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《漢語大詞典》:膏物
紋理白如膏脂的植物,如楊柳之屬?;蛑^膏為“櫜”字之誤,蓮芡之實其外有櫜韜。周禮·地官·大司徒:“以土?xí)疄?,辨五地之物生……二曰川澤,其動物宜鱗物,其植物宜膏物?!?鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 云:‘膏物謂楊柳之屬,理致且白如膏?!?玄 謂膏當(dāng)為櫜,字之誤也。蓮芡之實有櫜韜?!?明 劉基 《鉛山龍泉》詩:“養(yǎng)德君子類,膏物農(nóng)夫望?!?/div>
《漢語大詞典》:草工
古代六工之一?;蛑^乃染色之工。禮記·曲禮下:“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材?!?/div>
《漢語大詞典》:老舉(老舉)
(1).舊時 廣東 對妓之稱。 清 袁枚 隨園詩話卷十二:“ 廣東 稱妓為老舉,人不知其義。問土人,亦無知者。偶閲 唐 人《北里志》,方知 唐 人以老妓為都知,分管諸姬……有 鄭舉舉 者,為都知,狀元 孫偓 頗惑之。 盧嗣業(yè) 贈詩云:‘未識都知面,先輸劇罰錢?!?廣東 至今有老舉之名,殆從此始?!被蛑^“老舉”即“老妓”之音訛。 清 孫橒 《馀墨偶談·老舉》:“ 粵 中呼妓為老舉, 隨園 以為即 舉舉 、 師師 之意。或以為‘舉’與‘妓’ 粵 音相近,老舉即老妓之訛。其説近是?!?br />(2).或謂“老舉”即“老妓”之音訛。
分類:或謂廣東
《漢語大詞典》:星回節(jié)(星回節(jié))
古代 南詔 節(jié)日名。其說不一?;蛑^即“火把節(jié)”。 前蜀 無名氏 《玉溪編事·震旦》:“ 南詔 以十二月十六日謂之星回節(jié),日游于避風(fēng)臺,命清平官賦詩。 驃信 詩曰:‘……伊昔今皇運,艱難仰忠烈。不覺歲云暮,感極星回節(jié)。元昶同一心,子孫堪貽厥?!?清 沈濤 交翠軒筆記卷四:“ 哀牢 賸有星回節(jié),傳説多因 鄧睒妃 。”參閱 明 沈德符 野獲編·風(fēng)俗·火把節(jié)。
《漢語大詞典》:蝦鬣(蝦鬣)
蝦的觸須?;蛑^巨大者可作柱杖。 元 陳孚 《安南即事》詩:“蚺皮為鼓擊,蝦鬣作笻扶?!弊宰ⅲ骸熬搛y大如柱,鬚有長七八尺者,海濱之人,以為柱杖。”
《漢語大詞典》:椒坡
陡坡?;蛑^長有椒木的坡地。 唐 項斯 《贈金州姚合使君》詩:“城池連草塹,籬落帶椒坡?!?/div>
《漢語大詞典》:忽兒(忽兒)
(1).猶一會兒。指很短的時間或在很短的時間內(nèi)。 茅盾 《子夜》十四:“這忽兒的工人動不動就要打廠,放火!” 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第二十章:“等忽兒,行李取下來,我跟你走。”
(2).迭用于兩個以上非同義詞或謂語前面,表示短時間內(nèi)不同情況的交替。 管樺 《烙餅》:“瞧,它帶著鮮紅艷麗的色彩,在夜霧里游動;忽兒飄進(jìn)了磨房,忽兒飄進(jìn)了米面加工廠?!?br />(3).突然;忽然。 馬寧 《紅色故鄉(xiāng)隨筆》:“然而,我卻忽兒感到茫然了?!?/div>
《漢語大詞典》:暉目(暉目)
鴆鳥的別名。《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“暉目知晏,陰諧知雨?!?高誘 注:“暉目,鴆鳥也。晏,無云也。天將晏靜,暉目先鳴。”或謂“暉目”當(dāng)作“暉日”。 莊逵吉 校:“按暉目疑當(dāng)作暉日。説文解字:‘鴆,運日也?!?span id="ndil65d" class="book">《廣雅》:‘雄曰運日,雌曰陰諧。’” 清 王念孫 《廣雅疏證·釋鳥》:“案《繆稱訓(xùn)》云:‘鵲巢知風(fēng)之所起,獺穴知水之高下,暉日知晏,陰諧知雨。’四句各舉一物,四物各為一類,鵲與獺非牝牡,暉日與陰諧非雌雄也?!?/div>
