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《國(guó)語(yǔ)辭典》：知性　　拼音：zhī xìng
1.哲學(xué)上指提供先天概念，以綜合感覺(jué)材料構(gòu)成知識(shí)的能力。也稱為「悟性」。
2.泛指具備知識(shí)、理性等特質(zhì)。如：「他打算安排一次知性之旅，到各國(guó)名勝古跡參觀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：離婁（離婁）　　拼音：lí lóu
1.刻鏤交錯(cuò)分明的樣子。三國(guó)魏。何晏 景福殿賦：「丹綺離婁，菡萏赩萏，纖縟紛敷，繁飾累巧，不可勝書。」
2.人名。黃帝時(shí)人，生卒年不詳。相傳能視百步之外，見(jiàn)秋毫之末。
3.《孟子》篇名。篇中多論仁政及盡倫希圣之事，以首章有「離婁之明」句，因以名篇。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：離樓（離樓）　　拼音：lí lóu
眾木交加的樣子。漢。司馬相如〈長(zhǎng)門賦〉：「羅豐茸之游樹兮，離樓梧而相撐?！?jié)h。王延壽〈魯靈光殿賦〉：「倔佹云起，嵚崟離樓?！?/div>
分類：交加
《國(guó)語(yǔ)辭典》：杯棬　　拼音：bēi quān
形狀彎曲的木制飲酒器具。也作「杯圈」、「杯棬」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：杯棬（桮棬）　　拼音：bēi quān
形狀彎曲的木制飲酒器。《孟子。告子上》：「性猶杞柳也，義猶杯棬也；以人性為仁義，猶以杞柳為杯棬?！挂沧鳌副Α埂ⅰ副瓧ā?。
《漢語(yǔ)大詞典》：未笄
舊指女子未成年。 明 文徵明 《敕封承德郎陳君墓表》：“同邑 莫公 諱 淮 之女，生而愿謹(jǐn)，未笄歸君。”《孟子·滕文公下》“臣東征，綏厥士女” 清 焦循 正義：：“雖未冠之士、未笄之女亦且綏之?！眳⒁?jiàn)“ 及笄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：及笄　　拼音：jí jī
笄，發(fā)簪。古代女子年滿十五歲而束發(fā)加笄，表示成年。后世遂稱女子適婚年齡為「及笄」。明。湯顯祖《牡丹亭》第一○出：「年已及笄，不得早成佳配?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：良貴（良貴）　　拼音：liáng guì
人自身的品行修養(yǎng)?！睹献?。告子上》：「人之所貴者，非良貴也。趙孟之所貴，趙孟能賤之。」宋。孫奭。疏：「不以爵而貴者，是謂良貴。」
《漢語(yǔ)大詞典》：居廬（居廬）
(1).住在守喪的房子中。指守孝。《孟子·滕文公上》：“五月居廬，未有命戒?！?焦循 正義：“居倚廬於中門之內(nèi)也?！?span id="ippvvjh" class="book">《荀子·禮論》：“齊衰、苴杖、居廬、食粥、席薪、枕塊，所以為至痛飾也。”《晉書·元帝紀(jì)》：“ 愍帝 崩問(wèn)至，帝斬縗居廬?！?br />(2).泛指住房。 明 劉基 《愁鬼言》：“風(fēng)雨颯灑，無(wú)以為居廬；霜雪凌冽，無(wú)以為衣裳?！?李廣田 《水的裁判》：“它們要造成一片洪水，它們要淹沒(méi)山嶺，毀壞居廬，吞噬人類，而且要恢復(fù)到一個(gè)洪荒時(shí)代。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：器皿　　拼音：qì mǐn
盛東西的器具。《大戴禮記。保傅》：「天子自為開門戶，取玩好，自執(zhí)器皿?！埂度辶滞馐贰返谖迦兀骸改切┘榔返钠髅?，都是訪古購(gòu)求的。」
《漢語(yǔ)大詞典》：仰思
追思。語(yǔ)本《孟子·離婁下》：“ 周公 思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日?！?焦循 正義：“自后觀前亦為仰，此仰思，蓋即謂仰舉三王之事而思其合?！?span id="g2zf7cs" class="book">《文選·班固〈幽通賦〉》：“昒昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察?！?李善 注引 班昭 曰：“言已旦仰思此夢(mèng)，心中矇矇，未知其吉兇?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：代作
遞相出現(xiàn)。《孟子·滕文公下》：“ 堯 舜 既沒(méi)，圣人之道衰，暴君代作，壞宮室以為污池，民無(wú)所安息，棄田以為園囿，使民不得衣食。” 趙岐 注：“亂君更興。” 焦循 正義：“《説文》：‘代，更也。代作，謂更代而作，非一君也。’”《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“盜賊兇荒，九州代作，飢饉暴至，軍旅卒發(fā)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：原泉
源泉。《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。” 焦循 正義：“ 阮氏 元 ?？庇浽疲骸慈旎臁?宋 九經(jīng)本、 岳 本、 咸淳 衢州 本、 廖 本、 孔 本、 韓 本，源作原，原正字，源俗字?！?span id="76rwzwg" class="book">《文選·司馬相如〈封禪文〉》：“逢涌原泉，沕潏曼羨。” 李善 注引 張揖 曰：“逢，遇也，喻其德盛，若遇原泉之涌出也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“誠(chéng)以人事連綿，深有本柢，如流水之必自原泉，卉木之茁于根茇，儵忽隱見(jiàn)，理之必?zé)o。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：旦晝（旦晝）　　拼音：dàn zhòu
白晝?！睹献印８孀由稀罚骸钙涞冎鶠?，有梏亡之矣！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：迫窄　　拼音：pò zhǎi
狹窄、狹隘?！抖碳：幽铣淌线z書。卷一八。伊川先生語(yǔ)》：「今人不知義理者，更不須說(shuō)，才知義理便迫窄。若圣人，則綽綽有馀裕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恒產(chǎn)（恆產(chǎn)）　　拼音：héng chǎn
固定而不易變動(dòng)的產(chǎn)業(yè)，多指田地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)。《孟子。梁惠王上》：「無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。」《聊齋志異。卷一。王成》：「小人無(wú)恒產(chǎn)，與相依為命，不愿售也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：底豫
謂得到歡樂(lè)。《孟子·離婁上》：“ 舜 盡事親之道，而 瞽瞍 底豫。” 趙岐 注：“底，致也。豫，樂(lè)也?！?焦循 正義：“致樂(lè)者，由不樂(lè)而至於樂(lè)也。”底，一本作“ 厎 ”。 太平天囯 《天條書》第五天條：“大孝終身記 有虞 ，雙親底豫笑歡娛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：崩角　　拼音：bēng jiǎo
語(yǔ)本《書經(jīng)。泰誓中》：「百姓懔懔，若崩厥角?！购笠员澜谴高凳住！读凝S志異。卷三。紅玉》：「生聞，崩角在地?！?/div>