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《國(guó)語(yǔ)辭典》：親賢（親賢）　　拼音：qīn xián
親近賢人?！抖Y記。表記》：「今父之親子也，親賢而下無(wú)能?！埂犊鬃蛹艺Z(yǔ)。卷一。王言解》：「上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁惠　　拼音：rén huì
仁愛(ài)恩德?！段倪x。張衡。東京賦》：「昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商?！埂段倪x。揚(yáng)雄。羽獵賦》：「創(chuàng)道德之囿，弘仁惠之虞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶賢（寶賢）
珍愛(ài)賢才。 唐 蘇颋 《奉和圣制漕橋東送新除岳牧》詩(shī)：“寶賢不遺俊，臺(tái)閣盡鵷鸞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：樂(lè)士（樂(lè)士）
喜愛(ài)賢士。 宋 陳巖肖 《庚溪詩(shī)話》卷下：“ 唐明皇 初好賢樂(lè)士，殊有帝王之志，遂致 開(kāi)元 之治。”
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)脛而至（無(wú)脛而至）
猶無(wú)脛而行。常以喻良才不招而自至愛(ài)賢者之門(mén)。 漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》：“珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！”亦作“ 無(wú)脛而來(lái) ”。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，無(wú)脛而來(lái)，以寵愛(ài)人寰之中?！?/div>