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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：鞠誨（鞠誨）
撫養(yǎng)教導(dǎo)。《魏書(shū)·李彪傳》：“陛下幼蒙鞠誨，圣敬之躋，及儲(chǔ)宮誕育，復(fù)親撫誥，日省月課，實(shí)勞神慮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：檢誨（檢誨）
管束教導(dǎo)。 漢 蔡邕 《議郎胡公夫人哀贊》：“議郎早世，﹝夫人﹞檢誨幼孤。”
分類(lèi)：管束教導(dǎo)
《漢語(yǔ)大詞典》：匡導(dǎo)（匡導(dǎo)）
糾正教導(dǎo)。《后漢書(shū)·蔡邕傳論》：“匡導(dǎo)既申，狂僭屢革，資《同人》之先號(hào)，得北叟之后福。”
《漢語(yǔ)大詞典》：詔志（詔志）
謂教導(dǎo)立身養(yǎng)志。 清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“壬午冬， 夫之 上計(jì)偕，請(qǐng)于先君曰：‘ 夫之 此行也，將晉贄于今君子之門(mén)，受詔志之教，不知得否？’”
分類(lèi)：教導(dǎo)立身
《漢語(yǔ)大詞典》：箴教
規(guī)勸教導(dǎo)。 明 方孝孺 《答張廷璧書(shū)》：“近得 陳元采 書(shū)，殊有箴教之益，切中吾病，為之喜而忘食?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：訓(xùn)話（訓(xùn)話）　　拼音：xùn huà
長(zhǎng)上對(duì)屬下教導(dǎo)、告誡的話。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：循循善誘（循循善誘）　　拼音：xún xún shàn yòu
語(yǔ)本《論語(yǔ)。子罕》：「夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！怪秆驖u進(jìn)的誘導(dǎo)?！段倪x。劉孝標(biāo)。辯命論》：「瓛則關(guān)西孔子，通涉六經(jīng)，循循善誘，服膺儒行?！埂陡∩?。卷一。閨房記樂(lè)》：「先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也?！挂沧鳌糕普T」、「循循誘人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：沐浴春風(fēng)（沐浴春風(fēng)）　　拼音：mù yù chūn fēng
沉浸在和煦春風(fēng)之中。比喻良師善于教導(dǎo)，能令學(xué)生快樂(lè)的感到心靈的滿(mǎn)足。如：「在王老師的教導(dǎo)下，學(xué)生們猶如沐浴春風(fēng)，個(gè)個(gè)進(jìn)步神速?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：親子教養(yǎng)（親子教養(yǎng)）　　拼音：qīn zǐ jiào yǎng
父母對(duì)子女的教導(dǎo)和培養(yǎng)。如：「親子教養(yǎng)與學(xué)校教育同等重要，不可忽略?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人道教育　　拼音：rén dào jiào yù
教導(dǎo)兒童尊重生命，使他們對(duì)動(dòng)物有愛(ài)心，免除殘暴行為的教育。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：誨而不倦（誨而不倦）　　拼音：huì ér bù juàn
教導(dǎo)人有耐心而不知疲倦。漢。蔡邕〈彭城姜肱碑〉：「有名物定事之能、獨(dú)見(jiàn)先睹之效，然猶學(xué)而不厭、誨而不倦?！挂沧鳌刚d人不倦」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家庭管理　　拼音：jiā tíng guǎn lǐ
對(duì)家庭中各種人、事、物的處理、教導(dǎo)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：家庭教育　　拼音：jiā tíng jiào yù
家長(zhǎng)對(duì)子女一切行為的教導(dǎo)。如：「家庭教育對(duì)兒童的影響十分深遠(yuǎn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：名師出高徒（名師出高徒）　　拼音：míng shī chū gāo tú
好的老師教導(dǎo)出優(yōu)秀的學(xué)生。如：「在教練的指導(dǎo)下，他一舉得下金牌，真是『名師出高徒』。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀無(wú)量壽經(jīng)（觀無(wú)量壽經(jīng)）　　拼音：guān wú liàng shòu jīng
佛教典籍。一卷。南朝宋畺良耶舍譯。此經(jīng)典主要教導(dǎo)十六種觀法。是凈土宗的修行者修觀法的主要依據(jù)之一。簡(jiǎn)稱(chēng)為「觀經(jīng)」。也稱(chēng)為「觀無(wú)量壽佛經(jīng)」。