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《漢語大詞典》：謹修（謹修，謹脩）
(1).謂敬慎修習、守持。《禮記·曲禮下》：“祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之?！?span id="dkvpyse" class="book">《韓非子·揚權(quán)》：“謹脩所事，待命於天。毋失其要，乃為圣人?！?明 章懋 《方母貞節(jié)傳》：“其教子 廷儀 ，則崇儉樸，去華靡，謹修鄉(xiāng)行，不為市道?！?br />(2).敬謹撰寫。 宋 畢仲游《賀門下相公啟》：“謹修前啟通賀，兼布悰誠萬一?！?
《漢語大詞典》：慎修
亦作“ 慎脩 ”。 謹慎修行。《書·皋陶謨》“慎厥身修，思永” 孔 傳：“慎修其身，思為長久之道也?！?漢 班固 《答賓戲》：“慎脩所志，守爾天符。” 唐 元稹 《姚文壽右監(jiān)門衛(wèi)將軍知內(nèi)侍省事制》：“無忘慎修，用副毗倚?！?/div>
《國語辭典》：江永　　拼音：jiāng yǒng
人名。（西元1681～1762）字慎修，清安徽婺源人。博通古今，致力于十三經(jīng)注疏，于三禮之功尤深。長于比勘，步算與聲韻亦精；休寧戴震之學(xué)，得力于永為多，世稱為「江戴」。著有《周禮疑義舉要》、《鄉(xiāng)黨圖考》、《古韻標準》等。
《漢語大詞典》：慎脩
見“ 慎修 ”。 謹慎修行。
《漢語大詞典》：謹脩（謹脩）
亦作“ 謹修 ”。
1.謂敬慎修習、守持。《禮記·曲禮下》：“祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之。”《韓非子·揚權(quán)》：“謹脩所事，待命於天。毋失其要，乃為圣人?！?明 章懋 《方母貞節(jié)傳》：“其教子 廷儀 ，則崇儉樸，去華靡，謹修鄉(xiāng)行，不為市道。”
2.敬謹撰寫。 宋 畢仲游 《賀門下相公啟》：“謹修前啟通賀，兼布悰誠萬一?！?/div>
《漢語大詞典》：謹修（謹修，謹脩）
(1).謂敬慎修習、守持。《禮記·曲禮下》：“祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之?！?span id="lbwrcwi" class="book">《韓非子·揚權(quán)》：“謹脩所事，待命於天。毋失其要，乃為圣人。” 明 章懋 《方母貞節(jié)傳》：“其教子 廷儀 ，則崇儉樸，去華靡，謹修鄉(xiāng)行，不為市道?！?br />(2).敬謹撰寫。 宋 畢仲游《賀門下相公啟》：“謹修前啟通賀，兼布悰誠萬一?！?