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《漢語大詞典》：游習（遊習）
(1).交往親近。 唐 元稹 《論教本書》：“洎我 太宗文皇帝 之在藩邸，以至於為太子也，選知道德者十八人與之游習。”
(2).由熏染養(yǎng)成的習性。《新唐書·元稹傳》：“及為君也，血氣既定，游習既成，雖有放心，不能奪已成之性?！?br />交游研習。 唐 元稹 《論教本書》：“洎我 太宗文皇帝 之在藩邸，以至於為太子也，選知道德者十八人與之游習?！?/div>
《漢語大詞典》：研玩
亦作“ 研翫 ”。 研習玩味。《南史·儒林傳·全緩》：“幼受《易》於博士 褚仲都 ，篤志研翫，得其精微?！?宋 范仲淹 《〈賦林衡鑒〉序》：“ 仲淹 少游文場，嘗稟詞律，惜其未獲，竊以成名。近因餘閑，載加研玩，頗見規(guī)格，敢告友朋。” 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：“故今之修飾廉隅者反以行見異，研玩經(jīng)術者反以學見非，志尚卓犖者反以材見嫉，倫類通博者反以名見忌。”
《漢語大詞典》：道閣（道閤）
專供研習道學(理學)之房舍。 宋 孔平仲 《郡名詩呈呂元鈞》：“道閤接談賓，文房散書帙?！?/div>
《漢語大詞典》：詞士（詞士）
(1).研習詞章的文士。 宋 晁補之 《祭大資政李公文》：“ 漢 興息民，殘編出壞。經(jīng)儒詞士，學自此派?！?br />(2).從事說唱藝術的人。 清 無名氏 《絳蕓館日記》：“茶罷，至 石路 鴻福園，聽 陳芷香 、 月娥 、 月珍 、 月嬋 四詞士説書?！?/div>
《漢語大詞典》：眼學（眼學）
謂親自閱讀研習。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“談説製文，援引古昔，必須眼學，勿信耳受。”《通志·總序》：“字書眼學，韻書耳學；眼學以母為主，耳學以子為主；母主形，子主聲：二家俱失所主?！?魯迅 《朝花夕拾·五猖會》：“我關于賽會的知識，多半是從他的敘述上得來，并非考據(jù)家所貴重的‘眼學’?！?/div>
《漢語大詞典》：討習（討習）
講論研習。《魏書·張彝傳》：“ 彝 務尚典式，考訪故事。及臨 隴 右，彌加討習，於是出入直衞，方伯威儀，赫然可觀。” 唐 顏真卿 《和政公主神道碑銘》：“諸主蹷然，競崇討習，禮之降殺，親之薄厚，翕然一變，職主之由?！?/div>
分類：講論研習
《國語辭典》：研修　　拼音：yán xiū
研究、研習。如：「公司將派員前往美國研修最新技術?！?/div>
分類：研習
《漢語大詞典》：守習（守習）
謂堅持研習而不旁騖。《漢書·禮樂志》：“今 曅 等守習孤學，大指歸於興助教化?！?/div>
《漢語大詞典》：討練（討練）
討究研習。《北史·儒林傳上·李業(yè)興》：“后乃博涉百家，圖緯、風角、天文、占候，無不討練，尤長算歷。”
分類：討究研習
《漢語大詞典》：脩尚
研習崇尚。《后漢書·獨行傳·譙玄》：“時兵戈累年，莫能脩尚學業(yè)， 玄 獨訓諸子勤習經(jīng)書?！?/div>
分類：研習崇尚
《漢語大詞典》：講量（講量）
研習思量。 宋 朱熹 《答呂子約書》：“是皆酬酢講量之事也，豈以此而害夫持養(yǎng)之功哉。” 宋 朱熹 《朱子語類》卷一一九：“又曰：體驗是自心里暗自講量一次。”
分類：研習思量
《漢語大詞典》：帖括派
明 末研習科舉應試的八股文的學派。 梁啟超 《清代學術概論》四：“此實對於晚 明 之帖括派、清談派施一大針砭。 清 代學者以樸學自命，以示別於文人，實 炎武 啟之?！?/div>
《國語辭典》：師范大學（師范大學）　　拼音：shī fàn dà xué
1.招收高中畢業(yè)或具同等學力有志研習教育、擔任教師的學生，予以師資培育的課程，畢業(yè)后經(jīng)實習、檢定甄選或分發(fā)，擔任中小學教師的教育機構。
2.目前的師范大學，如臺灣師范大學、高雄師范大學、彰化師范大學等，均已發(fā)展為綜合大學。
《國語辭典》：兵法家　　拼音：bīng fǎ jiā
深諳研習兵法的專家，或善于用兵布陣的專家。
《國語辭典》：毗曇宗（毗曇宗）　　拼音：pí tán zōng
中國佛教學派。以研習說一切有部論書阿毗曇而得名。其學者被稱為「毗曇?guī)煛?。該學派通過分析佛教法相，表述對世界、社會和人生的基本觀點，由此指出離迷入悟的解脫之路。也稱為「毗曇學派」。