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典故　
刻燭賦
　
刻官燭
　
詩(shī)成刻燭
　
揮毫記燭
　
刻燭成篇
　　
吟燭懮盡


《南史》卷五十九〈王僧孺列傳〉～463～
虞羲字士光，會(huì)稽馀姚人，盛有才藻，卒于晉安王侍郎。丘國(guó)賓，吳興人，以才志不遇，著書(shū)以譏揚(yáng)雄。蕭文琰，蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪，濟(jì)陽(yáng)人。竟陵王子良嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。文琰曰：「頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有?！鼓伺c令楷、江洪等共打銅?立韻，響滅則詩(shī)成，皆可觀覽。劉孝孫，彭城人，博學(xué)通敏，而仕多不遂，常嘆曰：「古人或開(kāi)一說(shuō)而致卿相，立談間而降白璧，書(shū)籍妄耳。」徐夤，高平人，有學(xué)行。父榮祖位秘書(shū)監(jiān)，嘗有罪系獄，旦日原之，而發(fā)皓白。齊武問(wèn)其故，曰：「臣思愆于內(nèi)，而發(fā)變于外。」當(dāng)時(shí)稱(chēng)之。

簡(jiǎn)釋

刻燭成篇：喻詩(shī)才敏捷。清吳偉業(yè)《題西泠閨詠》之二：“賣(mài)珠補(bǔ)屋花應(yīng)滿(mǎn)，刻燭成篇錦不如?！?/p>


例句

賣(mài)珠補(bǔ)屋花應(yīng)滿(mǎn)，刻燭成篇錦不如。 吳偉業(yè) 題西泠閨詠之二

《國(guó)語(yǔ)辭典》：成篇　　拼音：chéng piān
1.完成整篇文章?！段倪x。曹植。贈(zèng)徐干詩(shī)》：「慷慨有悲心，興文自成篇?！骨濉＠顫O《閒情偶寄。卷二。詞曲部。音律》：「予襁褓識(shí)字，總角成篇?！?br />2.全篇。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。誄碑》：「揚(yáng)雄之誄元后，文實(shí)煩穢，沙麓撮其要，而摯疑成篇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下筆成篇（下筆成篇）　　拼音：xià bǐ chéng piān
一揮筆即寫(xiě)成文章。比喻才思敏捷且具文采?！段倪x。曹植。王仲宣誄》：「發(fā)言可詠，下筆成篇?！挂沧鳌赶鹿P成章」。
《分類(lèi)字錦》：刻燭成篇（刻燭成篇）
劉禹錫 會(huì)昌春連宴即事聯(lián)句 擲盧誇使氣，刻燭斗成篇。
分類(lèi)：聰敏
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文章　　拼音：wén zhāng
1.斑斕美麗的花紋?！妒酚洝＞矶?。禮書(shū)》：「刻鏤文章，所以養(yǎng)目也?！?br />2.德行事功、禮樂(lè)法度?！墩撜Z(yǔ)。泰伯》：「煥乎！其有文章。」
3.文辭或泛指獨(dú)立成篇的文字。唐。杜甫〈偶題〉詩(shī)：「文章千古事，得失寸心知?！埂度龂?guó)演義》第六○回：「禰衡文章，播于當(dāng)今，吾故不忍殺之?！?br />4.曲折隱微的含義?！都t樓夢(mèng)》第一九回：「寶玉聽(tīng)這話內(nèi)有文章，不覺(jué)吃了一驚?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成章　　拼音：chéng zhāng
1.音樂(lè)完畢為一章。引申為發(fā)展到一定階段或規(guī)模。《孟子。盡心上》：「流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)?！?br />2.作成文章。如：「出口成章」?！度龂?guó)志。卷一九。魏書(shū)。任城陳蕭王傳。陳思王植》：「言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？」晉。杜預(yù) 春秋左氏傳序：「三曰婉而成章，曲從義訓(xùn)，以示大順?！?br />3.成條理。如：「順理成章」?！段倪x。古詩(shī)十九首。迢迢牽牛星》：「纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：集句　　拼音：jí jù
雜集古人句以成詩(shī)。如：「集句詩(shī)」。宋。陳師道《后山詩(shī)話》：「王荊公暮年喜為集句，唐人號(hào)為四體。」
《漢語(yǔ)大詞典》：連絕（連絶）
(1).斷續(xù)。《文選·王褒〈洞簫賦〉》：“哮呷呟喚，躋躓連絶，淈殄沌兮。” 李善 注：“言其聲之大，哮呷呟喚，或躋或躓，時(shí)連時(shí)絶，淈然相亂，殄沌不分也?！?br />(2).指作文。連，連詞句成篇。絕，據(jù)文意加圈點(diǎn)以斷句。《南史·文學(xué)傳·吳邁遠(yuǎn)》：“ 吳邁遠(yuǎn) 者，好為篇章， 宋明帝 聞而召之。及見(jiàn)曰：‘此人連絶之外，無(wú)所復(fù)有。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：足曲
湊成全曲。比喻拼湊成篇。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“故踸踔於短垣，放庸音以足曲。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“《文賦》以為榛楛勿剪，庸音足曲，其識(shí)非不鑒，乃情苦芟繁也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：篇聯(lián)（篇聯(lián)）
(1).謂有機(jī)地加以組織，使之聯(lián)貫而成篇。 宋 李上交 《〈近事會(huì)元〉序》：“如曰小不足講，懵則包羞，聊此篇聯(lián)，無(wú)誚叢脞。凡五百事，釐為五卷，曰《近事會(huì)元》?！?br />(2).指于一篇之中有機(jī)地加以組合。 明 宋濂 《元處士吳萊》：“ 濂 嘗受學(xué)於 立夫 ，問(wèn)其作文之法，則謂有篇聯(lián)，欲其脈絡(luò)貫通；有段聯(lián)，欲其奇偶迭生?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：刻燭（刻燭）
(1).《南史·王僧孺?zhèn)?/a>》：“ 竟陵王 子良 嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩(shī)，四韻者則刻一寸，以此為率。 文琰 曰：‘頓燒一寸燭，而成四韻詩(shī)，何難之有。’”后因以喻詩(shī)才敏捷。 唐 潘述 《水堂送諸文士戲贈(zèng)潘丞聯(lián)句》：“詩(shī)教刻燭賦，酒任連盤(pán)酌?！?宋 秦觀 《同子瞻端午日游諸寺》詩(shī)：“愧無(wú)刻燭敏，續(xù)此金玉音?！?明 李東陽(yáng) 《原博席上用擊鼓催花令戲成一首》：“未夸刻燭多才思，一遍須教八韻成。” 謝覺(jué)哉 《贈(zèng)沉衡老》詩(shī)：“駕游尚可騰空去，聯(lián)句猶能刻燭工?！?br />(2).古人刻度數(shù)于燭，燒以計(jì)時(shí)。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜應(yīng)令》：“燒香知夜漏，刻燭驗(yàn)更籌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：刻燭賦詩(shī)（刻燭賦詩(shī)）　　拼音：kè zhú fù shī
竟陵王子良等人以刻燭擊缽限時(shí)寫(xiě)詩(shī)的故事。見(jiàn)《南史。卷五九。王僧儒傳》。后用以形容才思敏捷?！赌鲜?。卷二二。王曇首傳》：「轉(zhuǎn)黃門(mén)侍郎，每預(yù)朝宴，刻燭賦詩(shī)，文不加點(diǎn)，帝深賞嘆。」