之道，在因其天性之和合，而浚發(fā)其資能之所固有。”
(2).謂很快顯現(xiàn)出來(lái)。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》：“爰始濯纓，清猷浚發(fā)?！笨?，一本作“ 濬 ”。
濬發(fā)：從深處發(fā)出。 唐 柳宗元《祭楊憑詹事文》：“實(shí)期濬發(fā)，再光文陛。誰(shuí)謂昊天，遽茲降厲。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“其深?lèi)?ài)之情，藹然濬發(fā)於一室獨(dú)知之地，而其家人咸被其風(fēng)而化焉。” 揆鄭 《哀政聞社員》：“天才濬發(fā)，則有 吳汝綸 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲援（聲援）　　拼音：shēng yuán
應(yīng)聲援助?！吨軙?shū)。卷一七。若干惠傳》：「朝議欲收輯河南，令惠以本官鎮(zhèn)魯陽(yáng)，以為聲援?！埂度龂?guó)演義》第三二回：「可發(fā)檄使武安長(zhǎng)尹楷屯毛城，通上黨運(yùn)糧道；令沮授之子沮鵠守邯鄲，遙為聲援?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：處女（處女）　　拼音：chǔ nǚ
1.待在家里的婦女。
2.原指未出嫁的女子，今則專(zhuān)指未曾有過(guò)性行為的女子。也稱(chēng)為「處子」。
3.比喻初次、第一次。如：「處女航」、「處女作」。
4.比喻未開(kāi)墾、未開(kāi)發(fā)的。如：「處女地」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原始　　拼音：yuán shǐ
1.本始、最初。如：「原始意義和目的」。唐。玄奘《大唐西域記。卷二。印度國(guó)》：「詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言?！?br />2.推究其根源?！兑捉?jīng)。系辭上》：「原始反終，故知死生之說(shuō)?！埂逗鬂h書(shū)。卷七○。荀彧傳》論曰：「常以為中賢以下，道無(wú)求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也?！?br />3.形容人類(lèi)發(fā)展史最早階段的狀態(tài)。如：「原始時(shí)代」、「原始社會(huì)」。
4.最古老的、未經(jīng)開(kāi)發(fā)的。如：「原始森林」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原始要終（原始要終）　　拼音：yuán shǐ yào zhōng
推究事物發(fā)展的始末經(jīng)過(guò)?！兑捉?jīng)。系辭下》：「易之為書(shū)也，原始要終以為質(zhì)也?！鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「丘明同時(shí)，實(shí)得微言，乃原始要終，創(chuàng)為傳體?！挂沧鳌冈挤唇K」、「原始見(jiàn)終」。
分類(lèi)：探究始末
《國(guó)語(yǔ)辭典》：海圖（海圖）　　拼音：hǎi tú
航海所用的圖表。以數(shù)字表示海底的深淺，并詳載礁石的位置等。