吉慶阿利沙偈
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)行灌頂時(shí),賀受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通稱。(參見:阿利沙)。大日經(jīng)疏八曰:「經(jīng)云吉祥伽陀等廣多美妙言者,此頌凡有三種:一名曰吉慶,二名曰吉祥,三名曰極吉祥,皆是阿利沙偈。用之慶慰其心,仍有加持用,阿阇梨當(dāng)自說之。次于次文,且出吉慶一種?!故柚谐鍪欢渭獞c偈梵漢二種,疏示其梵贊之出所曰:「吉慶阿利沙偈,出縛駟啰阿避廋經(jīng)中,譯云金剛起經(jīng)也?!?/div>
阿利沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)A^rs!a,舊作阿黎沙。譯曰古圣主。演密鈔五曰:「梵語阿利沙,秦言古圣主。即自利利他殊勝功德,古仙圣道也?!梗捶鹨玻?/div>
在家沙彌
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)沙彌以持十戒為法,故斷淫,絕生計(jì),全為出家之分,然有但剃發(fā)而家有妻子者,是曰入道或在家沙彌。雖然,入道之稱不正。(參見:入道)
入道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)舍世法入佛道也。猶言出家。其人曰入道人?;蚵栽频廊恕毞e經(jīng)三十六曰:「以凈信心于佛法中出家入道?!故≌撈咴唬骸富蛏峒胰氲馈!惯z教經(jīng)曰:「入道智慧人?!怪嵌日撛唬骸敢姰嬽实跻喑畈?。何況入道人,安坐不傾動。」
灰沙
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)斥聲聞緣覺之悟也。此二乘之人,得悟則稱為灰身滅智,火化色身,都滅心識,終歸于空寂之涅槃?;疑痴撸曰鸹逄N(yùn)也。
名字沙彌
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二十歲已上為沙彌者,以其為可作大僧之年歲故也。行事鈔下四曰:「從二十至七十,名字沙彌?!雇Y持記下四之二曰:「名字者本是僧位,緣未及故?!?br />【三藏法數(shù)】
謂能止息諸惡,勤行眾慈,可以沙彌名字稱之。即二十歲已上,皆號名字沙彌也。
伊沙
【佛學(xué)大辭典】
(地名)I^sa山名。譯曰自在。見增一阿含二十三?!居帧浚ㄌ烀┮辽衬侵浴?參見:伊舍那)
伊舍那
【佛學(xué)大辭典】(天名)I^s/a%na又作伊邪那,伊賒那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀羅位于外金剛院之上首。十二天供儀軌曰:「伊舍那天,舊云摩醯首羅天,亦言大自在天也。乘黃豐牛,左手持劫波杯盛血,右手持三戟鎗,淺青肉色,三目忿怒,二牙上出,髑髏為瓔珞,頭冠中有二仰月,二天女持花。印相者:右手作拳,安腰右,左手五指,直豎相著,地水二指屈中節(jié),火風(fēng)空三指,各少相去?!怪嵌日撐迨唬骸敢菱拍鞘谴笞栽谔焱?。」秘藏記下曰:「伊舍那天,黑青色,面上三目,系髑髏瓔珞,左手持器盤,右手矛镴?!固ゲ亟缏恿_鈔六詳釋之。瑜伽倫記九曰:「伊舍那者,此云自在,即大自在天。」玄應(yīng)音義三曰:「伊沙天,此云眾生主?!拱?,摩醯首羅天居色界之頂,即第四禪,伊舍那天為其化身,居欲界之頂,即第六天。
伊沙那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)聚落之名。華嚴(yán)經(jīng)六十四曰:「聚落名伊沙那?!固叫浭嗽唬骸敢捞祗茫久辽崮?,此云曠野,亦名怖求。」慧苑音義下曰:「伊沙那者,此云長直也?!?/div>
伊沙馱羅
【佛學(xué)大辭典】
(地名)I^s/a%dhara又作伊沙陀羅。山名。俱舍光記十一曰:「伊沙馱羅山,此云持軸。山峰上聳,猶如車軸。此山能持,故名持軸?!剐?yīng)音義二十四曰:「伊沙馱羅,舊言伊沙陀羅,此言自在持,亦言持軸。」
伊梨沙掌拿
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)生殖器病之名。譯曰妒黃門。因見他淫,方有妒心,而起淫根之病也。出名義集二。I^rs!ya%pan!d!aka(參見:五種不男)
污道沙門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四沙門之一。破戒無慚之沙門而污正道者。
伐里沙
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Vars!a,數(shù)論外道部主之名。譯曰雨。唯識述記一本曰:「十八部中部主者名伐里沙,此翻為雨。雨時(shí)生故,即以為名。其雨徒黨名雨眾外道?!?/div>
仳疏梨沙
【佛學(xué)大辭典】
(真言)陀羅尼名。譯曰無染著。見金光明經(jīng)慧沼疏五。梵Vis/les!a。