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《漢語大詞典》:炎靈(炎靈)
(1).指以火德而王的 漢宋 王朝。《文選·謝朓〈和伏武昌登孫權(quán)故城〉》:“ 炎靈 遺劍璽, 當(dāng)涂 駭龍戰(zhàn)?!?李善 注:“ 炎靈 ,謂 漢 也?!?宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》:“火數(shù)四百 炎靈 銷,誰其代者 當(dāng)涂 高?!?span id="xz5dqkq" class="book">《宋史·律歷志三》:“率循火行之運(yùn),以輝 炎靈 之曜。” 明 方孝孺 《吊茂陵文》:“惟君皇之御極兮,遘 炎靈 之方熾?!?br />(2).特指 南明 皇朝。 明 張煌言 《甌行志概》詩之二:“不信炎靈斷,還留七尺身?!?/div>
《國語辭典》:炎光  拼音:yán guāng
1.日光?!段倪x。揚(yáng)雄。劇秦美新》:「震聲日景,炎光飛響?!鼓铣R。謝朓〈夏始和劉潺陵〉詩:「春色卷遙甸,炎光麗近邑?!?br />2.暑氣。宋。柳永〈二郎神。炎光謝〉詞:「炎光謝,過暮雨、芳塵輕灑?!?br />3.漢朝。《文選。曹植。王仲宣誄》:「會遭陽九,炎光中矇?!?/div>
《國語辭典》:炎漢(炎漢)  拼音:yán hàn
1.因漢代以火德王,故稱為「炎漢」。南朝梁。蕭統(tǒng)〈文選序〉:「自炎漢中葉,厥突漸異。」唐。李白〈天長節(jié)度使鄂州刺史韋公德政碑〉:「噫大塊之氣,歌炎漢之風(fēng)?!?br />2.傳說炎帝為漢族祖先,故稱中國或漢民族為「炎漢」。唐。元宗〈封東光公主制〉:「炎漢盛禮,蕃國是和?!?/div>
《漢語大詞典》:代終(代終)
(1).謂取代舊皇朝。
(2).謂繼承死者遺業(yè)。 明 李東陽 《贈太子太保鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧公合葬墓志銘》:“論者謂太夫人代終裕后,克成有家,質(zhì)諸其夫,可以無愧。”
《漢語大詞典》:皇歷(皇曆)
(1).皇朝的氣運(yùn)。樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌:“且萬且億,皇歷永垂?!?br />(2).歷書。舊時(shí)由欽天監(jiān)編制、皇帝鑒定后頒布使用,故稱。以封面用黃紙,又稱黃歷。 老舍 《龍須溝》第三幕:“現(xiàn)在呀,哪天干活兒,哪天就是黃道吉日,用不著瞧皇歷?!?王澍 等《三換春聯(lián)》:“看皇歷,今年是五龍治水,打井那算是白搭工?!?br />(3).喻指舊事物。 孫犁 《婚姻》:“那是去年的皇歷,現(xiàn)在的中心工作是反淫亂?!?span id="qbx9ziw" class="book">《收穫》1981年第1期:“這一次可不能同前一次相提并論啰,那是過時(shí)皇歷了?!?/div>
《漢語大詞典》:代德
(1).謂取代舊朝以治天下之德。左傳·僖公二十五年:“戊午, 晉侯 朝王,王饗醴,命之宥。請隧,弗許,曰:‘王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也?!?span id="82suis3" class="book">《逸周書·芮良夫》:“以予小臣 良夫 觀天下有土之君,厥德不遠(yuǎn),罔有代德。” 孔晁 注:“言無遠(yuǎn)德,罔有天下也?!?br />(2). 戰(zhàn)國 、 秦 、 漢 時(shí),盛行“五行代德”之說,以金、木、水、火、土五行相生相克附會于皇朝的興亡?!按隆弊鳛楦某瘬Q代的一種說法,后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》:“龍圖基代德,天步屬艱難;謳歌還受瑞,揖讓乃登壇。”《宋書·武帝紀(jì)中》:“代德之符,著乎幽顯,瞻烏爰止,允集明哲,夫豈 延康 有歸、 咸熙 告謝而已哉!”
《漢語大詞典》:家歷(家曆)
皇朝的歷數(shù)。《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭》:“國圖日競,家歷天長?!?/div>
《漢語大詞典》:文武班
封建皇朝文武百官上朝時(shí)排列的班次。宋史·禮志十九:“其日,文武班尚書、上將軍以下,并先敘立於殿門之外,東西相向?!?/div>