【佛學(xué)大辭典】(術(shù)語)愛欲溺人,譬之為河。又貪愛之心,執(zhí)著于物而不離,如水浸染于物,故以河水譬之。八十華嚴(yán)二十六曰:「隨生死流,入大愛河?!乖∠窠?jīng)曰:「愿永出愛河登彼岸?!估銍?yán)經(jīng)四曰:「愛河枯乾,令汝解脫。」探玄記十一曰:「以有愛水所沒故,為愛河?!股茖?dǎo)之觀經(jīng)疏四曰:「言水火二河者,即喻眾生貪愛如水,瞋憎如火也?!沽何涞畚脑唬骸傅情L(zhǎng)樂之高山,出愛河之深際?!?br />
【俗語佛源】愛欲浸染人心,使人溺沒而不能自拔,故喻為「愛河」。如《華嚴(yán)經(jīng)》卷二六所說:「隨生死流,入大愛河?!褂秩纭独銍?yán)經(jīng)》卷四說:「愛河干枯,令汝解脫?!埂笎邸乖诜鸾讨幸话阌脼橘H義,如隋·慧遠(yuǎn)《
大乘義章》卷五所下的定義:「貪染名愛?!狗鸺抑鲝埰降惹鍍舻摹复取苟鴶P棄自私污染的「愛」。世俗之「愛」以男女間的情欲為基礎(chǔ),故《圓覺經(jīng)》指出:「輪回,愛為根本?!巩?dāng)然,愛國、愛父母、愛師長(zhǎng)等,佛家也認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?,只是一般不用「愛」這個(gè)詞去表達(dá)而已。后用「愛河」指情欲,愛情。如明·陳汝元《金蓮記·媒合》:「一個(gè)溺愛河而罔顧,只圖暮樂朝歡;一個(gè)沉宦海而久迷,空自南奔北走。」又如巴金《滅亡》第四章:「他又沉到愛河里面了?!梗ɡ蠲鳈?quán))