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《國語辭典》：謝恩（謝恩）　　拼音：xiè ēn
感謝恩賞?！洞笏涡瓦z事。利集》：「令帝謝恩。帝拜受，使人持其物同歸?！埂都t樓夢》第七二回：「旺兒家的會意，忙爬下就給賈璉磕頭謝恩。」
《漢語大詞典》：約禮（約禮）
(1).用禮約束自己。語本《論語·雍也》：“君子博學(xué)於文，約之以禮?！?清 惲敬 《讀〈孟子〉二》：“ 孔子 之教，曰博文，曰約禮，曰博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”
(2).簡化禮制。《資治通鑒·漢安帝建光元年》：“ 孝文 定約禮之制， 光武皇帝 絶告寧之典，貽則萬世，誠不可改。”
《漢語大詞典》：禮用（禮用）
謂用禮儀約束。《三國志·蜀志·來敏傳》“坐事去職” 裴松之 注引《亮集》：“昔 成都 初定，議者以為 來敏 亂羣，先帝以新定之際，故遂含容，無所禮用?！?/div>
《國語辭典》：毳冕　　拼音：cuì miǎn
古代天子祭祀山川時所穿戴的冕服?！吨芏Y。春官。司服》：「王之吉服，……祀四望山川則毳冕。」《舊唐書。卷一九○。文苑傳上。楊烱傳》：「又制毳冕以祭四望也。四望者，岳瀆之神也?！?/div>
《漢語大詞典》：試弦歌（試弦歌）
謂任縣令。寓用禮樂治民、有政績之意。語本《論語·陽貨》：“子之 武城 ，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀？’ 子游 對曰：‘昔者 偃 也聞諸夫子曰：君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！釉唬骸樱?偃 之言是也！’” 宋 洪邁 《容齋隨筆·李太白》：“予按 李陽冰 作 太白 《草堂集》序云：‘ 陽冰 試弦歌於 當(dāng)涂 ，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序?！?/div>
《漢語大詞典》：湯聘（湯聘）
《孟子·萬章上》：“ 伊尹 耕於 有莘 之野，而樂 堯 舜 之道焉…… 湯 使人以幣聘之，囂囂然曰：‘我何以 湯 之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂 堯 舜 之道哉？’”本謂 商湯 用禮物聘請 伊尹 出來做官。后以“湯聘”指官爵利祿。《高子遺書·會語十八》：“茍無囂然於 湯 聘的心腸，早有翻然而改的行徑，未有不為富貴所魔者?！?/div>
《漢語大詞典》：圓領(lǐng)（圓領(lǐng)）
明 朝官吏的一種常用禮服。領(lǐng)呈圓形，故稱。《醒世恒言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“其 錢青 所用，及儒巾圓領(lǐng)絲絳皂靴，并皆齊備。” 明 徐渭 《女狀元》第四出：“叫 黃老爺 那人進(jìn)來，脫了圓領(lǐng)?！?span id="siy9jfq" class="book">《儒林外史》第三回：“只見那 張鄉(xiāng)紳 下了轎進(jìn)來，頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶，皂靴?！?/div>
《國語辭典》：先禮后兵（先禮後兵）　　拼音：xiān lǐ hòu bīng
先以禮節(jié)相待，再以強(qiáng)硬的手段相抗?！度龂萘x》第一一回：「劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之?！?/div>
《國語辭典》：武城弦歌　　拼音：wǔ chéng xián gē
孔子的學(xué)生子游出任武城邑令，用禮樂教化百姓?？鬃拥轿涑牵牭轿涑且黄覙犯杪?，便開玩笑說：「割雞焉用牛刀？」子游回答說：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學(xué)道愛人，小人學(xué)道則易使也?！弧箍鬃蛹聪蛲械茏颖硎咀佑蔚脑捠菍Φ?，自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語。陽貨》。后以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化，為政得法。
《國語辭典》：割雞焉用牛刀（割雞焉用牛刀）　　拼音：gē jī yān yòng niú dāo
殺雞何必用宰牛的刀。語出《論語。陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：『割雞焉用牛刀！』」比喻處理小事，毋需大才。元。尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「則這割雞焉用牛刀手，小將那消大帥收?！埂斗馍裱萘x》第四○回：「太師用兵多年，如今為何顛倒！料西歧不過是姜尚、黃飛虎等，『割雞焉用牛刀？』」也作「殺雞焉用牛刀」。