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《國(guó)語(yǔ)辭典》:涵養(yǎng)(涵養(yǎng))  拼音:hán yǎng
1.化育?!蛾悤?。卷一九。沈炯傳》:「王者之德,覃及無(wú)方,矧彼翔沉,孰非涵養(yǎng)?!?br />2.沉潛道德。指內(nèi)心的修鍊工夫?!都t樓夢(mèng)》第三二回:「誰(shuí)知道后來(lái)還是照舊一樣,真真有涵養(yǎng),心地寬大?!埂段拿餍∈贰返谖濉鸹兀骸秆罄峡偸菢O有涵養(yǎng)的,只得陪著笑臉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:養(yǎng)氣(養(yǎng)氣)  拼音:yǎng qì
1.語(yǔ)本《孟子。公孫丑上》:「我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡局负B(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出,成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。漢。王充《論衡。自紀(jì)》:「養(yǎng)氣自守,適食則酒。閉明塞聰,愛(ài)精自保?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》:「昔王充著述,制養(yǎng)氣之篇,驗(yàn)己而作,豈虛造哉!」
2.道家的一種修煉方法。指培養(yǎng)先天的元?dú)??!缎挛宕?。卷六三。十?guó)世家。前蜀》:「衍既立,宗壽為太子太保奉朝請(qǐng),以鍊丹養(yǎng)氣自?shī)?。」宋。蘇軾《東坡志林》卷一二:「學(xué)道養(yǎng)氣者,至足之馀,能以氣與人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:度量
(1).估計(jì);思量。管子·形勢(shì)解:“善視其馬,節(jié)其飲食,度量馬力,審其足走,故能取遠(yuǎn)道而馬不罷?!?span id="saeug0k" class="book">《漢書·晁錯(cuò)傳》:“愚臣不自度量,竊為陛下惜之?!?明 馮夢(mèng)龍 《掛枝兒·帳》評(píng)注引《訴落山坡羊》:“你自家去思,你自家去想,自去度量,還是誰(shuí)家的理短,誰(shuí)家的理長(zhǎng)。”
(2).猶度支。指規(guī)劃計(jì)算(財(cái)政收支)。尸子·治天下:“治天下有四術(shù)……四曰度量。度量通則財(cái)足矣?!?br />(3).測(cè)量。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“夫遙大之物,寧可度量?”《參同契》卷下:“天地神明,不可度量?!?明 葉憲祖 《夭桃紈扇》第八折:“恩如海,難度量,把風(fēng)塵提挈云霄上?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:修習(xí)(修習(xí))  拼音:xiū xí
學(xué)習(xí)、研習(xí)。如:「下課后,他總是留下來(lái)自行修習(xí)功課。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:修身  拼音:xiū shēn
涵養(yǎng)德性,以淑善其身。唐。元稹〈授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制〉:「慎獨(dú)以修身,推誠(chéng)以事朕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道行
1.僧道修行的功夫。 晉 支遁 《五月長(zhǎng)齋詩(shī)》:“淵汪道行深,婉婉化理長(zhǎng)?!?宋 錢易 南部新書癸:“門僧 曇照 道行甚高,能知休咎?!?span id="qowimgs" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一○一回:“這個(gè)散花菩薩,根基不淺,道行非常?!?魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:“后來(lái),三師兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,還是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也嚴(yán)守秘密,道行遠(yuǎn)不及他的父親了。”
2.泛指一個(gè)人的涵養(yǎng)。《小說(shuō)月報(bào)》1981年第4期:“他倒了一杯白開水,點(diǎn)燃了一支廉價(jià)煙,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享點(diǎn)清福。但是,他沒(méi)有那道行;心頭一股氣,被喉嚨結(jié)塞住了,在胸膛里竄來(lái)竄去,不得平靜?!?br />3.謂能力、本領(lǐng)。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年紀(jì)輕,道行淺,壓不住臺(tái)呀!” 艾明之 《火種》第四章:“他在店伙當(dāng)中,畢竟資歷最淺,道行最低呵!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:養(yǎng)性(養(yǎng)性)  拼音:yǎng xìng
涵養(yǎng)天賦的善性?!痘茨献?。俶真》:「靜漠恬澹,所以養(yǎng)性也。」《鏡花緣》第九七回:「道姑笑道:『我們出家人只知修行養(yǎng)性,那知破陣之術(shù)?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘊(yùn)藉(蘊(yùn)藉)  拼音:yùn jiè
含蓄不外露。南朝梁。沈約 傷庾杲之詩(shī):「蘊(yùn)藉含文雅,散朗溢風(fēng)飆?!固?。薛用弱〈王維〉:「維風(fēng)流蘊(yùn)藉,語(yǔ)言諧戲,大為諸貴之所欽矚。」也作「醞藉」、「韞藉」。
《漢語(yǔ)大詞典》:保任
