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《漢語(yǔ)大詞典》：靈運(yùn)（靈運(yùn)）
天命；時(shí)運(yùn)。《晉書(shū)·武帝紀(jì)》：“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運(yùn)，受終于 陶唐 ，亦以命于 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩(shī)之九：“時(shí)之圮矣，靈運(yùn)未通。風(fēng)馬殊隔，區(qū)域異封?！?明 李東陽(yáng) 《送顧天錫員外審刑山西》詩(shī)：“ 周 家衍靈運(yùn)， 于氏 興高門?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：際遇（際遇）　　拼音：jì yù
遭遇，多指碰到好的機(jī)會(huì)?！对?。卷一七九。楊朵兒只傳》：「家世寒微，幸際遇至此，已懼弗稱，尚敢求多乎？」清?？咨腥巍短一ㄉ取返诙某觯骸肝依蠞h多病年衰，也不望甚么際遇了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大運(yùn)（大運(yùn)）　　拼音：dà yùn
1.天命?！逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》：「朕承大運(yùn)，繼體守丈。」
2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星命家以十年一改的命運(yùn)為「大運(yùn)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：運(yùn)期（運(yùn)期）
(1).猶時(shí)運(yùn)。 晉 陸云 《西園第既成有司啟觀疏諫不可》：“殿下誕膺運(yùn)期，首建大國(guó)。”
(2).復(fù)姓。《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》：“乃易姓 運(yùn)期 ，名 燿 ，字 侯光 ，與妻子居 齊 魯 閒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)輪（時(shí)輪）
方言。時(shí)運(yùn)。 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十章：“現(xiàn)在，時(shí)輪又轉(zhuǎn)回來(lái)了嗎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：歲道（歲道）
時(shí)令；時(shí)運(yùn)。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種穀》：“二月上旬及麻菩楊生種者為上時(shí)，三月上旬及清明節(jié)桃始花為中時(shí)，四月上旬及棗葉生，?；錇橄聲r(shí)。歲道宜晚者，五月六月初亦得?！?span id="j8d1uyr" class="book">《資治通鑒·后周世宗顯德二年》：“上臨其喪，近臣奏稱歲道非便，上曰：‘君臣義重，何日時(shí)之有？’”
《漢語(yǔ)大詞典》：逢時(shí)（逢時(shí)）
謂遇上好時(shí)運(yùn)。 唐 權(quán)德輿 《奉和張仆射朝天行》：“逢時(shí)自是山出云，獻(xiàn)可還同石投水?！?明 唐順之 《丹陽(yáng)別王道思》詩(shī)之三：“書(shū)生多落魄，羨子最逢時(shí)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：時(shí)行（時(shí)行）　　拼音：shí xíng
1.待時(shí)而行?！兑捉?jīng)。坤卦。文言曰》：「后得主而有常，含萬(wàn)物而化光，坤道其順乎，承天而時(shí)行?！?br />2.時(shí)下流行的。宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷二。宣德樓前省府宮宇》：「馀皆賣時(shí)行紙畫(huà)花果鋪席?！?br />3.及時(shí)而作。《文選。何晏。景福殿賦》：「大火昏正，桑梓繁廡，大雨時(shí)行?！?br />4.時(shí)病中帶有傳染性與流行性者，古代稱為「時(shí)行」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：國(guó)步（國(guó)步）　　拼音：guó bù
國(guó)家的處境。唐。裴光庭〈宰相等上尊號(hào)表〉：「往昔國(guó)步多艱，克清內(nèi)難。」《明史。卷二七四。姜曰廣列傳》：「史可法憫國(guó)步多艱，忠義奮發(fā)，提兵江滸，以當(dāng)南北之沖，四鎮(zhèn)棋布，聯(lián)絡(luò)聲援，力圖興復(fù)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天步　　拼音：tiān bù
