關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：神氣（神氣）　　拼音：shén qì
1.神情。如：「看你今天神氣凝重，到底發(fā)生了什么事？」《文明小史》第三九回：「一句話也聽不出，只覺他神氣不好，十分疑懼，不免露出觳觫的樣子來。」也稱為「神情兒」。
2.得意傲慢的樣子。如：「今天的比賽他得第一，難怪他神氣?！?br />3.神靈之氣?！妒酚?。卷二八。封禪書》：「長安東北有神氣，成五采，若人冠絻焉?！?br />4.精神。如：「他在選舉失敗后，神氣盡失?！埂段倪x。嵇康。琴賦。序》：「可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志?！?/div>
《漢語大詞典》：神理
(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道。《文選·謝靈運〈從游京口北固應(yīng)詔〉詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！?span id="1ll97bl" class="book">《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠?！?李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀〈甘露遺事〉》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！?span id="nlvdz1r" class="book">《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得?！?br />(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之?！?span id="fdlf9pz" class="book">《紅樓夢》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆。” 嚴(yán)復(fù) 《譯〈天演論〉例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”
(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/div>
《國語辭典》：靈犀（靈犀）　　拼音：líng xī
相傳犀牛是一種神奇異獸，犀角有如線般的白紋，可相通兩端感應(yīng)靈異。后比喻不須透過言語表達，便能讓彼此情意相投。唐。李商隱 無題詩二首之一：「身無?鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「只為俺，一自蟠桃會上逢。兩下把靈犀暗里通?！?/div>
《國語辭典》：光氣（光氣）　　拼音：guāng qì
1.靈異之氣。漢。王充《論衡。吉驗》：「驗見非一，或以人物，或以禎祥，或以光氣。」
2.光彩、光輝。南朝梁。江淹〈丹砂可學(xué)賦〉：「乘河漢之光氣，騎列星之?色?！?br />3.毒氣。由氯與一氧化碳受光力影響化合而成，為無色氣體，有毒性，人吸之能傷肺致死。
《漢語大詞典》：神龜（神龜）
(1).傳說中稱有靈異的龜。《莊子·秋水》：“ 楚 有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“馬龍出而大《易》興，神龜見而《洪范》燿?！?明 李時珍《本草綱目·介一·水龜》：“在水曰神龜……后世不分山澤水火之異，通以小者為神龜?！?br />(2).水龜?shù)膭e稱。中醫(yī)用以制作龜甲入藥。
《漢語大詞典》：至靈（至靈）
(1).極靈妙。 漢 班固 《白虎通·封公侯》：“天雖至神，必因日月之光；地雖至靈，必有山川之化?！?br />(2).指極靈異的神物。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·燭龍》：“天缺西北，龍銜火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長千里，可謂至靈。”舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·神堯皇帝破龍門賊》：“信知圣王所向，至靈亦先為佐佑焉?！?/div>
《漢語大詞典》：神泉
靈異之泉。多指溫泉。《淮南子·墬形訓(xùn)》：“凡四水者帝之神泉，以和百藥，以潤萬物?！?span id="rn7955d" class="book">《初學(xué)記》卷七引 晉 王廙 《洛都賦》：“ 雞頭 溫水， 魯陽 神泉，不爨自沸，熱若焦然?！?清 唐孫華 《題陳乾齋侍講扈駕西征圖》詩：“神泉自涌得甘醴，香草新茁供青芻?！?/div>
分類：靈異溫泉
《漢語大詞典》：石牛
(1).石雕之牛。古人常列于陵墓前。