(1).保守;保持。《左傳·襄公二十一年》:“昔陪臣 書 ,能輸力於王室,王施惠焉。其子 黶 ,不能保任其父之勞?!?明 李贄 《復(fù)京中友朋書》:“大學(xué)之道,在明明德,在親民。只此一字,便是 孔 門學(xué)派。能親便是生機(jī)。些子意思,人人俱有,但知體取,就是保任之?dāng)U充之耳?!?br />(2).擔(dān)保。周禮·秋官·大司寇“使州里任之,則宥而舍之” 唐 賈公彥 疏:“云使州里任之者,仍恐習(xí)前為非而不改,故使州長(zhǎng)里宰保任乃舍之。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“其次則恩澤子弟,庠序不教之以道藝,官司不考問(wèn)其才能,父兄不保任其行義,而朝廷輒以官予之,而任之以事?!?br />(3).指擔(dān)保者。《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐三年》:“凡募弓箭手、 蕃 捉生、強(qiáng)人、山河戶,不以等樣,第募有保任年十七以上、弓射七斗、任負(fù)帶者?!?br />(4).特指向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保的責(zé)任。漢書·爰盎傳“ 盎 兄 噲 任 盎 為郎中” 顏師古 注引 如淳 曰:“ 盎 為兄所保任,故得為郎中也?!?span id="8iuqaio" class="book">《舊唐書·薛登傳》:“謹(jǐn)案 漢 法,所與之主,終身保任。 楊雄 之坐 田儀 ,責(zé)其昌薦; 成子 之居 魏 相,酬於得賢?!?span id="40uueuo" class="book">《宋史·選舉制六》:“保任之制。銓注有格。概拘以法,法可以制平而不可以擇才,故予奪升黜,品式具在,而又責(zé)官以保任之?!?br />(5).泛指保薦,推薦。 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“前幾天有 麟 信來(lái),要我介紹他于 公俠 ,我復(fù)絕他了,說(shuō)我和 公俠 雖認(rèn)識(shí),但尚不到薦人程度……倘與以保任,僨事亦不可知耳?!?br />(6).佛教語(yǔ)。禪宗謂涵養(yǎng)真性而運(yùn)用之。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·禪宗》:“禪家這種態(tài)度的修養(yǎng),是經(jīng)過(guò)相當(dāng)努力而有幾個(gè)階段的。粗淺些說(shuō),至少可分三層次第:最初要有迫切的尋求,其次湊泊悟解,發(fā)明心地,再次是‘保任’和‘行解相應(yīng)’?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·禪宗》:“禪家從悟解把握到踐行的本源以后,還須注意保任功夫?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:脩身
陶冶身心,涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。易·復(fù):“象曰:不遠(yuǎn)之復(fù),以脩身也?!?span id="qksaacu" class="book">《禮記·大學(xué)》:“自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本?!?span id="ueg2yqw" class="book">《史記·五帝本紀(jì)》:“﹝ 高辛 ﹞仁而威,惠而信,脩身而天下服?!?唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》:“士之脩身立節(jié),而竟不遇知己,前古已來(lái),不可勝數(shù)?!?清 王筠 《菉友臆說(shuō)》:“脩身之功尚欠,大德澟澟然矜持之,一定不敢踰;小德繁瑣,或有照顧不到處,則出矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)正(養(yǎng)正)
涵養(yǎng)正道。易·蒙:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!?孔穎達(dá) 疏:“能以蒙昧隱默自養(yǎng)正道,乃成至圣之功。” 唐 李邕 《春賦》:“散歸閒之 召父 ,隱養(yǎng)正之 姜牙 ?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“毋輒因時(shí)俗之言,改廢其繩墨,庶成蒙以養(yǎng)正之功矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:德量
道德涵養(yǎng)和氣量。世說(shuō)新語(yǔ)·雅量“顧看 簡(jiǎn)文 ,穆然清恬” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“帝( 簡(jiǎn)文 )舉止自若,音顏無(wú)變, 溫 每以此稱其德量?!?宋 歐陽(yáng)修 歸田錄卷二:“其為相,務(wù)以厚重鎮(zhèn)止浮競(jìng),時(shí)人稱其德量?!?清 《過(guò)錫山贈(zèng)郭夔一》詩(shī):“至人恢德量,涵納不可窮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理性  拼音:lǐ xìng
1.心理學(xué)上指一種個(gè)人風(fēng)格類型。此種類型的特質(zhì)為以邏輯推理方式來(lái)觀察事情。不易顯露情感,不善同情,也不在意人際關(guān)系是否和諧。相對(duì)于感性而言。如:「理性的人雖似無(wú)情,但在法理的維護(hù)上立場(chǎng)比較穩(wěn)?!?br />2.思考、判斷、推理等的能力。相對(duì)于感性而言。
3.理智、冷靜。如:「遇到大事千萬(wàn)要理性思考,沉著應(yīng)對(duì),切莫感情用事,壞了大局?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:涵育
涵養(yǎng)化育。宋書·顧覬之傳:“夫圣人懷虛以涵育,凝明以洞照。” 唐 王維 《送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)》詩(shī)序:“乾元廣運(yùn),涵育無(wú)垠。” 清 薛福成 《出使四國(guó)日記·光緒十七年正月十六日》:“蓋我國(guó)家列圣相承,德威所暨,罔間內(nèi)外,煦濡涵育,澤及羣萌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:繕性(繕性)
涵養(yǎng)本性。莊子·繕性:“繕性於俗?!?成玄英 疏:“繕,治也;性,生也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登永嘉綠璋山》詩(shī):“恬如既已交,繕性自此出?!?清 徐增 《送中洲大師往廬山》詩(shī):“繙經(jīng)悟空假,繕性了真妄。”《中國(guó)近代文論選·讀新小說(shuō)法》:“文章固非吾輩所重耶?即論文章,新小説之感人也亦摯矣。以言其繕性也:常者登山陟水,如《尋親記》,讀之可令人敬;奇者萬(wàn)死一生,如《歷險(xiǎn)記》,讀之可令人奮?!?/div>