1.天體的運(yùn)行?！逗鬂h書(shū)。卷五九。張衡列傳》：「察三辰于上，跡禍福乎下，經(jīng)緯歷數(shù)，然后天步有常?！?br />2.國(guó)運(yùn)?！稌x書(shū)。卷一一一。慕容煒載記》：「朝綱不振，天步孔艱?！?br />3.天道。明。王世貞《鳴鳳記》第一四出：「天步有乘除，仕路如反掌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：幸會(huì)（幸會(huì)）　　拼音：xìng huì
1.榮幸地會(huì)面?！度辶滞馐贰返诙呕兀骸附袢招視?huì)，一切要求指教。」
2.好時(shí)機(jī)?！段簳?shū)。卷四○。陸俟傳》：「臣等邀逢幸會(huì)，生遇昌辰?！?br />3.幸運(yùn)的遇合。唐。韓愈 答張籍書(shū)：「聆其音聲，接其辭氣，則有愿交之志，因緣幸會(huì)，遂得所圖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：景運(yùn)（景運(yùn)）　　拼音：jǐng yùn
好時(shí)機(jī)?！吨軙?shū)。卷一六。獨(dú)孤信傳》：「今景運(yùn)初開(kāi)，椒闈肅建?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：興運(yùn)（興運(yùn)）
時(shí)運(yùn)昌隆。《北史·楊愔傳》：“既潛竄累載，屬 齊神武 至 信都 ，遂投刺轅門，便蒙引見(jiàn)，贊揚(yáng)興運(yùn)，陳訴家禍。言辭哀壯，涕泗橫集?！?宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“遇繼承于興運(yùn)，未進(jìn)望于清光。”
《漢語(yǔ)大詞典》：安時(shí)（安時(shí)）
(1).安于時(shí)運(yùn)。 宋 劉炎 《邇言》：“人在塵籠，不順性命，與安時(shí)俟命者，何獨(dú)不然?！眳⒁?jiàn)“ 安時(shí)處順 ”。
(2).安定時(shí)勢(shì)。《敦煌變文集·長(zhǎng)興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“希護(hù)國(guó)之金言，望安時(shí)之玉偈?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：安時(shí)處順（安時(shí)處順）
謂安于時(shí)運(yùn)，順應(yīng)變化。語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《弘明集·正誣論》：“涉生死之變，泯然無(wú)概；步禍福之地，而夷心不怛，樂(lè)天知命安時(shí)處順耳?！?宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“上達(dá)之士，能安時(shí)處順，由行於天理之中，故不屑屑於占算推測(cè)?！?明 葉子奇 《草木子·原道》：“ 歐陽(yáng)公 云：佛氏怕死，故每以寂滅無(wú)生為説； 老 氏貪生，故每以返老還童為説；惟安時(shí)處順，哀樂(lè)不能入者為至爾?！?清 顧炎武 《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，別無(wú)所求，流行坎止，安時(shí)處順，并以奉聞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天元
(1).謂歲時(shí)運(yùn)行之理。《史記·歷書(shū)》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意?！?司馬貞 索隱：“言王者易姓而興，必當(dāng)推本天之元?dú)庑羞\(yùn)所在，以定正朔，以承天意，故云承順厥意。”
(2). 周 歷建子，以今農(nóng)歷十一月為正月。后世以 周 歷得天之正道，謂之“天元”。《后漢書(shū)·陳寵傳》：“夫冬至之節(jié)，陽(yáng)氣始萌，故十一月有蘭、射干、蕓、荔之應(yīng)。《時(shí)令》曰：‘諸生蕩，安形體。’天以為正， 周 以為春…… 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元?！?br />(3).算法名。本古代九章方程，相當(dāng)于今代數(shù)中的一元方程式。 宋 秦九韶 《數(shù)書(shū)九章》、 元 李治 《測(cè)圓海鏡》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鑒》，都運(yùn)用了這種算法。
(4).謂至高無(wú)上。《后漢書(shū)·陳忠傳》：“臣愿明主嚴(yán)天元之尊，正乾剛之位?！?br />(5).圍棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤最中心之交叉點(diǎn)。
(6). 日本 最高級(jí)圍棋手的榮譽(yù)稱號(hào)。現(xiàn) 中國(guó) 亦有此稱號(hào)，始于1987年。