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分類詞匯
21
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2
2
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分類詞匯
見(jiàn)形
形貌
隨筆
托夢(mèng)
辭理
呈形
形態(tài)
性術(shù)
修文郎
客形
降形
天王堂
旨態(tài)
裝飾畫(huà)
互動(dòng)媒體
《漢語(yǔ)大詞典》:
見(jiàn)形(見(jiàn)形)
現(xiàn)形;顯露原形。 晉
干寶
《
搜神記
》
卷二:“﹝ 壽光侯 ﹞能劾百鬼眾魅,令自縛見(jiàn)形?!?span id="dprpflb" class="book">《
南史·后妃傳上·宋孝武宣貴妃
》:“有少頃,﹝ 殷淑儀 ﹞果於帷中見(jiàn)形如平生?!?/div>
分類:
見(jiàn)形
現(xiàn)形
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
形貌
拼音:
xíng mào
形體相貌?!度龂?guó)志。卷一八。魏書(shū)。典韋傳》:「形貌魁梧,旅力過(guò)人,有志節(jié)任俠?!埂度龂?guó)演義》第九三回:「令部卒形貌相似者,假扮姜維攻城。」
分類:
形貌
風(fēng)度
外形
現(xiàn)形
風(fēng)格
容貌
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
隨筆(隨筆)
拼音:
suí bǐ
隨意隨事自由抒發(fā)紀(jì)錄的散文體裁。世人常以此作為雜文的書(shū)名,如宋洪邁的《容齋隨筆》、清袁枚的《隨園隨筆》。
分類:
隨筆
靈活
散文
隨手
文體
手下
體裁
隨便
下筆
篇幅
筆記
短小
現(xiàn)形
自由
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
托夢(mèng)(託夢(mèng))
拼音:
tuō mèng
神靈鬼魂在人夢(mèng)中有所囑托?!端渍Z(yǔ)考原。托夢(mèng)》:「俗稱寢中亡者見(jiàn)形為托夢(mèng)。意謂精靈有所囑托也?!挂沧鳌竿袎?mèng)」。
分類:
迷信
寄情
夢(mèng)中
鬼神
亡靈
現(xiàn)形
囑托
《漢語(yǔ)大詞典》:
辭理(辭理)
指文章的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。 晉
范寧
《〈春秋穀梁傳〉序》
:“
《穀梁》
傳者,雖近十家,皆膚淺末學(xué),不經(jīng)師匠,辭理典據(jù),既無(wú)可觀?!?南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·體性
》
:“故辭理庸儁,莫能翻其才?!?唐
吳兢
《
貞觀政要·納諫
》
:“然頃有人上書(shū),辭理不稱者,或?qū)γ娓F詰,無(wú)不慚退??址菉\進(jìn)言者?!?/div>
分類:
文章
容和
和表
現(xiàn)形
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
呈形
拼音:
chéng xíng
呈現(xiàn)形貌?!读簳?shū)。卷三三。王筠傳》:「此詩(shī)指物呈形,無(wú)假題署?!贡饼R。
魏收
為侯景叛移梁朝文
:「夫化成萬(wàn)物,分界九道,紀(jì)之以山河,照之以日月,方足圓首,含氣呈形?!?/div>
分類:
呈現(xiàn)
現(xiàn)形
形貌
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
形態(tài)(形態(tài))
拼音:
xíng tài
1.形狀姿態(tài)。唐。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記。卷九。唐朝上》:「尤善鷹鶻雞雉,盡其形態(tài)。」
2.事物在某一條件范圍下所呈現(xiàn)的模式。如:「思想形態(tài)」。
3.詞的語(yǔ)法形式變化。
分類:
形態(tài)
神態(tài)
姿態(tài)
現(xiàn)形
《漢語(yǔ)大詞典》:
性術(shù)(性術(shù))
性情的表現(xiàn)形式。
《
禮記·樂(lè)記
》
:“樂(lè)必發(fā)於聲音,形於動(dòng)靜,人之道也。聲音動(dòng)靜,性術(shù)之變,盡於此矣?!?鄭玄 注:“性術(shù),言此出於性也。” 漢
王充
《
論衡·本性
》
:“人稟天地之性,懷五常之氣,或仁或義,性術(shù)乖也?!?清
陳維嵩
《〈溉堂前集〉序》
:“夫聲音之際,抑揚(yáng)抗墜之間,其關(guān)人性術(shù)者,豈微渺哉?”
