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《漢語(yǔ)大詞典》:真行
(1).指行書(shū)而兼真書(shū)筆意的一種書(shū)體。 唐 張懷瓘 書(shū)斷卷四:“ 太宗 為真草書(shū)屏風(fēng)以示羣臣,筆力遒利,為一時(shí)之絶;購(gòu)求得人間真行凡三百九十紙,裝為七十卷。” 明 陸深 《書(shū)輯》:“ 劉德昇 小變楷法,謂之行書(shū),兼真謂之真行,帶草謂之行草?!?br />(2).真書(shū)與行書(shū)。 明 葉盛 水東日記·沈簡(jiǎn)庵詞翰品行:“ 沈簡(jiǎn)庵 先生草圣擅一時(shí),真行皆佳。” 清 錢(qián)泳 《履園叢話·書(shū)學(xué)·隸書(shū)》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行為宗,隸書(shū)之學(xué),亦漸泯沒(méi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正書(shū)(正書(shū))  拼音:zhèng shū
1.一種漢字書(shū)體。由隸書(shū)演變而來(lái)。參見(jiàn)「楷書(shū)」條。
2.舊時(shí)經(jīng)、史一類傳承道統(tǒng)的書(shū)籍?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「從來(lái)正書(shū)上面說(shuō),孔子貌似楊虎,以致匡人之圍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真草
(1).亦作“ 真艸 ”書(shū)體名,真書(shū)和草書(shū)。史記·三王世家褚少孫論:“謹(jǐn)論次其真草詔書(shū),編?kù)蹲蠓?,令覽者自通其意而解説之?!?span id="chas0yv" class="book">《后漢書(shū)·列女傳·陳留董祀妻》:“妾聞男女之別,禮不親授,乞給紙筆,真草唯命。”晉書(shū)·王羲之傳:“嘗詣門(mén)生家,見(jiàn)棐幾滑浄,因書(shū)之,真艸相半,后為其父誤刮去之,門(mén)生驚懊者累日。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“真草書(shū)跡,微須留意?!?br />(2).真心。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·天父詩(shī)八十八》:“真草對(duì)天享天福,假草對(duì)天落地獄。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楷書(shū)(楷書(shū))  拼音:kǎi shū
1.一種漢字書(shū)體。初指筆畫(huà)平直,端正工整的字體,唐宋以后專指由隸書(shū)演變而來(lái)的正體書(shū)法。與隸書(shū)的主要區(qū)別為省略尾部的挑筆。約起源于后漢,至魏完備成體,通行至今。也稱為「真書(shū)」、「真字」、「正楷」、「正書(shū)」。
2.以楷隸謄抄文字的官吏。起自晉代。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷二。故事二》:「中書(shū)檢正官不置吏人,每房給楷書(shū)一人,錄凈而已。」
《漢語(yǔ)大詞典》:五體(五體)
(1).指春秋記述史事隱寓褒貶的五種手法。 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》:“推此五體,以尋經(jīng)傳,觸類而長(zhǎng)之?!眳⒁?jiàn)“ 五例 ”。
(2).指漢字五種字體。篆書(shū)、八分書(shū)、真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。 宋 任玠 《玉海序》:“ 范度 《五體書(shū)》云:五體,曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草?!?br />(3).指漢字五種字體。真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)。 宋高宗 《翰墨志》:“士人作字,有真、行、草、隸、篆五體。”
(4).指四肢及頭。起世經(jīng)卷二:“復(fù)以五叉,磔其五體,極受苦毒?!?span id="e4qrtac" class="book">《兒女英雄傳》第二十回:“説得他悉心懺悔,五體皈依?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五例
春秋在行文上隱寓褒貶的五種體例。即微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善。見(jiàn) 晉 杜預(yù) 《春秋經(jīng)傳集解序》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“五例微辭以婉晦,此隱義以藏用也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三體(三體)
(1).指的風(fēng)、雅、頌三體?!捌咴铝骰稹?唐 孔穎達(dá) 疏:“諸詩(shī)未有一篇之內(nèi)備有風(fēng)、雅、頌,而此篇獨(dú)有三體者?!?br />(2).指 唐 詩(shī)的七絕、七律、五律三體。 宋 周弼 有三體唐詩(shī)六卷,即選此三體。
(3).指 唐 人賦詩(shī)唱和的三體。 清 金埴 《不下帶編》卷三:“今人概言和韻,而不知 唐 詩(shī)賡和有三體,一曰依韻,一曰次韻,一曰用韻?!痹ⅲ骸耙理崳迷谝豁?,不用其字。次韻,和元韻,效其次第。此創(chuàng)于 元 、 白 ,其集中曰次用本韻是也。又次韻亦曰步韻,曰踵韻。用韻,但用彼韻,不次先后?!?br />(4).漢字的三種字體。在真書(shū)流行前,稱古文、篆書(shū)、隸書(shū)為三體。后漢書(shū)·儒林傳序:“ 靈帝 乃詔諸儒正定五經(jīng),刊於石碑,為古文、篆、隸三體書(shū)法,以相參驗(yàn)?!?span id="iyr3y75" class="book">《舊唐書(shū)·隱逸傳·司馬承禎》:“ 承禎 頗善篆、隸書(shū), 玄宗 令以三體寫(xiě)《老子經(jīng)》?!?span id="v5mh4jh" class="book">《宋史·文苑傳三·句中正》:“﹝ 句中正 ﹞嘗以大小篆、八分三體書(shū)孝經(jīng)摹石, 咸平 三年表上之?!?br />(5).漢字的三種字體。真書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。新唐書(shū)·柳公權(quán)傳:“ 宣宗 召至御座前,書(shū)紙三番,作真、行、草三體?!?br />(6).史學(xué)中稱編年、紀(jì)傳與紀(jì)事本末三種體裁。編年體始于春秋,紀(jì)傳體始于史記,后 宋 袁樞 創(chuàng)紀(jì)事本末體,史部分類乃相沿分為三體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:連真(連真)  拼音:lián zhēn
行書(shū)的別名。參見(jiàn)「行書(shū)」條。元。查德卿〈一半兒。自調(diào)花露〉曲:「欲寫(xiě)寫(xiě)殘三四遭,絮叨叨,一半兒連真,一半兒草。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三真六草  拼音:sān zhēn liù cǎo
南朝梁王志排行第三,善真書(shū),其弟王彬排行第六,善草書(shū),時(shí)人并稱為「三真六草」。《南史。卷二二。王曇首傳》:「彬字思文,好文章,習(xí)篆隸,與志齊名。時(shí)人為之語(yǔ)曰:『三真六草,為天下寶?!弧?/div>