【三藏法數(shù)】
（出法苑珠林）
七日輪出者，劫末之相也。天地始終謂之一劫，劫盡壞時(shí)，火災(zāi)將起，一切人民，皆作惡業(yè)，遂使天久不雨，所種不生，諸水泉源，皆悉枯竭。久久之后，風(fēng)入海底，取日宮殿于須彌山邊，置日道中，遍照世間，草木凋落。如是一日乃至七日，次第而出，消竭海水，大地?zé)熎?，乾坤洞然，直至梵天，悉皆蕩盡。故有七日出現(xiàn)之說(shuō)也。（劫，梵語(yǔ)劫波，華言分別時(shí)節(jié)。梵語(yǔ)須彌，華言妙高。直至梵天者，謂火災(zāi)起時(shí)，燒至色界初禪天也。）
〔一日出〕，一日出時(shí)，百草樹(shù)木，一時(shí)凋落。
〔二日出〕，二日出時(shí)，四大海水，從百由旬乃至七百由旬內(nèi)，自然枯涸。（梵語(yǔ)由旬，華言限量，或八十里或六十里或四十里。）
〔三日出〕，三日出時(shí)，四大海水，千由旬乃至七千由旬內(nèi)，展轉(zhuǎn)消盡。
〔四日出〕，四日出時(shí)，四大海水，深千由旬，亦皆乾竭。
〔五日出〕，五日出時(shí)，四大海水，縱廣七千由旬，亦皆竭盡。長(zhǎng)阿含經(jīng)云：五日出已，其后海水轉(zhuǎn)減，猶如春雨后牛跡中水，遂至涸盡，不漬人物也。
〔六日出〕，六日出時(shí)，此地厚六萬(wàn)八千由旬皆悉煙出，從須彌山乃至三千大千世界及八大地獄，無(wú)不燒滅，煙燼無(wú)馀。人民命終及六欲諸天皆悉命終，宮殿皆空，一切無(wú)常，不得久住。（三千者，小千、中千、大千也。今言三千大千者，總別兼稱(chēng)也。八大地獄者，活地獄，黑繩地獄，合會(huì)地獄，叫喚地獄，大叫喚地獄，熱地獄，大熱地獄，阿鼻地獄也。六欲天者，四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂(lè)天，他化自在天也。）
〔七日出〕，七日出時(shí)，大地須彌山，漸漸崩壞，百千由旬，永無(wú)遺馀，山皆洞然，諸寶爆裂，烈焰震動(dòng)，至于梵天，一切惡道，皆悉蕩盡。