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典故
干呂青云
　
月支風(fēng)


《太平廣記》卷四〈神仙四·月支使者〉～27～
漢延和三年春，武帝幸安定。西胡月支國(guó)王，遣使獻(xiàn)香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中國(guó)所乏，以付外庫(kù)。又獻(xiàn)猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如貍，其毛黃色。國(guó)使將以呈帝，帝見(jiàn)使者抱之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非。問(wèn)使者曰：「此小物，何謂猛獸？」使者對(duì)曰：「夫威加于百禽者，不必計(jì)其大小。是以神?為巨象之王，鳳凰為大鵬之宗，亦不在巨細(xì)也。臣國(guó)此去三十萬(wàn)里，常占東風(fēng)入律，百旬不休；青云干呂，連月不散者。中國(guó)將有好道之君矣。我國(guó)王將仰中土而慕道風(fēng)，薄金玉而厚靈物。故搜奇蘊(yùn)而索神香，步天林而請(qǐng)猛獸，乘肥車(chē)而濟(jì)弱水，策驥足以度飛沙。契闊途徑，艱苦蹊路，于今十三年矣。神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魎。夫此二物者，實(shí)濟(jì)眾生之至要，助至化而升平。豈圖陛下，乃不知貴乎！是臣國(guó)占風(fēng)之謬也。今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動(dòng)則注賊，心多節(jié)則奢侈，未有用此四多，而天下成治者也?！沟勰徊黄?。帝乃使使者敕猛獸發(fā)聲，試聽(tīng)之。使者乃指獸，令發(fā)一聲，獸舔唇良久，忽如天雷霹靂之響。又作，兩目如湲?之炎光，久乃止。帝登時(shí)顛蹶，掩耳振動(dòng)，不能（能原作然。據(jù)明抄本、陳校本改）自止。侍者及（及原作乃。據(jù)明抄本。陳校本改。）武士皆失仗。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。虎見(jiàn)獸，皆相聚屈跡如也。帝恨使者言不遜，欲罪之。明日，失使者及猛獸所在。至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內(nèi)，其死未三日者皆活。香氣經(jīng)三月不歇，帝信神香，乃秘錄馀香。一旦函檢如故，而失香也。此香出于聚窟洲人鳥(niǎo)山，山上多樹(shù)，與楓樹(shù)相似，而香聞數(shù)里，名為返魂樹(shù)。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。伐其木根，于玉釜中煮取汁，更以微火熟煎之，如黑粒狀，令可丸，名為驚精香，或名振靈丸，或名返生香，或名振檀香，或名卻死香，一種六名。斯實(shí)靈物也。

