關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：善會（善會）
(1).善于；擅長。《水滸傳》第一○一回：“七尺身材壯健，善會偷香竊玉?！?span id="aaqbmls" class="book">《西游記》第六七回：“﹝我﹞也能攪海降龍母，善會擔山趕日頭?！?br />(2).指寺廟舉行的法會。《兒女英雄傳》第二四回：“他廟里一年兩季善會，知客是要出來讓茶送酒、應(yīng)酬施主的?！?/div>
《國語辭典》：勝事（勝事）　　拼音：shèng shì
美好快樂的事。唐。王維 終南別業(yè)詩：「興來每獨往，勝事空自知?！?/div>
《國語辭典》：導師（導師）　　拼音：dǎo shī
1.指導學生研究學術(shù)及擔負訓育責任的老師。如：「在一年的導師任內(nèi)，他和班上同學建立了深厚的情誼?！?br />2.佛教用語：(1)指引導眾生去迷就正的人為導師?！缎旅~訓纂。學屬。導師》引《佛報恩經(jīng)》：「導師者，導以正路，示涅槃經(jīng)，使得無為長樂故?！?2)指僧伽中的上座。
《國語辭典》：講經(jīng)（講經(jīng)）　　拼音：jiǎng jīng
講演宗教經(jīng)典?！洞筇迫厝〗?jīng)詩話上》：「當時天王與羅漢曰：『此人三生出世，佛教俱全?！槐阏埾陆绶◣熜噬v經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：法事　　拼音：fǎ shì
1.禮法之事。《史記。卷八十七。李斯傳》：「高受詔教習胡亥，使學以法事數(shù)年矣，未嘗見過失?！?br />2.僧道設(shè)壇祈福、禳災(zāi)等事。
《國語辭典》：佛會（佛會）　　拼音：fó huì
禮佛、說佛法的聚會。如：「我常常參加佛會，認識了很多同好?！埂端鍟?。卷七四?？崂袅袀?。王文同》：「求沙門相聚講論，及長老共為佛會者數(shù)百人，文同以為聚結(jié)惑眾，盡斬之。」
《漢語大詞典》：九會（九會）
(1).多次會盟。《楚辭·天問》：“ 齊桓 九會，卒然身殺?！?br />(2).指 釋迦牟尼 宣講教義的九次法會。參閱八十卷本《華嚴經(jīng)》。 唐 澄觀 《華嚴懸談》卷一：“不起樹王，羅七處於法界；無違后際，暢九會於初成?！?唐 劉禹錫 《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》：“ 大雄 九會化諸天， 釋梵 八部來森然?！?br />(3).九次交遇。 明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“ 黃祥翁 云，日行黃道，月有九會，遇交則有薄食之變?！?/div>
《漢語大詞典》：大齋（大齋）
(1).佛教語。謂在重大節(jié)日期間舉行法會，設(shè)齋食供養(yǎng)僧人。《太平廣記》卷二八九引《辯疑志·雙圣燈》：“大齋日送供，士女僅至千人…… 大歷 十四年，四月八日夜，大眾合聲禮念?！?br />(2).謂正餐。 元 汪元亨 《朝天子·歸隱曲》之三：“蕙帳低垂，柴門深閉，大齋時猶未起?！?/div>
《漢語大詞典》：設(shè)會（設(shè)會）
(1).謂做佛事，舉行法會。 南朝 梁 沈約 《南齊禪林寺尼凈秀行狀》：“至二十日，便絶不復(fù)進飲粥；至二十二日，令請相識眾僧設(shè)會，意似分別?！?南朝 梁簡文帝 《四月八日度人出家愿文》：“弟子 蕭綱 ，以今日建齋設(shè)會，功德因緣，歸依十方盡虛空界?！?br />(2).舉行朝會。《新唐書·禮樂志四》：“皇帝降北陛以入，東、西位者出。設(shè)會如正、至，刺史、蕃客入門，皆奏樂如上公?！?/div>
《漢語大詞典》：傳召（傳召）
每年 藏 歷正、二月在 拉薩 大昭寺 舉行的祈禱法會。 宗喀巴 于 明 永樂 七年始創(chuàng)。正月舉行的法會規(guī)模較大，俗稱“傳大召”；二月的較小，俗稱“傳小召”。
《漢語大詞典》：九僧
(1).指 宋 初 惠崇 等九個和尚。他們以詩聞名于世，時號“九僧”。有合集《九僧詩》。《宋史·藝文志八》：“九僧為 淮南 惠崇 、 劍南 希書 、 金華 保暹 、 南越 文兆 、 天臺 行肇 、 汝州 簡長 、 青城 維鳳 、 江東 宇昭 、 峨眉 懷古 ?！?br />(2).佛教舉行大法會時的九位司事的僧人。即：導師、咒愿師、唄師、散花師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達和衲眾。
《漢語大詞典》：啟會（啓會）
古代祭禮程序之一。打開禮器的蓋子。《儀禮·士喪禮》：“敦啟會?！?鄭玄 注：“會，蓋也?！?span id="jbcndyx" class="book">《儀禮·士虞禮》：“佐食許諾，啟會卻于敦南?！?鄭玄 注：“會，合也。謂敦蓋也?！?br />建法會。 魯迅 《花邊文學·法會和歌劇》：“蓋聞昔者我佛說法，曾有天女散花，現(xiàn)在 杭州 啟會，我佛大概未必親臨?！?/div>
《國語辭典》：盂蘭會（盂蘭會）　　拼音：yú lán huì
佛教徒在每年農(nóng)歷七月十五日舉行齋僧、拜懺、放焰口等活動，以超渡祖先及餓鬼道眾生的法會。參見「盂蘭盆」條。
分類：佛教法會
《漢語大詞典》：開緣（開緣）
佛教徒謂舉辦法會、講經(jīng)說法為與佛法有緣，因稱舉辦法會講經(jīng)為“開緣”。《壇經(jīng)·行由品》：“時大師至寳林， 韶州 刺史 韋璩 與官僚入山請師出，於城中 大梵寺 講堂，為眾開緣説法?！?/div>
《漢語大詞典》：救苦齋（救苦齋）
為解脫亡靈及水陸眾生苦難而舉行的齋僧法會。《南史·梁紀中·武帝下》：“是月，都下疫甚，帝於 重云殿 為百姓設(shè)救苦齋，以身為禱?！眳⒁姟?水陸道場 ”。
《國語辭典》：水陸道場（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會。時間少則七天，多則四十九天，法會期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場三晝夜，以報大恩。」《紅樓夢》第一○一回：「做四十九天的水陸道場，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福。」也稱為「水陸法會」、「水陸齋」。