分類:鴆鳥或謂
《國語辭典》:搭護(hù)(搭護(hù))  拼音:dā hù
1.翻毛的羊皮長襖?!兑佰牌匮浴返谝灰蝗兀骸富琶τ峙弦患钭o(hù),方不覺冷?!?br />2.半臂衫。
《漢語大詞典》:椒岸
謂陡峭的江岸。或謂長有椒木的江岸。 唐 方干 《路入金州江中作》詩:“棹尋椒岸縈迴去,數(shù)里時逢一兩家?!?/div>
《漢語大詞典》:于陵子仲(於陵子仲)
戰(zhàn)國 時隱逸之士?;蛑^即 陳仲子 。史記·魯仲連鄒陽列傳:“ 於陵子仲 辭三公為人灌園?!?裴駰 集解:“《列士傳》曰: 楚 於陵子仲 , 楚王 欲以為相,而不許,為人灌園?!?司馬貞 索隱:“孟子云 陳仲子 , 齊 陳氏 之族,兄為 齊 卿, 仲子 以為不義,乃適 楚 ,居于 於陵 ,自謂 於陵子仲 。 楚王 聘以為相, 子仲 遂夫妻相與逃,為人灌園。《列士傳》云字 子終 ?!?/div>
《漢語大詞典》:祝鮀之佞
《論語·雍也》:“不有 祝鮀 之佞,而有 宋朝 之美,難乎免於今之世矣。” 祝鮀 , 春秋 衛(wèi) 人,能言善辯,或謂其善以巧言媚人,后因以為佞人的典型。晉書·王沈傳:“達(dá)幽隱之賢,去 祝鮀 之佞。” 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本》:“ 孔子 生於 周 末,褒 史魚 之直,惡 祝鮀 之佞,思史之闕文,而稱 周公 之訓(xùn),其所感者深矣。”
《國語辭典》:六六大順(六六大順)  拼音:liù liù dà shùn
六六所指何事,說法不一?;蛑^由擲骰子時的最大數(shù)雙六而來。六六大順形容事事順利,無所阻礙。如:「此次前去,祝你六六大順?!?/div>
《國語辭典》:單部句(單部句)  拼音:dān bù jù
句子中只有主語或謂語部分的句子叫做單部句。這種句子雖只有主語或謂語一部分,但它也能表達(dá)完整的意思。例如「下雨了」即是缺乏主詞的單部句。
《漢語大詞典》:膚受之愬(膚受之愬)
指讒言。膚受,謂浮泛不實,或謂利害切身。論語·顏淵:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣?!?邢昺 疏:“皮膚受塵,垢穢其外,不能入內(nèi)也。以喻譖毀之語,但在外萋斐,構(gòu)成其過惡,非其人內(nèi)實有罪也?!?朱熹 集注:“膚受,謂肌膚所受,利害切身?!?span id="nxzyvzd" class="book">《漢書·谷永傳》:“﹝將軍﹞不聽浸潤之譖,不食膚受之愬。” 顏師古 注:“膚受,謂初入皮膚至骨髓,言其深也?!?span id="grgkus9" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回:“你想外國人又不是 包龍圖 ,況且又不懂 中國 話,自然中了他的膚受之愬了?!币嘧鳌?膚受之訴 ”、“ 膚受之言 ”。后漢書·儒林傳上·戴憑:“伏見前太尉西曹掾 蔣遵 ,清亮忠孝,學(xué)通古今,陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴(yán)?!?span id="ow6pwg1" class="book">《后漢書·儒林傳上·張法滕馮等傳論》:“若夫數(shù)將者,并宣力勤慮,以勞定功,而景風(fēng)之賞未甄,膚受之言互及?!?唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“膚受之訴不行於君,巧言之誣不起於人矣?!?span id="rmxkbmi" class="book">《舊唐書·房玄齡傳》:“逆耳之諫必聽,膚受之訴斯絶?!币嗍∽鳌?膚受 ”。晉書·劉毅和嶠等傳論:“ 劉毅 一遇寬容, 任 和 兩遭膚受?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷三:“初, 多遜 與 趙韓王 睚眥, 太宗 踐祚,每召對即傾之,上以膚受,頗惑之?!?/div>