分類:
性情
現(xiàn)形
《漢語(yǔ)大詞典》:
修文郎
傳說(shuō) 晉 蘇韶 死后現(xiàn)形,對(duì)他的兄弟說(shuō):“ 顏淵 、 卜商 ,今見(jiàn)在為修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者?!币?jiàn)
《
太平廣記
》
卷三一九引 晉 王隱
《
晉書(shū)
》
。后因以“修文郎”稱陰曹掌著作之官。 宋
陸游
《贈(zèng)論命周云秀才》
詩(shī):“地下不作修文郎,天上亦為京兆尹?!?金
元好問(wèn)
《密公寶章小集》
詩(shī):“袖中正有活國(guó)手,地下纔得修文郎。”
分類:
現(xiàn)形
兄弟
《漢語(yǔ)大詞典》:
客形
外部形態(tài);表現(xiàn)形式。 宋
張載
《正蒙·太和》
:“太虛無(wú)形,氣之本體;其聚其散,變化之客形爾?!?清
王夫之
《
張子正蒙注·太和
》
“凡天地法象,皆神化之糟粕爾”:“日月、雷風(fēng)、水火、山澤固神化之所為,而亦氣聚之客形,或久或暫,皆已用之餘也?!?/div>
分類:
外部
形態(tài)
現(xiàn)形
《漢語(yǔ)大詞典》:
降形
(1).尸體,遺體。 宋
王安石
《節(jié)度推官陳君墓志銘》
:“浮揚(yáng)清明,升氣之鄉(xiāng);沉翳濁黑,降形之宅。其升遠(yuǎn)矣,其孰能追?其降在此,有銘昭之。”
(2).謂神靈下凡現(xiàn)形。 清
袁枚
《
新齊諧·謝檀霞
》
:“‘我是數(shù)百年英魂,飄泊無(wú)耦,愿共晨夕,授子服氣之法,不必交媾如人世之夫婦也?!以唬骸聿钏髟p,不必理他,有我在此?!笏彀兹战敌纹浼?,周旋如妻妾,不飲不食?!?/div>
分類:
尸體
神靈
遺體
下凡
現(xiàn)形
《漢語(yǔ)大詞典》:
天王堂
相傳 唐 天寶 七載, 安西 守城將領(lǐng)奏有毗沙門天王現(xiàn)形助守,於是命令各道節(jié)鎮(zhèn),在州府城西北角各立天王像。后來(lái)軍營(yíng)內(nèi)也設(shè)立天王堂。
《水滸傳》
第九回有 林沖 發(fā)配 滄州 ,看守牢城營(yíng)天王堂事。參閱 宋 贊寧
《僧史略》
下、 龐元英
《談藪》
, 清 趙翼
《
陔馀叢考·天王堂
》
。
分類:
天寶
將領(lǐng)
天王
現(xiàn)形
《漢語(yǔ)大詞典》:
旨態(tài)(旨態(tài))
猶言意蘊(yùn)神韻。指音樂(lè)、詩(shī)文等的內(nèi)容和表現(xiàn)形態(tài)。
《
宋書(shū)·范曄傳
》
:“其中體趣,言之不盡,弦外之意,虛響之音,不知所從而來(lái)。雖少許處,而旨態(tài)無(wú)極。”
分類:
神韻
音樂(lè)
詩(shī)文
容和
和表
現(xiàn)形
形態(tài)
《漢語(yǔ)大詞典》:
裝飾畫(huà)
指偏重表現(xiàn)形式的裝飾美的繪畫(huà)。廣義包括所有屬于器物裝飾的繪畫(huà),狹義主要指裝飾壁畫(huà)、商業(yè)廣告畫(huà)等。
分類:
偏重
現(xiàn)形
裝飾
飾美
繪畫(huà)
廣義
器物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
互動(dòng)媒體(互動(dòng)媒體)
拼音:
hù dòng méi tǐ
表現(xiàn)形態(tài)能因操作者的輸入作出不同反應(yīng)的電腦媒體。也稱為「互動(dòng)式媒體」。
分類:
現(xiàn)形
形態(tài)
能因
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