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《國語辭典》：當(dāng)世（當(dāng)世）　　拼音：dāng shì
1.今世、當(dāng)代?！俄n非子。六反》：「今學(xué)者皆道書筴之頌語，不察當(dāng)世之實(shí)事。」《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》：「觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世?！?br />2.出仕、為世所用?！蹲髠鳌Ｕ压吣辍罚骸甘ト擞忻鞯抡?，若不當(dāng)世，其后必有達(dá)人?！?/div>
《國語辭典》：來今（來今）　　拼音：lái jīn
自今以后?！稘h書。卷六○。杜周傳》：「今聞方進(jìn)卒病死，不以尉示天下，反復(fù)賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來今?！?/div>
《國語辭典》：厭世（厭世）　　拼音：yàn shì
1.厭惡俗世，脫離塵囂。南朝宋。鮑照〈白云〉詩：「情高不戀俗，厭世樂尋仙。」
2.比喻去世、死亡。南朝宋。顏延之〈為張湘州祭虞帝文〉：「百歲厭世，萬里涉方?！?br />3.出丑?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二六：「如此沒用的老東西，也來厭世，死活纏人做甚么？」
《國語辭典》：現(xiàn)在（現(xiàn)在）　　拼音：xiàn zài
現(xiàn)今、目前?！度辶滞馐贰返谌呕兀骸肝译m年老，現(xiàn)在并無病痛?！挂沧鳌脯F(xiàn)今」、「現(xiàn)下」、「現(xiàn)時(shí)」。
《國語辭典》：現(xiàn)身（現(xiàn)身）　　拼音：xiàn shēn
1.露面、出現(xiàn)。如：「她一現(xiàn)身，引起在場觀眾一陣騷動(dòng)?！?br />2.佛教用語。指佛、菩薩以化身顯現(xiàn)。
《漢語大詞典》：現(xiàn)報(bào)（現(xiàn)報(bào)）
佛教謂現(xiàn)世所作善惡之業(yè)，現(xiàn)世即得報(bào)應(yīng)。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》：“現(xiàn)報(bào)者，善惡始於此身，即此身受?！?span id="bnbm7ov" class="book">《法苑珠林》卷八五：“《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》云：佛言善男子眾生造業(yè)有其四種：一者現(xiàn)報(bào)，二者生報(bào)，三者后報(bào)，四者無報(bào)?！?元 武漢臣《老生兒》第二折：“你在這里做甚么？早早的死了，現(xiàn)報(bào)了我的眼里?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節(jié)：“善人惡人當(dāng)身受報(bào)，叫做現(xiàn)報(bào)?！?/div>
《漢語大詞典》：現(xiàn)業(yè)（現(xiàn)業(yè)）
佛教謂現(xiàn)世的罪孽。《西湖佳話·梅嶼恨跡》：“去則弱絮風(fēng)中，住則幽蘭霜里。蘭因絮果，現(xiàn)業(yè)維深?！?/div>
《漢語大詞典》：華緣（華緣）
佛教語。謂現(xiàn)世因緣。 唐 司空?qǐng)D 《澤州靈泉院記》：“帝夢可徵，華緣已熟，山川神祇，罔不薦款?！?/div>
《國語辭典》：現(xiàn)世報(bào)（現(xiàn)世報(bào)）　　拼音：xiàn shì bào
指偽善、無惡不做的人，在今生今世必得報(bào)應(yīng)?！妒c(diǎn)頭。卷一○。王孺人離合團(tuán)魚夢》：「趙瞎子做盡人，那得無此現(xiàn)世報(bào)?！挂沧鳌敢娛缊?bào)」。
《漢語大詞典》：活眼現(xiàn)報(bào)（活眼現(xiàn)報(bào)）
現(xiàn)世的報(bào)應(yīng)。 郭沫若 《我的童年》第三篇七：“ 丁丁兒 那張尖嘴平生帶過太帶多了，所以死的時(shí)候連話都不能夠說一句。這是活眼現(xiàn)報(bào)?！?/div>
《國語辭典》：見世報(bào)（見世報(bào)）　　拼音：xiàn shì bào
比喻偽善、無惡不做者，在今生今世必得報(bào)應(yīng)?！缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸敢娛缊?bào)的老斫頭的，做秀才時(shí)不怕天不怕地的，做了官倒怕起人來了！」也作「現(xiàn)世報(bào)」。