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《漢語(yǔ)大詞典》：他山
(1).別處的山。 唐 鄭谷 《登杭州城》詩(shī)：“潮來(lái)無(wú)別浦，水落見(jiàn)他山?！?宋 蘇軾 《儋耳山》詩(shī)：“突兀隘空虛，他山總不如?！?br />(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈?！眳⒁?jiàn)“ 他山之石 ”。
(3).指別處山上的石頭。比喻磨礪自己，幫助自己成就的外力。《群書治要》卷四五引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大學(xué)，廣之以他山，肅之以二物，則腥臊之污可除，而芬芳之風(fēng)可發(fā)矣?！?三國(guó) 魏 曹丕 《以鄭稱為武德傅令》：“龍淵太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井里 之田。礱之以砥礪，錯(cuò)之以他山，故能致連城之價(jià)，為命世之寶。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲部》：“類我者，我友之，亦不媿為攻玉之他山?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“幸相知愛(ài)，故極力為‘他山’之攻，生平未酬之愿，實(shí)欲借良朋一快耳！”詳“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的別稱。 清 袁枚 《仿元遺山論詩(shī)》詩(shī)之五：“ 他山 書史腹便便，每到吟詩(shī)盡棄捐?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：他山之石　　拼音：tā shān zhī shí
比喻借助外力，改正自己的缺失。參見(jiàn)「它山之石，可以為錯(cuò)」條。唐。楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「托無(wú)愧之銘，跋涉載勞于千仞，訪他山之石，東西向踰萬(wàn)里?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：青龍（青龍）　　拼音：qīng lóng
1.青色的龍。古代傳說(shuō)的祥物?！端螘?。卷二十七。符瑞志上》：「青云浮至，青龍臨壇，銜玄甲之圖，坐之而去?！?br />2.星座名。二十八星宿中東方七星的合稱?！豆茏?。地員》：「青龍之所居，庚泥，不可得泉?！?br />3.太歲的別名。參見(jiàn)「太歲」條?！痘茨献?。天文》：「天神之貴者，莫貴于青龍。」
4.左方。《禮記。曲禮上》：「前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！?br />5.俗稱沒(méi)有陰毛的男子為「青龍」。
《漢語(yǔ)大詞典》：青龍車（青龍車）
傳說(shuō)中神仙所乘之車。因以青龍為駕，故稱。 晉 葛洪 《神仙傳·沈羲》：“ 黃老 今遣仙官來(lái)下迎之。侍郎 薄延之 ，乘白鹿車是也；度世君 司馬生 ，青龍車是也；迎使者 徐福 ，白虎車是也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉淵（玉淵）
(1).出美玉的深淵。《尸子》卷下：“玉淵之中，驪龍?bào)囱?，領(lǐng)下有珠?！?span id="trn3ndv" class="book">《文選·左思〈吳都賦〉》：“玩其磧礫而不窺玉淵者，未知驪龍之所蟠也?！?劉逵 注：“玉淵，水深之處，美玉所出也?！?br />(2).泛指深潭。 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“向危亭橫跨，玉淵澄碧?！?br />(3).潭名。在 江西 廬山 。 宋 蘇軾 《棲賢寺三峽橋》詩(shī)：“ 玉淵 神龍近，雨雹亂晴晝。” 王文誥 輯注引 查慎行 曰：“《廬山紀(jì)事》： 棲賢寺 東，為 玉淵潭 ，在三峽澗中。諸水奔注，潭中驚涌噴空。潭上有白石，橫亙中流，故名 玉淵 ?！?清 黃鷟來(lái) 《歲暮雜感》詩(shī)之九：“石洞窈冥趨白鹿， 玉淵 澄澈隱蒼龍?！?董必武 《游玉淵紀(jì)沿途所見(jiàn)》詩(shī)：“山境雖奇絶，農(nóng)忙感不同。 玉淵 金井水，黃稻緑秧風(fēng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道意
