關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
七佛父母姓字經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。增一阿含十不善品之別譯也。
三界慈父
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))謂佛也。以佛垂教導(dǎo)迷于三界之眾至于善所故也。
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵語(yǔ)比多Pitr!,見(jiàn)梵語(yǔ)雜名。
父母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))梵語(yǔ)雜名曰:「父比多,母莽多?!筆itr!(N。sg。pita%),Ma%tr!(N。sg。ma%ta%)。梵網(wǎng)經(jīng)下曰:「孝順父母師僧三寶?!褂^無(wú)量壽經(jīng)曰:「孝養(yǎng)父母,奉事師長(zhǎng)。」心地觀經(jīng)三曰:「慈父悲母長(zhǎng)養(yǎng)恩,一切男女皆安樂(lè),慈父恩高如山王,悲母恩深如大海?!?/div>
一切男女我父母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))心地觀經(jīng)二曰:「一切眾生輪轉(zhuǎn)五道,經(jīng)百千劫,于多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人即是悲母?!?/div>
無(wú)明父貪愛(ài)母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))貪愛(ài)長(zhǎng)養(yǎng)諸業(yè)譬如母,無(wú)明發(fā)生諸惑譬如父。入楞伽經(jīng)四曰:「貪愛(ài)名為母,無(wú)明名為父?!?/div>
三昧父般若母
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))智度論三十四曰:「般苦波羅蜜多是諸佛母。父母之中母功最重,是故佛以般若為母,般舟三昧為父。三昧能攝持亂心,令智慧得成,而不能觀諸法實(shí)相。般若波羅蜜能遍觀諸法,分別實(shí)相,無(wú)事不達(dá),無(wú)事不成,功德大故,名之為母?!?/div>
父母恩
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四恩之一。
【三藏法數(shù)】
經(jīng)云:父有慈恩,母有悲恩。蓋父母長(zhǎng)養(yǎng)之恩,廣大無(wú)比。若有男女,背恩不順,死即墮于地獄、餓鬼、畜生;若有男女,孝養(yǎng)父母,承順無(wú)違,常為諸天護(hù)念,福樂(lè)無(wú)盡??v能一日三時(shí),割自身肉,以養(yǎng)父母,尚未能報(bào)一日之恩也。
【三藏法數(shù)】
謂稟父母遺體而得成人,其生成養(yǎng)育之恩,如天罔極;復(fù)令出家,進(jìn)修道業(yè),是為父母恩。
父母恩重經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)此經(jīng)世有同名三本,文各不同。皆偽經(jīng)也。開(kāi)元錄十八疑惑再詳錄曰:「經(jīng)引丁蘭董黯郭巨等,故知人造?!谷还绶屐`芝于盂蘭盆經(jīng)之疏記引之,云棲于竹窗三筆,論其偽妄之失。
父母恩難報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,后漢安世高譯,與孝子經(jīng)大同小異。
父城
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)迦毗羅城也。是佛之父王之城,故名。寄歸傳一曰:「酬恩惠于父城。」
凈飯王千佛父
【佛學(xué)大辭典】
(本生)雜寶藏經(jīng)一明鹿女之緣云:「昔雌鹿咶仙人尿便生端正女,跡生蓮華。時(shí)梵領(lǐng)國(guó)王索此女為第二夫人,生千葉蓮華,葉有千小兒,長(zhǎng)大皆為力士,彼時(shí)千子者賢劫之千佛是也,父者白凈王是也,母者摩耶是也。」
無(wú)明父
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)無(wú)明與貪愛(ài)相和而生我,無(wú)明比父,貪愛(ài)譬母也。楞伽經(jīng)三曰:「貪愛(ài)名為母,無(wú)明則為父?!顾慕虄x曰:「永別無(wú)明父母,究竟登涅槃山頂。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
無(wú)明與貪愛(ài)結(jié)合而生我,因此無(wú)明好比是父,貪愛(ài)好比是母。
象養(yǎng)盲父母
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))雜寶藏經(jīng)二曰:「昔迦尸國(guó)王與比提醯國(guó)王戰(zhàn)敗,更以象令戰(zhàn),得一大白香象于山中。象曰:山有盲父母,無(wú)養(yǎng)者。王感其至孝,使去。后父母死,白象再來(lái),于王告戰(zhàn)諍之非。王聽(tīng)言,遣象至比提醯國(guó)講和。
勢(shì)至寶冠戴父母遺骨
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))觀無(wú)量壽經(jīng)曰:「頂上肉髻如缽頭摩華,于肉髻上有一寶瓶,盛諸光明,普現(xiàn)佛事?!苟ㄉ屏x楷定記八引本緣經(jīng)記此瓶中盛父母之遺骨,本緣經(jīng)未詳。童子教曰:「觀音為師敬,寶冠戴彌陀,勢(shì)至為親孝,頂戴父母骨。」