關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：眼藏
猶法眼。指眼光。《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·人民程度之解釋》：“夫此詔書所揭示者，既炳若日星，且切中時(shí)勢(shì)，雖以諸國(guó)之大政治家之眼藏觀之，亦未見有不然之評(píng)論?！?/div>
分類：法眼眼光
《漢語(yǔ)大詞典》：凈眼
佛教語(yǔ)。即法眼。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷二：“知見既正，則妙心可獲，浄眼可得矣?！?宋 蘇軾 《次韻表兄程正輔江行見桃花》：“浄眼見桃花，紛紛墮紅雨。” 清 曹寅 《西軒》詩(shī)：“何難盡遣箏琶手，浄眼看花破生死。”參見“ 法眼 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：法眼　　拼音：fǎ yǎn
1.五眼之一。能分明的洞觀，一切因緣生起的諸現(xiàn)象。《五燈會(huì)元。卷一。釋迦牟尼佛》：「吾以清凈法眼、涅槃妙心、實(shí)相無(wú)相、微妙正法，將付于汝，汝當(dāng)護(hù)持?！?br />2.尊稱他人的眼識(shí)正確。《文明小史》第六十回：「老兄具這樣的法眼，欽佩得很，將來(lái)倒要時(shí)常請(qǐng)教請(qǐng)教?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：五眼
佛教語(yǔ)。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所見為肉眼，天人禪定所見為天眼，小乘照見真空之理為慧眼，菩薩照見普度眾生的一切法門為法眼，佛陀具種種眼而照見中道實(shí)相為佛眼。《大智度論》卷三三：“菩薩摩訶薩欲得五眼者，當(dāng)學(xué)般若波羅蜜?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“藴終古於三季，俟通明於五眼?！?唐 獨(dú)孤及 《觀世音菩薩等身繡像贊》：“五眼周視，四魔怖懾?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臨濟(jì)宗（臨濟(jì)宗）　　拼音：lín jì zōng
中國(guó)佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法后，在唐大中八年(西元854)到鎮(zhèn)州，于滹沱河邊建立臨濟(jì)禪院，舉揚(yáng)宗風(fēng)，廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三圣慧然、興化存獎(jiǎng)等多人。到宋初，更分出黃龍、楊岐兩支派。臨濟(jì)宗自義玄以來(lái)，門徒繁盛，未曾斷絕，并東傳日本。此宗接引學(xué)人的方法，單刀直入，機(jī)鋒峻烈，從義玄以棒喝，到看話頭，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿絕思惟，使入無(wú)分別的境地。這是本宗的特色。
《漢語(yǔ)大詞典》：五家七宗
佛教禪宗宗派。五家，指溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼五宗。臨濟(jì)宗后又分為黃龍、楊歧兩派，與上述五家并稱“七宗”。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“最后五家七宗只剩下濟(jì)，曹兩家，而曹洞宗的勢(shì)力始終不能和臨濟(jì)宗相比?！眳⒁姟?五宗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：五宗　　拼音：wǔ zōng
1.五服以內(nèi)的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代?！段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州文》：「所愛光五宗，所怨滅三族?！贡饼R。顏之推 〈觀我生賦〉：「疇百家之或在，覆五宗而剪焉?！?br />2.同母者為一宗。五宗，一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。