例句

郁郁復(fù)紛紛，青霄干呂云。 令狐楚 青云干呂

《國(guó)語(yǔ)辭典》：月支　　拼音：yuè zhī
1.每月的支出。唐。陸贄 均節(jié)賦稅恤百姓六條之二：「歲計(jì)月支，猶患不足，今若定供布帛，出納以平。」
2.古代西域國(guó)名。參見(jiàn)「月氏」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月建　　拼音：yuè jiàn
陰歷每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的運(yùn)轉(zhuǎn)作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，將十二地支和十二個(gè)月分相配，用以紀(jì)月，通常冬至所在的十一月配子，稱(chēng)為「建子之日」。依此類(lèi)推，十二月建丑、正月建寅、二月建卯，直到十月建亥，如此周而復(fù)始?！痘茨献?。天文》：「大時(shí)者，咸池也；小時(shí)者，月建也?！顾?。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷七。象數(shù)一》：「若盡理言之，并月建亦須移易。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月氏　　拼音：yuè zhī
國(guó)名。為西域古國(guó)。本居敦煌、祁連間，在今甘肅省中部西境及青海東境地，漢時(shí)為匈奴所破，西走，建都薄羅城，號(hào)「大月氏」。后漸強(qiáng)盛，在今印度河流域克什米爾、阿富汗及蔥嶺東西之地，其東留未去的，號(hào)「小月氏」，在今甘肅張掖及青海西寧等縣地。也稱(chēng)為「大月氏」、「月支」。或讀為ㄖㄡˋ ㄓ ròu zhī，ㄖㄨˋ ㄓ rù zhī。
《漢語(yǔ)大詞典》：月支藤
葡萄的別稱(chēng)。葡萄原產(chǎn)于 歐洲 和 亞洲 西部，經(jīng)西域傳入中原，故稱(chēng)。 明 徐渭 《理葡萄》詩(shī)：“園有月支藤，盤(pán)屈四五咫。結(jié)實(shí)苦不多，一斛有餘委?！?/div>
分類(lèi)：葡萄歐洲亞洲
《漢語(yǔ)大詞典》：月支香
異香名。傳說(shuō)產(chǎn)于 月支國(guó) 。 洪芻 《香譜·月支香》引 南朝 梁 孫柔之 《瑞應(yīng)圖》：“ 天漢 二年， 月支國(guó) 貢神香， 武帝 取看之，狀若燕卵……后 長(zhǎng)安 中大疫，宮人得疾眾，使者請(qǐng)燒一枚以辟疫氣，帝然之。宮中病者差， 長(zhǎng)安 百里內(nèi)聞其香，積九月不歇。” 宋 葉廷圭 《名香譜》：“ 月支 香， 月支國(guó) 進(jìn)，如卵，燒之辟疫百里，九月不散?！?/div>
分類(lèi)：異香香名月支
《國(guó)語(yǔ)辭典》：支郎　　拼音：zhī láng
三國(guó)高僧支謙，細(xì)長(zhǎng)瘦黑，眼白多而睛黃，博覽梵籍，時(shí)諺云：「支郎眼中黃，形軀雖細(xì)是智囊?！挂?jiàn)隋。費(fèi)長(zhǎng)房《歷代三寶記》卷五。后以支郎泛稱(chēng)和尚。唐。韋莊〈下第題青龍寺僧房〉詩(shī)：「酒薄恨濃消不得，郤將惆悵問(wèn)支郎?！?/div>
分類(lèi)：僧高僧支遁月支
《漢語(yǔ)大詞典》：支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時(shí)人也稱(chēng)為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人，一說(shuō) 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》，擅清談。當(dāng)時(shí)名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實(shí)録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛(ài)其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩(shī)：“懸燈照靜室，一禮 支公 影?！?br />(2).泛稱(chēng)高僧。 唐 李白 《將游衡岳過(guò)漢陽(yáng)雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩(shī)：“卓絶道門(mén)秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書(shū)辨才白雪堂壁》詩(shī)：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。”
《漢語(yǔ)大詞典》：月糧（月糧）
亦作“ 月糧 ”。 古代每月支給兵丁的口糧。 唐 陸贄 《請(qǐng)邊城貯備米粟等狀》：“請(qǐng)貸貯粟以充將士月糧?！?span id="dtsxlwg" class="book">《宋史·兵志八》：“凡軍士，邊外率分口券，或折月糧，或從別給?！?明 姚士磷 《見(jiàn)只編》卷上：“軍丁月糧先年月頭給放，不過(guò)初五，近年多在月盡或次月初方給?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“都 燕 而后，歲漕四百萬(wàn)石，十有二總領(lǐng)衛(wèi)一百四十旗，軍十二萬(wàn)六千八百人，輪年值運(yùn)，有月糧，有行糧，一人兼二人之食?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：月錢(qián)（月錢(qián)）　　拼音：yuè qian
按月支給的錢(qián)款?！端问贰＞硪痪虐?。兵志十二》：「咸淳末，有紀(jì)智立者獻(xiàn)謀，以為兩淮軍將、武官、巨室皆畜焉，率三借二，二借一，一全起，團(tuán)結(jié)隊(duì)伍，借助防江，各令飼馬役夫自乘之官，優(yōu)給月錢(qián)一年。」《紅樓夢(mèng)》第九三回：「侄兒沒(méi)有干什么，庵里月錢(qián)是月月給的?！?/div>
分類(lèi)：月支支給
《國(guó)語(yǔ)辭典》：包飯（包飯）　　拼音：bāo fàn
1.買(mǎi)便當(dāng)。如：「你外出吃午餐時(shí)，請(qǐng)順便幫我包飯。」
2.按日供人飯菜，再按月收取伙食費(fèi)的交易方式?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五七回：「又到近處包飯人家，說(shuō)定了包飯。」也稱(chēng)為「包伙」。
《漢語(yǔ)大詞典》：月米
每月支給的米糧。《南史·宋衡陽(yáng)文王義季傳》：“隊(duì)主 續(xù)豐 母老家貧，無(wú)以充養(yǎng)，遂不食肉。 義季 哀其志，給 豐 母月米二斛，錢(qián)一千，并制 豐 噉肉?！?span id="mxdgamc" class="book">《宋史·兵志八》：“若依部所定月米五斗五升，日不及二升……詔戶(hù)部裁定，月米一石七斗，增作一石九斗?！?span id="igfkab2" class="book">《明史·選舉志一》：“歷事生未娶者，賜錢(qián)婚聘，及女衣二襲，月米二石?！?span id="mjxutjz" class="book">《儒林外史》第五四回：“虔婆出來(lái)看，原來(lái)是 延壽菴 的師姑 本慧 來(lái)收月米……虔婆將月米遞給他，他左手拿著磬子，右手拿著口袋去了?！?/div>
分類(lèi)：月支支給米糧
《國(guó)語(yǔ)辭典》：支讖（支讖）　　拼音：zhī chèn
人名。支婁迦讖之縮稱(chēng)。生卒年不詳。月支國(guó)人，在東漢桓帝末年到洛陽(yáng)，于漢靈帝時(shí)翻譯道行般若經(jīng)、兜沙經(jīng)等，是最早將大乘佛教傳入中國(guó)的西域高僧。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：竺法護(hù)（竺法護(hù)）　　拼音：zhú fǎ hù
人名。西晉高僧，生卒年不詳。祖籍月支，世居敦煌。精通西域語(yǔ)。譯有《光贊般若經(jīng)十卷》、《正法華經(jīng)十卷》等，凡一百五十四部。為鳩摩羅什之前最大的譯經(jīng)家。
月支
【佛學(xué)大辭典】
（地名）又作月氏。國(guó)名。在印度之西。史記大宛列傳曰：「月氏在大宛西可二三千里，其南則大夏，西則安息，北則康居也（大宛去長(zhǎng)安萬(wàn)二千五百五十里。月氏在天竺北可七千里）。」?jié)h書(shū)西域傳上曰：「大月氏國(guó)，治監(jiān)氏城，去長(zhǎng)安萬(wàn)一千六里?！剐?yīng)音義四曰：「月支國(guó)，薄祛羅國(guó)應(yīng)是也，在雪山之西北也，或云月氏。」雜寶藏經(jīng)七曰：「月氏國(guó)有王，名栴檀罽尼吒，聞罽賓國(guó)尊者阿羅漢字祇夜多有大稱(chēng)名，思欲相見(jiàn)，即自躬駕，與諸臣從，往造彼國(guó)?！乖Z(yǔ)Kus!ana。