關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
慈悲水懺法
【佛學大辭典】
（書名）三卷，唐智玄述。河施餓鬼之法也。
慈悲萬行菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）修慈悲萬行之菩薩也。
慈悲道場懺法
【佛學大辭典】
（書名）啟運慈悲道場懺法之略名。
慈悲十力無畏起
【佛學大辭典】
（術(shù)語）謂諸佛如來之慈悲由十力與四無畏而起也。無量義經(jīng)偈曰：「戒定慧解知見生，三明六通道品發(fā)，慈悲十力無畏起，眾生善業(yè)因緣出。」
愛著慈悲心
【佛學大辭典】
（雜語）從愛著之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。維摩經(jīng)問疾品曰：「于諸眾生，若起愛見大悲，即應(yīng)舍離。」什注曰：「見有眾生，心生愛著，因此生悲，名愛見大悲?！?/div>
慈悲為本，方便為門
【俗語佛源】
作為「佛、法、僧」三寶之一的出家人以普渡眾生、行菩薩道為己任。菩薩道的主要精神體現(xiàn)在替眾生「與樂、拔苦」的慈悲心上。因此，南朝梁·沈約《究竟慈悲論》指出：「釋氏之教，義本慈悲?！勾缺前l(fā)起一切善行的基礎(chǔ)。不過，光有慈悲還不夠。度化眾生還需要因時、因地、因人而異的權(quán)巧之智，稱為「方便門」。如唐·窺基《法華經(jīng)玄贊》卷三解釋：「利物有則曰方，隨時而濟曰便?！箵?jù)說，佛有八萬四千方便法門，度化一切眾生。如元·朱凱《昊天塔》第四折中長老說：「俺出家的人，慈悲為本，方便為門。」（李明權(quán)）
慈悲平等，大作利益
【三藏法數(shù)】
謂如來無有饑渴羸損瘦乏等苦，為眾生故，以平等慈悲，現(xiàn)行乞食，廣作利益，是名慈悲平等，大作利益。
大慈悲行
【三藏法數(shù)】
大慈悲行者，謂起慈悲心，發(fā)大誓愿，愿拔眾生之苦，與眾生之樂。法華經(jīng)云：于在家、出家人中，生大慈心；于非菩薩人中，生大悲心。是也。
多瞋眾生慈悲觀
【三藏法數(shù)】
謂多瞋恚之人，于諸違情之境，輒生忿怒。當用慈悲觀治之，愛念憫傷一切眾生，不于彼而起瞋心。故云多瞋眾生慈悲觀。
諸佛慈悲為力
【三藏法數(shù)】
佛，梵語具云佛陀，華言覺。謂佛運慈悲之心，弘益一切眾生，無所障礙，故名諸佛慈悲為力。
慈悲普
【三藏法數(shù)】
慈能與樂，悲能拔苦。蓋菩薩即于一念之中，遍觀十界善惡苦樂，而起慈悲與拔之想。普令眾生離一切苦，得一切樂，故名慈悲普。（十界者，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。）