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《國語辭典》:引磬  拼音:yǐn qìng
一種和尚念佛時(shí)所用的樂器,藉以引起大眾注意。形如小碗,用銅制成,底貫以鈕,下附木柄,以便攜持。《水滸傳》第九○回:「引磬響處,兩碗紅紗燈籠,引長老上升法座?!挂卜Q為「手磬」。
《漢語大詞典》:圓磬(圓磬)
佛教法器名。用銅制成,形狀象缽。
《駢字類編》:鼓磬
爾雅徒鼓瑟謂之步徒吹謂之和徒歌謂之謠徒擊鼓謂之咢徒鼓鐘謂之修徒鼓磬謂之寋
《駢字類編》:和磬
晉書樂志農(nóng)瑟義琴倕鐘和磬達(dá)靈成性象物昭功
分類:和磬
《駢字類編》:磬疏(磬疏)
李紳題法華寺詩見鐘息下
《漢語大詞典》:磬師(磬師)
古樂官名。周禮·春官·序官:“磬師,中士四人?!?孫詒讓 正義:“磬師者,此官與鐘師、笙師、鎛師,皆分主教奏樂器之官?!?span id="gesd37k" class="book">《周禮·春官·磬師》:“磬師,掌教擊磬、擊編鐘,教縵樂、燕樂之鐘磬?!?/div>
分類:樂官官名
《韻府拾遺 徑韻》:入磬
劉長卿詩風(fēng)竹自吟遙入磬雨花隨淚共沾巾
《駢字類編》:瑤磬
祝允明宮觀詩見琪殿下
《駢字類編》:銅磬(銅磬)
明一統(tǒng)志銅磬山在柳城縣西二十里舊名云蓋山
《漢語大詞典》:頌磬(頌磬)
特指古代大射禮時(shí)置于西方的磬。周禮·春官·眂瞭:“掌凡樂事,播鼗,擊頌磬、笙磬?!?鄭玄 注:“磬在東方曰笙,笙,生也。在西方曰頌,頌或作庸;庸,功也?!?賈公彥 疏:“以東方是生長之方,故云笙。西方是成功之方,故云庸;庸,功也。謂之頌者,頌者,美盛德之形容,以其成功告於神明,故云頌?!?span id="n1zi8vb" class="book">《儀禮·大射》:“西階之西,頌磬東面。” 鄭玄 注:“言成功曰頌,西為陰中,萬物之所成。春秋傳曰:夷則所以詠歌,九則平民無忒無射,所以宣布哲人之令德,示民軌義,是以西方鐘磬謂之頌?!?明 王圻 三才圖會(huì)·器用三:“應(yīng)笙之磬謂之笙磬,應(yīng)歌之磬謂之頌磬。”
《漢語大詞典》:自磬
亦作“ 自罄 ”。 自縊。 清 黃宗羲 《徐公神道碑銘》:“ 蕺山 以餓死, 漳海 以兵死, 雋里 以自磬死?!?清 黃宗羲 《王義士傳》:“丁亥某日粟盡。集其鄰里鄉(xiāng)黨。濯衣幅巾,大呼 烈皇 ,北面再拜,自罄於 象山 之樹。聚觀者無不慟哭失聲?!?/div>
分類:自縊
《國語辭典》:飯磬(飯磬)  拼音:fàn qìng
寺院開飯時(shí),擊磬召集僧徒,稱為「飯磬」。南朝陳。沈炯〈同庾中無肩吾周處士弘讓游明慶寺〉詩:「馴烏逐飯磬,狎獸繞禪床?!?/div>
《駢字類編》:動(dòng)磬(動(dòng)磬)
南北朝 蕭愨 奉和冬至應(yīng)教詩 天宮初動(dòng)磬,緹室已飛灰。
《韻府拾遺 徑韻》:蕭愨奉和冬至應(yīng)教詩天宮初動(dòng)磬緹室已飛灰
《漢語大詞典》:掉磬
亦作“ 掉罄 ”。 急躁厭煩;爭論。禮記·內(nèi)則“舅姑若使介婦,毋敢敵耦於冢婦” 漢 鄭玄 注:“雖有勤勞,不敢掉磬?!?陸德明 釋文:“《隱義》云: 齊 人以相絞訐為掉磬。 崔 云: 北海 人謂相激事為掉磬也?!?孔穎達(dá) 疏:“ 庾氏 云: 齊 人謂之差訐?!?span id="0kf2j7v" class="book">《新唐書·權(quán)萬紀(jì)傳》:“ 萬紀(jì) 與侍御史 李仁發(fā) 既以言得進(jìn),頗掉罄自肆,眾情懔懔?!?清 龔自珍 《投包慎伯》詩:“ 乾隆 狂客發(fā)此議,君復(fù)掉罄今公卿?!?郭沫若 《讀〈隨園詩話〉札記·脈望與牡丹》:“ 袁枚 因晚年始得子,每以無子自傲。其實(shí)正如他所說:‘有子無子何須掉磬?’(掉磬是爭論之意。)”
《漢語大詞典》:磬錯(cuò)(磬錯(cuò))
磨磬用的石頭。書·禹貢:“錫貢磬錯(cuò)。” 孔 傳:“治玉石曰錯(cuò),治磬錯(cuò)?!?孔穎達(dá) 疏:“磬有以玉為之者,故云‘治玉石曰錯(cuò)’,謂治磬錯(cuò)也?!?/div>
分類:石頭