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《國(guó)語(yǔ)辭典》：逮下　　拼音：dài xià
恩惠及于下人。《詩(shī)經(jīng)。周南。樛木。序》：「樛木，后妃逮下也。言能逮下而無(wú)嫉妒之心焉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：惠利
(1).謂恩惠及人使之得利。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“墨綬長(zhǎng)吏，職典理人，皆當(dāng)以惠利為績(jī)，日月為勞，褒責(zé)之科，所宜分明?！?宋 蘇軾 《和孔密州五絕·春步西園見(jiàn)寄》：“今年太守尤難繼，慈愛(ài)聰明惠利人?！?br />(2).指恩惠利益。 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“由拾遺公而使天子不盡得良臣，君子不盡得顯位，人庶不盡被惠利，其害不為細(xì)，必望審察而遠(yuǎn)思之。” 李大釗 《社會(huì)主義下的經(jīng)濟(jì)組織》：“此時(shí)科學(xué)上有所發(fā)明普及的工人，才能得到他的惠利?！?br />(3).猶伶俐。 唐 李濬 《松窗雜錄》：“﹝ 玄宗 ﹞初以 林邑國(guó) 進(jìn)白鸚鵡，惠利之性特異常者，因暇日以金錦飾之，示於三相?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：和德
(1).謂惠及百姓之恩德。《逸周書·大聚》：“商不乏資，百工不失其時(shí)，無(wú)愚不教，則無(wú)窮乏，此謂和德。”《后漢書·馮岑賈傳贊》：“ 陽(yáng)夏 師克，實(shí)在和德?！?br />(2).指事物的妙諦。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“見(jiàn) 王子 而宿之兮，審壹?xì)庵偷??！?王逸 注：“究問(wèn)元?dú)庵z(mì)要也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：余蔭（餘蔭）
(1).指樹(shù)木枝葉廣大的庇蔭。 晉 陶潛 《桃花源詩(shī)》：“桑竹垂餘蔭，菽稷隨時(shí)藝。”
(2).比喻前輩惠及子孫的恩澤。 明 吳承恩 《德壽齊榮頌》：“況我二三門下承餘蔭而叨末光者，忝仕在近，能無(wú)激於衷哉！” 胡適 《〈兒女英雄傳〉序》：“先生少席家世余蔭，門第之盛，無(wú)有倫比?！?br />(3).影響所及。 魯迅 《南腔北調(diào)集·談金圣嘆》：“這余蔭，就使有一批人，墮入了對(duì)于《紅樓夢(mèng)》之類，總在尋求伏線，挑剔破綻的泥塘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：馭竹（馭竹）
典出《后漢書·郭伋傳》：“調(diào) 伋 為 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路。所過(guò)問(wèn)民疾苦，聘求耆德雄俊，設(shè)幾杖之禮，朝夕與參政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童兒數(shù)百，各騎竹馬道次迎拜。 伋 問(wèn)：‘兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？’對(duì)曰：‘聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！?伋 辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)：‘使君何日當(dāng)還？’ 伋 謂別駕從事，計(jì)日當(dāng)告之。行部既還，先期一日。 伋 為違信於諸兒，遂止于野亭，須期乃入?！焙笠浴榜S竹”謂地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到兒童歡迎。 唐 駱賓王 《餞鄭安陽(yáng)入蜀》詩(shī)：“ 劍門 千仞起，石路五丁開(kāi)。?？统碎抖?，仙童馭竹回?！?/div>