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《漢語大詞典》：相袞
相承；相沿。袞，用同“ 滾 ”。流動。《朱子語類》卷一二九：“渠言 漢 之名節(jié)， 魏 晉 之曠蕩， 隋 唐 之辭章，皆懲其弊為之。不然，此只是正理不明，相袞將去，遂成風俗?！?span id="1tdomqm" class="book">《朱子語類》卷一二九：“積此不已，其勢必至於虛浮入 老 莊 ，相袞到 齊 梁 間，又不復如此?！?/div>
《漢語大詞典》：流稱（流稱）
(1).猶傳頌。 漢 應劭 《風俗通·窮通·司徒潁川韓演》：“明府所在流稱，今以公徵，往便原除，不宜深入以介意。” 三國 魏 曹丕 《答許芝上代漢圖讖令》：“若夫 唐堯 舜 禹 之蹟，皆以圣質(zhì)茂德處之，故能上和靈祇，下寧萬姓，流稱今日。”
(2).相沿稱呼。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·鮑丘水》：“其水西逕 孔山 南，上有洞穴開明，故土俗以 孔山 流稱?！?/div>
《國語辭典》：風俗（風俗）　　拼音：fēng su
風尚習俗?！段饔斡洝返诙寤兀骸高@童子差了，你這里風俗不好，卻怎的關(guān)了門吃飯。」《儒林外史》第四三回：「果然鎮(zhèn)遠有個風俗，說正月十八日，鐵溪里龍神嫁妹子?！?/div>
《漢語大詞典》：萬戶（萬戶）
(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》：“諸將以萬人若一郡降者，封萬戶?！币嘀溉f人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二：“寧須萬戶權(quán)輕重，不待千篇一已多?！?br />(2).萬家；萬室。萬，極言其多。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔?！?唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。”
(3).官名。 金 初設(shè)置， 元 代相沿，為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”，總領(lǐng)于中央的樞密院；駐于各路者，則分屬于行省。設(shè)萬戶府以統(tǒng)領(lǐng)千戶所，諸路萬戶府各設(shè)達魯花赤一員，萬戶一員。又有海道運糧萬戶府，設(shè)官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。
《國語辭典》：相承　　拼音：xiāng chéng
依次接連相續(xù)?！段倪x。班固。西都賦》：「名都對郭，邑居相承。」
《國語辭典》：相仍　　拼音：xiāng réng
連接。《文選。張衡。思玄賦》：「夫吉兇之相仍兮，怕反仄而靡所?！菇?。元好問〈寄趙宜之〉詩：「自我來嵩前，旱乾歲相仍?！?/div>
《國語辭典》：赑屃（贔屭）　　拼音：bì xì
1.用力的樣子。《文選。張衡。西京賦》：「綴以二華，巨靈赑屃?！?br />2.動物名。龜類，好負重，舊時碑下所刻仙龜怪物即是。
《國語辭典》：相沿　　拼音：xiāng yán
因襲、沿襲?！抖Y記。樂記》：「五帝殊時，不相沿樂。」《文選。沈約。恩倖傳論》：「因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改?！?/div>
《國語辭典》：流弊　　拼音：liú bì
相沿而成的弊端。《三國志。卷一六。魏書。任蘇杜鄭倉傳。杜畿》：「今之學者，師商、韓而上法術(shù)，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創(chuàng)業(yè)者之所致慎也?！顾?。葉適〈題畫婆須密女〉：「此蘇黃之流弊，當戒而不當法也?！?/div>
《漢語大詞典》：相習（相習）
(1).互相沿襲。 宋 司馬光 《序賻禮》：“有因喪納婦者，相習為常，恬不知怪?！?明 宋濂 《六經(jīng)論》：“所以高者涉於虛遠而不返，卑者安於淺陋而不辭，上下相習，如出一轍，可勝嘆哉?！?清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“ 東坡公 雖一時出之戲謔，難言大公，亦以見當時相習宴樂者多?！?章炳麟 《訄書·序種姓上》：“當是時，史籍較略，民無譜諜，仍世相習，則人人自謂出于帝子， 稷 契 之托 高辛 是也?！?br />(2).互相熟悉。《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“聽了多遍，漸漸相習?！?span id="ia5kzt7" class="book">《老殘游記》第九回：“山上人與虎相習，尋常人固避虎，虎也避人，故傷害人也不是常有的事，不必怕他?！?孫中山 《革命原起》：“予一見則奇之，稍與相習，則與之談革命?！?/div>
《國語辭典》：因習（因習）　　拼音：yīn xí
因循成習?！段簳?。卷一一四。釋老志》：「終恐因習滋甚，有虧恒武?！?/div>
《漢語大詞典》：宏辭（宏辭）
亦作“ 宏詞 ”。 制科名目之一，始于 唐 ， 宋 、 金 等朝亦相沿。制科，科舉時代臨時設(shè)置的考試科目。《新唐書·選舉志下》：“凡試判登科謂之‘入等’，甚拙者謂之‘藍縷’。選未滿而試文三篇，謂之‘宏詞’；試判三條，謂之‘拔萃’。中者即授官?！?span id="gnxwgk6" class="book">《舊唐書·裴度傳》：“ 貞元 五年進士擢第，登宏辭科。”《宋史·選舉志二》：“ 景德 后……惟吏部設(shè)宏詞、拔萃、平判等科如舊制?！?span id="sppd26l" class="book">《金史·選舉志一》：“宏詞科試詔、誥、章、表、露布、檄書，則皆四六；誡、諭、頌、箴、銘、序、記，則或依古今體，或參用四六?！?元 劉祁 《歸潛志》卷二：“ 欽叔 苦學博覽，無不通，尤長於四六。南渡，擢南省魁，復中宏詞?！眳㈤?宋 趙昇 《朝野類要》卷二。
《漢語大詞典》：陋風（陋風）
相沿成俗的不良風氣。 清 俞正燮 《癸巳類稿·少吏論》：“衙前僱直長役所得微，則州郡事體，憔悴可知，彫弊太甚，廚傳蕭然，似危邦之陋風?！?清 馬建忠 《適可齋記言·巴黎復友人書》：“夫使身為使員，而費用務省，將廚傳不豐，交游不廣，則以危邦之陋風，尤非治國之盛況。”
《漢語大詞典》：流習（流習）
相沿而成的習俗。多含貶義。 宋 沈括 《夢溪筆談·雜志一》：“至於朝廷為之置官譔定，而流習所徇，扇以成俗，雖國勢不能排奪。” 明 田藝蘅 《留青日札·非文事》：“五經(jīng)四書，圣學之本，敷為時義，體制亦佳，第流習漸靡，淫泆自恣，殆與詞賦不殊。”
《漢語大詞典》：世仆（世僕）
(1).世代相沿的奴仆。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 劉錫祖 父，掩據(jù) 羲之 墨池且百年，后為世僕所發(fā)。” 孫中山 《日本應助中國廢除不平等條約》：“乙是一個鄉(xiāng)下的世仆（粵俗家庭中永久的奴仆之稱，與北方老家奴的名稱相似），還沒有脫離奴隸的地位?！?br />(2). 明 清 時在 安徽 寧國府 地區(qū)，往往有某姓村民世代為另一姓村民服役的習俗，謂之世仆。