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《國(guó)語(yǔ)辭典》：研幾析理（研幾析理）　　拼音：yán jī xī lǐ
幾，細(xì)微。研幾析理指研究分析精細(xì)微妙的義理。唐。權(quán)德輿〈唐故中書侍郎同中書門下平章事太子賓客贈(zèng)戶部尚書齊成公神道碑銘〉：「凡所論著，皆研幾析理，宏雅夷遠(yuǎn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄妙莫測(cè)（玄妙莫測(cè)）　　拼音：xuán miào mò cè
深?yuàn)W微妙，讓人無(wú)法猜測(cè)。如：「天體變化，玄妙莫測(cè)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄妙入神　　拼音：xuán miào rù shén
深?yuàn)W微妙到神奇的境界。如：「王羲之的書法玄妙入神，可謂神品?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄妙無(wú)窮（玄妙無(wú)窮）　　拼音：xuán miào wú qióng
非常深?yuàn)W微妙。如：「《易》卦的變化玄妙無(wú)窮。」
《漢語(yǔ)大詞典》：閎意眇指（閎意眇指）
宏大微妙的意旨。《漢書·揚(yáng)雄傳下》：“今吾子乃抗辭幽説，閎意眇指，獨(dú)馳騁於有亡之際，而陶冶大鑪，旁薄羣生，歷覽者茲年矣，而殊不寤?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·九宮應(yīng)九星考》：“九星之為斗，則其義若明若昧。古法具在，而閎意眇指，無(wú)復(fù)申理之者矣?！币嘧鳌?閎意妙指 ”。 清 龔自珍 《六經(jīng)正名》：“《孝經(jīng)》者， 曾子 以后，支流苗裔之書，平易汎濫，無(wú)大疵，無(wú)閎意妙指，如置之二 戴 所録中，與《坊記》、《緇衣》、《孔子閒居》、《曾子天圓》比，非《中庸》、《祭義》、《禮運(yùn)》之倫也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不可思議（不可思議）　　拼音：bù kě sī yì
1.在直觀中才能證悟的真理或境界?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷六○：「種種臺(tái)榭，不可思議，皆于岸上，次第行列?！?br />2.無(wú)法想像，難以理解。含有神秘奧妙，出乎常情之意。《老殘游記》第三回：「此人名震一時(shí)，恐將來(lái)果報(bào)也在不可思議之列！」
《漢語(yǔ)大詞典》：清微淡遠(yuǎn)（清微淡遠(yuǎn)）
清雅微妙，淡泊深遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》第八二回：“小時(shí)跟著你們 雨村先生 念書，也曾看過(guò)。內(nèi)中也有近情近理的，也有清微淡遠(yuǎn)的?！?清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·陶篁村》：“兩公共硯，凝思論題，舉筆成文，皆清微淡遠(yuǎn)之音?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鑒奧（鑑奧）
亦作“鑒奧”。 明察深?yuàn)W微妙的義理。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫唯深識(shí)鑒奧，必歡然內(nèi)懌。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：精義入神（精義入神）　　拼音：jīng yì rù shén
精通事物的義理而達(dá)到神妙的境界?！兑捉?jīng)。系辭下》：「精義入神，以致用也。」