(2).石質(zhì)牛形的靈異之物。古人迷信，以為石牛出現(xiàn)象征祥瑞或預(yù)示災(zāi)變。《漢書·王莽傳上》：“是歲 廣饒侯 劉京 、車騎將軍千人 扈云 、大保屬 臧鴻 奏符命。 京 言 齊郡 新井、 云 言 巴郡 石牛、 鴻 言 扶風(fēng) 雍石， 莽 皆迎受。”《宋書·五行志四》：“ 石虎 末， 洛陽城 西北九里，石牛在青石趺上忽鳴喚，聲聞四十里?！?/div>
《國語辭典》：仙草　　拼音：xiān cǎo
1.神話傳說中具有特殊效力的綠草。
2.植物名。唇形科仙草屬，一年生草本。長在田畦或河堤旁，形似莧菜。莖方形而帶褐色。葉對生，卵形，鋸齒緣，有茸毛。短總狀花序，花冠二唇形，淡紅色。莖葉熬汁后加入少量碳酸鈉，再調(diào)合甘藷粉，冷卻后凝結(jié)為黑色似果凍之軟凝膠，為夏季清涼食品。也稱為「涼粉草」。
《漢語大詞典》：神岳（神嶽）
亦作“ 神岳 ”。
(1).對山岳的敬稱，言其具有靈異。 三國 魏 曹植 《遠游篇》：“靈鼇戴 方丈 ，神岳儼嵯峨?！?晉 傅玄 《正都賦》：“神岳雙立，岡巖崟崟?！?br />(2). 唐 代 武則天 給 嵩山 的封號。《舊唐書·禮儀志四》：“﹝ 則天 ﹞又以 嵩山 與 洛水 接近，因改 嵩山 為 神岳 ?！?/div>
《漢語大詞典》：靈瑞（靈瑞）
(1).上天所顯示的祥瑞。《漢書·敘傳上》：“若仍靈瑞符應(yīng)，又可略聞矣?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=488835' target='_blank'>《晉書·樂志上》：“靈瑞告符，休徵響震。”《樂府詩集·舞曲歌辭五·宋泰始歌舞曲辭》：“ 宋 業(yè)允大，靈瑞方臻?！?br />(2).指靈異的事物或景象。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“及夫靈瑞、嘉禽、艷卉、殊木，生非其壤，詭色訛音?！?唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》：“ 瞢揭釐城 東四五里，有大窣堵波，極多靈瑞?！?/div>
《漢語大詞典》：神跡（神蹟）
見“ 神跡 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。 神靈的事跡；靈異的現(xiàn)象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“游精杳漠，神跡是尋?！币槐咀鳌?神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如來舍利一升，光明時照，神跡多端?！?span id="zv9pzjf" class="book">《太平天囯文書匯編·天王詔書·賜英國全權(quán)特使額爾金詔》：“神蹟權(quán)能言不盡，早到天堂可悟之?！?胡適 《〈西游記〉考證》二：“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家，他的游記里有許多事實，如沙漠幻景及鬼火之類，雖然都有理性的解釋，在他自己和別的信徒的眼里，自然都是‘靈異’，都是‘神跡’?！?/div>
《漢語大詞典》：五靈（五靈）
(1).謂麟、鳳、神龜、龍、白虎，古代傳說中的五種靈異鳥獸。《史記·龜策列傳》：“靈龜卜祝曰：‘假之靈龜，五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生?！?晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》：“麟、鳳五靈，王者之嘉瑞也?！?孔穎達 疏：“麟、鳳與龜、龍、白虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也?！?span id="dnl51jh" class="book">《舊唐書·杜正倫王珪等傳贊》：“五靈嘉瑞，出繫污隆，人中麟鳳， 王 戴 諸公?！?br />(2).指金、木、水、火、土五星。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾部》：“落落明景照九隅，五靈夜?fàn)T煥八區(qū)?！?梁丘子 注：“五靈，謂五星也。” 前蜀 杜光庭 《川主相公北帝醮詞》：“伏以七政上尊，五靈玄老，位司北極，部制中天?！?/div>
《漢語大詞典》：神丘
(1).祭社神之壇。《莊子·應(yīng)帝王》：“鼷鼠深穴乎神丘之下，以避重鑿之患。” 成玄英 疏：“神丘，社壇。” 三國 魏 阮籍 《獼猴賦》：“鼷畏逼以潛身兮，穴神丘之重深?！?晉 陸云 《歲暮賦》：“處孝敬於神丘兮，結(jié)祗慕於帷桑。”
(2).靈異的山丘。 漢 應(yīng)玚 《靈河賦》：“咨靈川之遐源兮，于 崑崙 之神丘。” 漢 班固 《封燕然山銘》：“夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑?！?/div>
《國語辭典》：神木　　拼音：shén mù
1.年代久遠，特別粗壯高大的樹木。
2.成精化神的樹木?！度龂萘x》第七八回：「吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木！吾知汝數(shù)盡，特來殺汝！」
3.縣名。位于陜西省境東北，瀕臨窟野河?xùn)|岸。