(1).指道家無(wú)為的主旨。 漢 班固 《奕旨》：“外若無(wú)為默而識(shí)，浄泊自守以道意，隱居放言遠(yuǎn)咎悔，行象 虞仲 信可喜?！?br />(2).表示或傳達(dá)某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》：“所以不遠(yuǎn)千里，尺書道意。” 唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“仰云霞而道意，捨塵事而論心?！?明 田汝成 《西湖游覽志馀·香奩艷語(yǔ)》：“ 春春 已為他邸所畜，獨(dú) 賽師 在，郎君若欲見(jiàn)之，當(dāng)為道意也。” 田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕：“鄙人既知小姐必歸，所以特馳函道意?！?br />(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“儒教近而易見(jiàn)，故宗之者眾焉。道意遠(yuǎn)而難識(shí)，故達(dá)之者寡焉?！?唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩(shī)：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存。” 宋 蘇軾 《辨道歌》：“真心道意非不嘉，餐金閑暇非虛譁?！?查慎行 題注：“ 東坡 晚年，留心養(yǎng)生之術(shù)，於龍虎鉛汞之説，不但能言，而且能行?！?宋 朱熹 《秀野以喜無(wú)多屋宇》詩(shī)之七：“仙人空山居，道意妙羣物。度世君則然，脩身吾豈不?！?br />(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》：“至性溫溫，令儀翼翼。道意禮學(xué)，生知自得?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頭綱（頭綱）
(1).指驚蟄前或清明前制成的首批貢茶。 宋 蘇軾 《七年九月自廣陵召還汶公乞詩(shī)乃復(fù)用前韻》之一：“上人問(wèn)我遲留意，待賜頭綱八餅茶?！?查慎行 注：“ 熊蕃 《北苑茶録》：‘每歲分十餘綱，淮白茶，自驚蟄前興役，浹日乃成，飛騎疾馳，不出仲春，已至京師，號(hào)為頭綱?！?span id="s4x1gil" class="book">《苕溪漁隱叢話》：‘北苑細(xì)色茶，五綱，凡四十三品，共七千餘餅。粗色茶，七綱，凡五品，共四萬(wàn)餘餅。 東坡 《題汶公詩(shī)卷》‘待賜頭綱八餅茶’，即今粗色紅綾袋餅八者是也?！?清 沈初 《西清筆記·紀(jì)庶品》：“龍井新茶，向以穀雨前為貴，今則於清明節(jié)前，采者入貢，為頭綱?！?br />(2).泛指優(yōu)質(zhì)春茶。 清 黃遵憲 《番客篇》：“飲酪揀灌頂，烹茶試頭綱。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鵝城（鵝城）
地名。 廣東 惠州 的別稱。 宋 蘇軾 《和陶還舊居》：“ 鵝城 亦何有，偶拾鶴毳遺?！?查慎行 注：“ 鵝城 ，即 惠州 也?！?span id="fhak5nx" class="book">《名勝志》：相傳初立州時(shí)，有木鵝浮至江上，因號(hào) 鵝城 ?！?宋 蘇軾 《東坡志林·曇秀相別》：“ 曇秀 來(lái) 惠州 見(jiàn)予，將去，予曰：‘山中見(jiàn)公還，必求一物，何以與之？’ 秀 曰：‘ 鵝城 清風(fēng)， 鶴嶺 明月，人人送與，只恐它無(wú)著處。’”
《漢語(yǔ)大詞典》：離南（離南）
