三種慈悲
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))眾生緣,法緣,無緣也。(參見:慈悲)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一眾生緣慈悲,以一慈悲心視十方五道眾生,如父、如母、如兄弟姊妹子侄,緣之而常思與樂拔苦之心,名眾生緣慈悲心。此多在凡夫或有學(xué)人之未斷煩惱者而起。二法緣慈悲心,既斷煩惱之三乘圣人達于法空,破吾我之相,破一異之相,滅一異之相之人,但憐眾生不知是法空,一心欲拔苦得樂,隨其意而拔苦與樂,名法緣慈悲心。三無緣慈悲,此慈悲惟在諸佛,蓋諸佛之心,不住于有為無為性之中,不住于過去現(xiàn)在未來世之中,知諸緣不實,顛倒虛妄,故心無所緣,但佛以眾生不知諸法實相,往來五道,心著諸法,取舍分別,故心無眾生緣,使一切眾生自然獲拔苦與樂之益,名無緣慈悲心。見智度論二十,佛持論五,涅槃經(jīng)。
【佛學(xué)常見辭匯】
眾生緣慈悲、法緣慈悲、無緣慈悲。眾生緣慈悲是對一切眾生都視如父母兄妹眷屬,常起與樂拔苦的心,這是凡夫或未斷煩惱的有學(xué)人所起的慈悲;法緣慈悲是破除我之相,對眾生隨力隨意拔苦與樂,這是已斷煩惱達于法空的三乘圣人所起的慈悲;無緣慈悲是心無分別,普救一切,不但對一切人類拔苦與樂,擴展至一切有情動物,皆起憐憫愛護的心,這是諸佛所獨有的慈悲。
慈悲
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與樂曰慈,拔苦曰悲。四無量心中之二無量也。智度論二十七曰:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
慈與悲。愿給一切眾生安樂叫做慈;愿拔一切眾生痛苦叫做悲。
【三藏法數(shù)】
慈即愛念,謂以愛樂歡喜,起大慈心,能與他樂也;悲即憫傷,謂以惻愴憐憫,起大悲心,能拔他苦也。今依前問答,論觀世音大悲拔苦,百千苦惱皆得解脫也。依后問答,論普門示現(xiàn)大慈與樂,即應(yīng)以得度而為說法也。良由觀音之人,觀于普門之法,達于實相之理,憫諸眾生,理具情迷,枉受眾苦,失于本性之樂。是以即起慈悲,誓拔其苦,而與其樂。故以慈悲次人法而明之也。