(1).南方。 宋 蘇軾 《辨道歌》：“離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽?！?查慎行 注引《參同契》注：“子居北，北乃坎之正位。午居南，南乃離之正位?！?br />(2).草名。又名通脫木，俗稱通草。《爾雅·釋草》：“離南，活莌?！?郭璞 注：“草生南方，高丈許，似荷葉，莖中有瓤正白?！?明 李時(shí)珍《本草綱目·草七·通脫木》﹝釋名﹞引 蘇頌 曰：“《爾雅》：‘離南，活莌。’即通草也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：金家
(1).指 晉 朝 司馬氏 。古代陰陽(yáng)家以“五德”(即水、火、金、木、土五行之德)相生相克、終而復(fù)始的循環(huán)變化論來(lái)說(shuō)明王朝興替的原因。 魏 為木德， 晉 代 魏 ，運(yùn)當(dāng)五德之金，故稱。《晉書·郭璞傳》：“明皇天所以保祐金家，子愛(ài)陛下，屢見(jiàn)災(zāi)異，殷勤無(wú)已。”
(2). 新羅 金 姓，故稱 金 家。 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊(cè)使》詩(shī)：“辨方知木德，開國(guó)有 金 家?！?br />(3).指 金婆 楊梅。 宋 蘇軾 《參寥惠楊梅》詩(shī)：“新居未換一根椽，只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦， 參寥 不是老婆禪。” 查慎行 注引《咸淳臨安志》：“南山 近瑞峯 石塢內(nèi)，有一老嫗，姓 金 ，其家楊梅甚盛，俗稱楊梅塢，所謂 金婆 楊梅是也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：雙掩（雙掩）
捕魚用具名。 宋 蘇軾 《渼陂魚》詩(shī)：“霜筠細(xì)破為雙掩，中有長(zhǎng)魚如臥劍?！?王文誥 輯注引 查慎行 曰：“掩，揜同。《曲禮》：大夫不揜羣。石經(jīng)作掩，蓋襲取之義。今用為魚具之名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：晨暝
旦與夕。 宋 蘇軾 《徑山道中次韻答周長(zhǎng)官兼贈(zèng)蘇寺丞》詩(shī)：“奈何效燕蝠，屢欲爭(zhēng)晨暝?！?查慎行 注引《烏臺(tái)詩(shī)案》：“ 舜舉 言：‘聞人説一小話云：燕以日出為旦，日入為夕，蝙蝠以日入為旦，日出為夕。爭(zhēng)之不決?！?/div>
分類：查慎行
《漢語(yǔ)大詞典》：靈鑰（靈鑰，靈籥）
比喻探求玄理的有效手段或方法。 宋 蘇軾 《和陶雜詩(shī)》之八：“《參同》得靈鑰，九鎖啟 伯陽(yáng) ?！?查慎行 注：“ 真一子 有《還丹內(nèi)象金鑰匙》?！?宋 朱熹 《修書》詩(shī)：“靈鑰啟玄祕(mì)，肅斧鋤幽姦?！?br />靈籥：即靈橐。 隋 江總 《建初寺瓊法師碑》：“ 老 驚靈籥， 孔 惜逝川?！眳⒁?jiàn)“ 靈橐 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：行婆
居家事佛的老婦。 唐 寒山 《詩(shī)》之七四：“不行真正道，隨邪號(hào)行婆。”《景德傳燈錄·浮盃和尚》：“有 凌行婆 來(lái)禮拜師，師與坐，喫茶。” 宋 蘇軾 《白鶴峰新居欲成夜過(guò)西鄰翟秀才》詩(shī)之一：“ 林行婆 家初閉戶， 翟夫子 舍尚留關(guān)?！?查慎行 注：“行婆，老嫗居家事佛者之通稱。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虱空捫（虱空捫）　　拼音：shī kōng mén
比喻才能無(wú)處施展。清。查慎行〈發(fā)貴陽(yáng)留別大中丞楊公〉詩(shī)三首之三：「明鏡何私顏欲換，清談無(wú)用虱空捫。」
《漢語(yǔ)大詞典》：龜精（龜精）
道教指練內(nèi)丹時(shí)產(chǎn)生的真氣。 宋 蘇軾 《辨道歌》：“龜精鳳髓填谽谺，天地駭有鬼神嗟。” 查慎行 注：“《玄奧集》：龜精鳳髓、兔髓烏肝，先天地精，不過(guò)真鉛真汞交結(jié)而成?！?/div>